Архидякон Стефан пише (а):
Изглежда има m.Filaret Минск освещава като икона паметник svt.Nikolayu един. А vl.Yuvenaly известен презастраховател, така че записът, ако ние разчитаме на съвременната практика, която показва как да не правим.
Отче, нямам нищо против, ако някой има нещо осветен като икона, но. Не кодифицирани практики. И няма нито един поглед върху всички паметници и мемориали светии в частност. Ако става дума за това, можеш да вземеш (не за първи път, в края на краищата), молитвата на Euchologion за Латинска обряд католици - тъй като те със сигурност не се използва, за да освети статуята (и го казва за благословията на изображението, а не за неговата святост). И ние се получи, че на паметника на молитвата "pri'zri ny'nj за I = kw'nu siyu` при che'st и pa'myat = Art
a'gw tvoegw` и = 'm \ RK и S = \ = wbrazhe'nnuyu и napi'sannuyu "И тогава там е богословската точка :. паметник е малко вероятно да се разглежда като обект на поклонение молитва Това не е функция, която на латиница. отнема статуята, тя е фундаментално vneliturgichesky обект. И по силата на литургичния почитането на иконите, повдига въпроса за използването на коректност е ранга на иконата. не смеех, за момента, аз съм се чудех.
Архидякон Стефан пише (а):
Но ако vl.Yu. реши да действа в духа на стария ритуал, а след това върху иконата не е освещаването не трябва да бъде, разбира се
Малко вероятно е, че има толкова възвишени съображения
_________________
Всичко, което е разумно - е съвместим с истините на Откровението (Алберт Велики)
Свързани статии