Дхарана - следващият след пратяхара, шестия етап на класическата йога. По отношение на този етап в афоризмите на Патанджали казва (3.1): "Дхарана там държат мисли по всеки въпрос."
Опитайте се да разберете. Да започнем първо място, тъй като древните римляни Ab паропрегревателя - от яйцето. В нашия случай, от аура, т. Е. В своите изчисления се основават на човешки устройство. Всъщност това устройство и следвайте всички закони на развитието на живите същества, като цяло, и по-специално хората. В тази статия, ние ще разгледаме само човешкото развитие.
Позволете ми да ви напомня, че човек се състои от физическо тяло и фини тела. които създават енергия информационна обвивка около физическото тяло. Всички тези органи, от своя страна, свързани с чакрите, и са в постоянна многостепенно взаимодействие. Картината е доста сложно.
Въпреки това, всеки орган и всеки чакра има своите съвсем различни функции, неговото предназначение. Поради това, че има доста определени правила и методи за всеки компонент на отделния човек и човекът като такъв по принцип. Има, съответно, определени закономерности и последователност в личен и духовно развитие, които трябва да се спазват. Те са описани в класическите стъпки йога.
Физическото тяло и първите три тънки органи са смъртни и се отнасят до този конкретен вариант. Тяхната структура, тяхното състояние и информация, която са установени, образувайки човешкото его.
Тези органи обикновено са свързани човешка идентичност, въпреки че много хора разбират или смятат, че тяхната идентичност е повече от егото. Тези органи са разработени с помощта на физическото възпитание, образование и обучение. За описание на функциите им като цяло доста подходящи инструменти и медицинската терминология, психология, психиатрия, соционика и други "светски" науките за човека.
Това е разбираемо - официалната наука се основава на материалистични понятия и се базира на изводи.
С други думи - на научната информация е психично характер, се отнася до ума, менталното тяло. Съответно, фини процеси и тънка структура не могат да бъдат разбрани или описани в предвид. Там ще трябва други умения.
Практиката на Дхарана
Уроци раджа йога и предназначени за развитие на човешките умения и способност да възприема и вибрации overmental, духовни фините тела.
На етапа на пратяхара практикуващ придобива умението да изключите ума от сетивата и е в състояние (или не искат) да възприема духовните фините тела.
В обичайния случай, информацията е получена чрез сетивата, интелигентност се обработва (ментално тяло) съответства на наличната информация, която е сключен. Тези процеси са постоянно и могат да бъдат съзнателни или подсъзнателни. Т.е. по обичайния случай, възприемане и обработка на информация - е предимно умствен процес. Най-малко, това е част от процеса, който е доста лесно да се забележи.
Само, че много, че не винаги дават цялостна картина. Например, ние се научаваме някаква информация, да отразява - това е умствен процес. Но, в същото време, този процес отнема време и е определен акцент.
А времето и събития - е каузалното тяло на енергия. Ние винаги предпочитаме да информация (съзнателно или несъзнателно) специфичен характер, в съответствие с нашите ценности, и то е - buddhialnye енергия. В допълнение, всички тези взаимодействия са подчинени на законите на Космоса - atmanicheskie енергия.
Искам да кажа, че във всеки процес или явление, или предмет, винаги се представят всички финото тяло, както и съответната човешкото тяло реагира на тях. Друго нещо е, че ние сме наясно с тези реакции (информация) на нивото на тяхната готовност (или на нивото на неговото развитие).
"Дръжте мисъл по всеки въпрос," - израз, по-подходящ за концентрация. както споменах. Внимание - умения са полезни и важни само по себе си - дисциплини ума и волята, заедно с концентрацията е в основата на всяко самосъзнание. Само фокусът е съсредоточен главно върху развитието на четирите по-ниски тела, включително психичното.
Практиката на Дхарана е фокусирана върху развитието на умението да се насочи вниманието към възприемане и осъзнаване на енергия (информация) overmental фините тела и преди всичко причинно-следствена. Въз основа на този проблем, и предполага упражняване оборудване.
Избира обекта за наблюдение. Това може да е материален обект, един образ, една мисъл или идея. Внимание е фиксиран върху отговора по себе си (това е едно място, в аурата), което води до обекта (Патанджали показва развитието на способността да гледат вътре).
Тя трябва да бъде не по чувство, без емоция, без мисъл (способността да се изключите от съзнанието, произведени в етап на пратяхара). Ако тези условия са изпълнени, то е вероятно, че всичко е направено правилно.
Е. Има пряка възприятие на събитието (причинно-следствена енергия). Ако имате някакви мисли, директно възприятие не е - с разбиране, мислене изисква време. Съществуването на мисълта, че при тях е умствено възприятие.
Всички събития се провеждат в реално време (минало, настояще и бъдеще), те винаги са там. Причинно-следствената тялото не е линейна с течение на времето. Съответно, директно възприятие, мисли не могат да възникнат - няма време.
Обобщавайки, можем да кажем, че дхарана - здраво фокус върху избрания обект без сетивното възприятие и без психическо разсъждение.
Въведете Вашия кометар за тази статия.
Сподели в социалното. мрежи