А бележка Берия - Сталин
За да се осигури ред и сигурност в планинските райони Балкария временно напускат КГБ оперативна група с малки войските команди.
Хората комисар на вътрешните работи на СССР Берия
След смъртта на Сталин, или по-скоро, започна рехабилитацията и репатрирането на кавказките народи в края на 50. Vainakhs Kalmucks реабилитирани и само частично. Те, за разлика от руските германците, кримските татари и месхетинци турците беше позволено да се върне, а дори и да се върна автономия, леко се променя границите на републиката. Въпреки това, броят на планинските райони е да останат затворени чеченци (Itumkalinsky, Galanchzhosky и Sharoevsky области, за депортирането им е живял повече от 75 хиляди души ..), както и техните жители са започнали да се заселват в селата казашки и села в равнината. Беше забранено да се върне към своите села, Akkins чеченци, които са живели преди депортирането в Хасавюрт, Auhovskogo (Новолачната) и Казбек райони на Дагестан: за тях е била инсталирана специална система паспорт през 1958 година. Това не е върнат, а около 1/6 от земите Ингушетия. В същото време тя е била преобразена Северна Осетия. Осетинското население от Назран, Psedahskogo и Achaluki области, в 1957-58. Тя е пренесена - но не и в Грузия, където той бе доведен тук, и от квартал Prigorodny, което Ингушетия (официалната версия: "зоната икономически сля с Владикавказ") не е била върната. Въпреки това, ингуши не е забранено да се върне в квартал Prigorodny, предназначена да се превърне в модел и репутацията на "зоната на приятелството на осетинския-Ингушетия." Но нещо не е трябвало да се върне да притежава, и заета от непознати село, построен в покрайнините на града и покрайнините. Така че в крайна сметка се превърна в един крайградски квартал площ размесени, смесена, и много гъста уреждане на двата етноса с обтегнатите отношения, които са програмирани конфликти, които избухнаха в началото на 90-те години. Е повишен и започна по-скоро обновена в 60-70-на й. процеса на де-русификация на региона. Бутане от руската република, Vainakh доброволно преместени в слабо населените райони от територията Ставропол и Ростов региона, както и насърчаване на де-русификацията на тези региони.
Това е време да се върнем към събитията, които се случиха след 1917.
Ингушетия са най-сплотено етническа група в Северен Кавказ ... Те са успешно защитава техните интереси, да сключат изгодни договори, като се стреми да изчисти казаците на линията Sunzha, разделящ сечение Ингушетия от планината (всъщност вече е постигнал), priterechnuyu Чечения от останалите и Ингушетия в Чечения (почистени село Sunzha, . Tarskaya и Ака-Юрт Чечения - Kochanowski, Павел, Goryachevodskaya и Възнесение); Казаци трябва да емигрират, за да пощади армията земя. Ингушетия са склонни към образуване на планината и специални казашките единици за поддържане на реда в общо пространство и споделяне на разоръжаването единици от Червената армия. Всички Ингушетия е въоръжените хора, ще изключителна бързина алармата. Като цяло, повечето от силите Ингушетия в състояние да се съсредоточи върху всяка точка в рамките на няколко часа и 2 часа са достатъчни, за да влезете в сбиване 2-3000 Ингушетия.
Ингушетия силно податливи на грабежи, но, благодарение на предприетите мерки и вродената духа на единство в действията, които са относително системно и така да се каже в реда (в сравнение с други националности), малко се отразява негативно върху развитието на военни операции; объркване в разделянето на плячката не се случи. Ингушетия лидери се опитват всеки възможен начин да се справят с грабежи и разбойничество, ние вече са достигнали някои резултати, но за да се изкорени не може собствени средства, а само да се ограничи в определени случаи. В момента, Ингушетия по политически причини са в съюз с болшевиките, но това Ингушетия са господари на положението и болшевиките да ги слушате. Ингушетия са наясно, че такъв съюз е само временно, и са в очакване на удобна среда за премахване на правителството болшевишки в Владикавказ.
Политически Чечения действа в контакт с Ингушетия и степента, позволена от нейните фрагментация, интереси и цели в Чечения са едни и същи, но не са в състояние да постигнат печеливши резултати.
Чеченците повече Ингушетия склонни към грабеж, но тя напълно разстроен и да загубите всичко, дори и най-елементарни функции на организацията, всички влекове, които могат, например, план на околната среда и принудителното изселване на село Петър и Павел и Goryachevodskaya се провали, защото чеченците увлечени някои стадо. област Хасавюрт е била сцена на тежки чеченските грабежи, насочени главно срещу руското население, което е универсално е разорен и се затича.
историци или антрополози за някакво обяснение на причините за манталитета чеченски или да Съгласни ли с тези, които са убедени, че всичко е предопределено на генетично ниво? Попитах Пол Glade
Въпросът не е, че те са, така да се каже, са генетично предразположени към професии съмнителни от гледна точка на римското право, собственост на. Искам да кажа, бандитизъм. Но фактът, че осъдително в съзнанието им, в техния свят, в тяхното културно пространство, не е било. Това е елемент от военната култура. Това е - един воин нация, това е - хората, които живеят нападения: кон, сбруя, оръжия, сега е зашеметяващ пушки и ракети "Скъд". Това винаги е било обект на любяща нагласа. Човек вече не може да има нищо, хората могат да живеят в такава бедност, но че той ще бъде в по-добра начин. Напълно различен морално оцветяване е такава храбри. В същото време, това е неприемливо малодушие и между другото, докато чеченците са повече или по-малко pobezhdaemy когато техен враг, който и да беше, бяло или червено, настоящите федералните когато им враг е изпълнен с същия дух.
Т.е. получава манталитета им, тяхното разбиране за живота.
Включително и бойните умения, способността да бъде седмици или месеци в планините, в горите, да се бори по определен начин, жестокост, предателство, нищо. Какво се случи с труповете и затворниците във войната и от двете страни - е силно хуманизиране необузданост, която сякаш се изясни след такава ужасна война, която ни изведе на ХХ век. Но планински общество успя да предотврати това те да имат нищо общо с исляма, и връщайки се към местните им стойности ADAT, че тези места са били тези народи винаги.
Генерал Деникин веднъж нарича Кавказ кипящия вулкан. Тя ще изглежда ясно, че вулканът не може да се бори, не може да укроти вулкан не мога да живея с тях може да бъде взета предвид само. За опитите на Деникин и други шансове да спечели на вулкана - някой друг път. В същото време, всичко.