Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Министерството на образованието и науката
Федерална държава Образователна институция за висше професионално образование
"Тула държавен университет Педагогически. LN Толстой "
(VPO "държавен педагогически университет тях. Толстой")
2-ра година студент от групата 721 711
Zyryanov Артър V.
1. Евтаназия и поддържане на живота като етични въпроси
2. Етични функции за комуникация с умиращи хора
библиография
Деонтология и етика постоянно се променят в процеса на развитие на обществото. Във връзка с научно-техническия прогрес, повишаване на образованието на населението, културно и материално ниво, на постиженията на медицинската наука и въвеждането на здравната практика на нови методи за диагностика и лечение да се появят все повече и повече деонтологични проблеми.
Основната цел на професионалната етика е, че тя осигурява изпълнението на общите морални принципи по отношение на професионалната дейност на хората, да допринесе за успешното изпълнение на професионалните задължения. Професионална етика специалист помага да се избегнат грешки, за да се избере най-правилното, морален начин на действие в различни ситуации на заетост. Проблемът за професионална етика да не дава готови рецепти за всички поводи, но да преподават на културата на морално мислене, показват надеждни насоки за справяне със специфични ситуации, да повлияе на формирането на морални нагласи на специалист в съответствие със специфичните изисквания на професията, за да даде обяснение и оценка на развитите практики поведение в областта на които не са регулирани от закона.
1. Евтаназия и поддържане на живота като етични въпроси
Терминът евтаназия идва от гръцките думи ес - «добра" и Танатос - «смърт» и е преднамерено действие, което води до смъртта на безнадеждно болен и страда човек относително бърз и безболезнен начин да се сложи край на своята болка и страдание.
Като критерий за разделяне на евтаназия на доброволни и принудителни действия на позицията на пациента. Доброволно евтаназия включва изпълнението на искането на пациента. Принудително се позовава на липсата на воля. По този начин, в рамките на принудителен предизвикване на евтаназия се разбира човек, на светлината и спокойна смърт, не по негова молба, а с решение на роднини, общество и неговите правни институции. Чрез принудително евтаназия може да се дължи на действия срещу лица, които не са в състояние да изразят искането си, като на малки деца или хора с увредено умствената дейност.
Смята се, че евтаназията може да се използва при определени условия. Тези условия, на първо място се отнася до неизлечимо болни заболявания, които трябва да бъдат потвърдени от надеждни цел научни изследвания и без съмнение сред групата на лекарите, които са запознати с научната състоянието на проблема.
Следните условия трябва да са наличието на непоносимо физическо страдание, както и респираторни или други нарушения, които не могат да бъдат решени без трайна загуба на съзнание. Наличие на непоносимо физическо страдание е от съществено значение в характеристиката на физическото състояние, но в същото време и най-несигурният, най-субективно. Обективни критерии за нивото на нетърпимост към страданието, има в света.
Една трета предпоставка би било, че на терминала държавата. Това означава, че пациентът не просто неизлечима и страда от физически мъки - той неизбежно ще умре през следващите дни или седмици, и няма никаква надежда, че в кратък период от време няма да има пари, лечебни това заболяване в медицината.
Поддръжници на евтаназия твърдят, че след като лекарството е предназначен за облекчаване на страданията на пациентите, в случаите, когато не може да помогне анестезия убийството на пациента - проява на милосърдие ", последната лекарство", което трябва да се обърне към него. Евтаназията се концептуализира тук като "адекватно лечение", насочена към премахване на непоносимата болка.
Критика на тези разпоредби се основава на факта, че използването на прагматизъм в справянето с етичните проблеми е недопустимо, тъй като не може да оправдае много неморални действия.
Следващият аргумент на противниците на евтаназията на базата на тази статистика, според която, дори и когато смъртоносна болест може да бъде случаи на спонтанно изцеление или преход към състояние на стабилна ремисия, като медицинската диагноза и прогноза са вероятностен характер. Това може да включва и нещо подобно на аргумента, че концепцията за неизлечима болест с уважение, и ако лицето, което точна информация за вашето здраве, има надежда, че никой няма право да го лиши от тази надежда. Това е вярно дори в ситуации, при които вероятността за диагностика грешка, или откриването на нов метод за лечение е близка до нула.
Следваща евтаназията опоненти аргумент е идеята на един лекар от дълга в дадено общество. Според разбирането на ролята и целта на задължението медицина лекар е да опази живота или облекчаване на страданията му на пациента. Лекарят не трябва да насърчава или улеснява появата на смърт, както е посочено в Хипократовата клетва: ". Няма да позволя на никого, ако ме попита смъртоносно лекарство и не се показват пътеки за такъв план"
По този начин, въпреки забраната на евтаназия, пациентът, обаче, има право да откаже лечение, че в някои ситуации може да бъде фатално в известна степен да се разглежда като вариант на пасивна евтаназия.
Истинска алтернатива на евтаназия за неизлечимо болни лица, които са неизлечимо болни и страдат е палиативни грижи.
В палиативни грижи, животоподдържащи лечение се счита за такъв, който удължава живота на пациента и без което неминуемо ще дойде смъртта му, но продължителна употреба на това лечение само ще влоши тяхното страдание. За живот поддържане на лечение включва механична вентилация, екстракорпорална диализа с помощта на апарат "изкуствен бъбрек", антибиотици, изкуствено хранене, хидратация.
В момента палиативни медицински грижи в съответствие с идеите на концепцията за качество на живот и включва използването в съответствие с конкретната ситуация на извънредно и ordinarnyhsredstv грижи. СЗО експерти са признали неуместната употреба извънредни медицински средства в случаите, когато пациентът е в терминал състояние. Това ново разбиране за хуманно отношение към умиращия пациент - не се използват в арсенала на медицински методи и средства за удължаване на процеса на умиране на лицето, което обикновено е съпроводено с физически и психически тормоз. Палиативни грижи не трябва да забавя началото на смъртта на умиращия.
Концепцията за диференциация на текуща и лечение и исторически, и като такъв е в основата на философията на съвременната палиативната медицина, предназначена да улесни изпълнението на човешкото право на достоен смърт. Старите тактиката на умиращ пациенти (удължаване на живота би след това с всички възможни средства), ако ние говорим за определено безнадеждни случаи, сега е безсмислено удължаване на умиране се интерпретира като унизителни за болните, трансформацията на съдбата на тези, които паднаха "ужасен край" в "ужас без до края. " Етичната максима на абсолютно уважение към живота на пациента в палиативната медицина е на следния вид: ако не можете да се прекъсне или забави развитието на болестта, ако пациентът е обречен, качество на живот, според логиката на нещата, това е по-важно от неговата продължителност.
Палиативни грижи за умиращите се основава на един от водещите принципи на медицинската практика: лекар, дори ако не можете да изцелява болните, да предприемат всички мерки за облекчаване страданията им. Лекарят е длъжен да направи всичко възможно, за да се удължи живота на човека, но пациентът има право да откаже лечение, като по този начин ускорява появата на смъртта му. Отказ за издаване на медицински грижи за всички пациенти разбират последствията от това е форма на доброволно пасивна евтаназия.
Основната етичния принцип в предоставянето на палиативни грижи за пациентите, е принципът на зачитане на правата и достойнството на пациента. В съответствие с този принцип и концепцията за палиативни грижи за умиращите, лекарите и сестрите не трябва само да притежават съвременни методи за лечение на хронична болка, облекчаване на болезнени симптоми, обикновено се придружава от, умира, но също така и да се разбере, психологическото състояние на пациента, за да може да се осигури морална подкрепа на лицето завършва живота си.
По този начин, в етичната норма провъзгласена за предоставяне на медицинска помощ на умиращия пациент, в съответствие с нейните интереси, което означава, че предоставящи в разумни граници, които не пречат на естествените процеси на живота и смъртта. Life Extension терминал пациент с модерно оборудване за реанимация са признати не е добре за пациента и вредата. Ако лекарството не може да спаси хора от смърт и процес умира вече започна, а след това е нечовешко да се забави с помощта на модерна медицинска техника.
2. Етични функции за комуникация с умиращи хора
· Право да откаже лечение;
· Пълномощно за вземане на решения;
· Прекратяване или спиране на лечението, до изключване на оборудването в подкрепа на жизнените функции на организма, както и подпомогнато самоубийство.
Терминал терапия - терапия на пациенти умират от терминал болест или старост. Емоционален стрес опит от умиращ пациенти, се определя основно от личните им характеристики, както и мислите на болка и възможно бавна и мъчителна смърт. Основната цел на терминал психотерапия - страхът на пациента, преди бързото и неизбежния край на живота.
Типичен грешка в работата си с умиращите - съзнателно или несъзнателно желанието на другите да се избегне ненужното контакт с тях. В тези случаи вътрешното състояние на семейството и медицинския персонал, се характеризира с несигурност, и лекарят, за да поддържа имиджа си, маска използва трезвен делово. Трябва да се помни, че в много случаи е достатъчно само да присъстват при леглото на умиращ човек, да му помогне да се успокои.
Умиращият е съжалявам за загубите, че не иска да се движат далеч от това, което той обича и това, което се занимава с много силни връзки. Той се притеснява за напускане отговорности: кой ще отгледат децата, грижи за стари и безпомощни съпруг, който ще се грижи за страната, куче и др Тревожи се за недовършени въпроси: неписаното свидетелство, неизпълнените обещания, неразделена имота, недовършена работа, а други се тревожат за отношенията с времето на хората :. Необходимо е да се прощава, съгласуват, обясни и т.н.
Възможно е да се определят основните принципи, които трябва да се разглеждат специалист в работата с умиращия:
1. Трябва да е винаги готов да помогне: внимателно слуша оплакванията на умиращите и грижи за задоволяване на техните нужди.
2. Бъдете търпеливи, спокойни за гнева си, за да обясни какво са преживели чувства са напълно нормални.
3. За целите на една умираща усилия на всички хора около него трябва да бъдат изпратени. За да се справят с тях, трябва да се избягва ненужно оптимизъм повърхност предизвикват подозрения и недоверие.
4. Тя често е символ на смъртта. За по-добро разбиране, че е необходимо да се дешифрира значението на символите, използвани. Обикновено показателно за жестове, разкази и спомени на пациента, които той споделя.
Обществена дискусия за възможностите и целесъобразността за улесняване на доброволното напускане на човек на живота за медицинско натрупан значителен импулс се дължи на успеха на реанимация.
Разбира се, набор от технически средства за поддържането на живот дава възможност да се предотврати смъртта на голям брой пациенти, но в същото време, за други това е "поддържане" е начин за разширяване на умиращите. Разликата между поддържането на живот и разширяване на умиращата става толкова тънък, че смъртта е дълъг, за да механизира процеса на умиране, което е технически възможно да се разшири много дълго време.
библиография
Поставен Allbest.ru
Свързани статии