Но съвременната демокрация рязко Otley, се различава от примитивни и древни форми на демокрация, където е разбират като пряката власт на народа. Сега се говори за демокрация, понякога за "чиста" демокрация, или "демокрацията като цяло", ние имаме предвид формата на държавата, както се оказа в резултат на революциите буржоазните. "В никакъв цивилизован капиталистическа страна-ТА не съществува" демокрацията като цяло ", но има само буржоазната демокрация" (Ленин).
Модерната демокрация - състояние с предварително stavitelnym борда и с формалното равенство на всички хора пред закона. И населението се смята за буржоазна доктрина като сбор от расата на разпръснати хора, физически лица. По този начин, тази демокрация е договорно форма на Суверенния-нето, когато договорът се отнася или мехлем-Вай се справят с една и съща мощност (обичайните коефициенти-ма конституции), или като договор между самите граждани под формата на вот (избирателно право).
Демокрацията не е нещо вечно и енергонезависима. Разбира се, идеята на официален договор или демокрацията може да възникне ето и да се развива само в общ stve, в която е сключен договорът универсален Ним (универсален) съотношение. Тази възможност, но това е само в едно общество с развита стоково обръщение. От концепцията за оборот па-равенство и договора отиде в използването на държавната ТА. В едно общество с властите оборота и държавни станаха разбира като конкретно договорен мощност (Ang-секти liyskie 17-ти век). Средновековен град договори закупени от неговата демокрация права MO-Narkhov (Англия, Франция, Герма-ТА). В съзнанието на философите на договора, които е поела абстрактната форма на въображаемата "социален договор" (Русо). В същото време, в actu-ност човек не мисли за отслабване на силата на държавната SRI, а напротив - да се грижи за него, бяха укрепени. Нищо чудно, че идеята за Sovereign-нето на буржоазията заменя църквата, идеята на закона - Бог (Енгелс).
Както при всяка нова политическа система на демокрацията предшествано революцията. В тази революция, демокрация е полемична форма на държавно, форма на борба с вражда-изъм и абсолютизма. Феодализъм и абсолютизъм, не само стана непоносима пречка за развитието на производителните сили, те са се превърнали в идеологически непоносим-mymi. Bourgeois революционен идеологически и Gia Long преди експлозията представи лозунга на демокрацията. В тази връзка, на буржоазната революция-нето имаше огромното преимущество е в състояние да преминете в градовете за разработване на готови форми на капиталистически организации, както и формулировки и идеолози кал надстройка - демокрация. "Преди буржоазната революция имаше само една задача: да помете, за да обезсилят, да унищожи всички оковите на старото общество" (Ленин, събраните съчинения, 2-ро издание т XXII, страница 315 ...).
Ето защо, на буржоазията в деня на победата му е измамят консервативно, контрареволюционна сила. Тя не иска да продължи революцията. За нея, демокрацията е самоцел, а не от медиите stvom допълнително борба за освобождението и равенството на всички хора. Буржоазната демокрация е дал буржоазията всичко, което е необходимо. Тя отделя политиката от икономиката, това е, според Маркс, е раздвоена личност гражданин и човек, и тя му дала формално равни политически права в условията на демокрация, но останал непокътнат икономиката ческия неравенство, на базата на често план собственост, той приписва на района частни дела на човека. Демократическата зелена sudarstvo е най-доброто средство, за да ни защитават, "свещено" право на частна собственост-ност и неприкосновеността на свободата на куче-ра насочена срещу бедните и труда dyaschihsya.
Тази демокрация понякога е изобразяван като демокрация Con-sumers. Един от най-новите британски gosudarstvovedov, Ласки (член на Работническата партия), заяви: "Правителството трябва да се справи с lyud-ми като че е обща за всички, т.е. като потребители на стоки, известни ..." Но въпросът за държавните органи решаване на производството и върху средствата за производство. В тази буржоазна не gosudarstvoved втора класа литература предполага, но само върху населението като съвкупност от жителите-потребителите. Blah Годар икономическото неравенство, демокрация всъщност се обърна в силата на класи, капиталистите. Той се оказа факултет Кали незначително малцинство монопол власт над средствата за производство Грос madnym мнозинство на пролетариите и обща истина-dyaschihsya.
Bourgeois официално демокрацията и важна стъпка в развитието на обществото. "Demo-демократична революция е буржоазна ... Но ние марксисти трябва да знаят, че не може да има друг начин на този Своб де пролетариат и селяните, като по пътя на буржоазната свобода и буржоазната напредък ... и не може сега други средства за привеждане на социално-изъм, отколкото пълна политическа свобода, отколкото демократична република ... "- както той пише през 1905 г. (Ленин," Две такт-ки ", така VIII, стр 103 -104 ..).
Въпреки това, буржоазно-ценен демокрацията е типична форма на владей-Bani буржоазия, защото предпазва от дясната части план собственост върху средствата за производство и официалната свободата на договаряне: първоначално много строги мерки неикономически ия принуда с течение на времето - използване samodeystvuyusche "трудни механика", които оказва се цялата система, в която важната роля на илюзията за свобода и равенство. По този начин, демокрацията е в действителност се превръща в лицемерно скрита диктатура на буржоазията.
Но Ленин не разбира борбата за демокрация. Той трезво оценява нивото на съзнание Ши rokih маси. "Би било грешка да се чака заявки на незабавни, правилното изпълнение на тези цели едновременно. Не, ние не очакваме нищо от това, ние сме в състояние да оценят стойността на трудно, бавно план, често невидима работа на политическото образование "(Ленин, Vol. VII на, стр. 384). лозунг на демокрацията в буржоазната революция като лозунга Нимай на "Цялата власт - всички хора", той пи Шет: "Революционната правителството взима властта в името на всички хора, за две спечен волята на народа, от народа за работа." Ленин без спирки ;. Излагането му лозунг на демокрацията във форма на диктатурата на пролетариата и селяните-нето, той и тази демокрация не изглежда като самостоятелна цел, но само като първи етап на революцията. "Това е буржоазната демокрация - от неговата склонност-tsiyam, се дължи на факта, че тя е била принудена да се направи--. Революционна демокрация" (Ленин, че IX, страница 295 ..). А ", когато фактът е не само революцията, но пълната победа на революцията-нето - тогава ние ... подменю лозунг Democ кал диктатура лозунг социалистическо-ТА на диктатурата на пролетариата" (Ленин, "Двете тактики" т VIII, стр 119 ..).
Както растежа на капитализма, а в същото време на работническата класа на буржоазията се поставя въпросът дали е необходимо за него в каквато се превърна в демокрацията? Ленин отговаря на този въпрос: "Като цяло, политическата демокрация е само един от възможните (въпреки че на теория за" чист "капитализъм и нормални) форми на надстройката над капитализма. Капитализмът и империализма, като фактите показват, времето Wiwa на всички политически форми, под-chinyaya всички тези форми "(Ленин, Vol. На ХIХ, сто. 246).
Буржоазната демокрация все още дава про-пролетариат познати възможности организира vatsya и изграждане на сила. Но в критично-параметър за себе си моменти, веднага след като работници, които използват свободата на демокрацията, се превръща в сериозна заплаха за буржоазната режим, буржоазията отказва демокрацията и се втурва в ръцете на диктатура. Така че често се е случило в историята на пробивно-zhuaznyh членки (Бонапартизма, изтръгне Враца във Франция, и така нататък. Г.). В съвременната епоха на социалистическата революции покритите диктатура на буржоазията - фашизъм - е логично, исторически obuslov lennym-защита означава, умира Kapita-listicheskoy система. Лидерите предатели социалдемокрацията в страх от революцията и в интерес на личната им благосъстояние променя им едни и същи мнения на опозицията на демокрацията и всички мерки са нетърпеливи да пробия-zhuaznuyu коалиция служи като твърди "пе-rehodnoy трамплин към социализма" (теорията на ренегат Кауцки) и в действителност - последната защитата на буржоазната власт.
Демокрацията понякога се разбира само като добре позната-ТА в "каталога" на политическите свободи, правителствена-демократична система: Своб га личност, съвест, натиснете, монтаж, по-общества и съюзи. Но тези свободи предварително stavlyayut него височината на лицемерие-формална равнопоставеност, да не говорим за действителното-небе тяхното несъществуване за работниците. Голямото им осмива Маркс в "18 брюмер", а Ленин е дал най-тежко кри-отбележете тези необезпечени свободи, съпоставянето им нашата конституция: след победата на пролетариата "център tyazhestinepedvigaetsya официалното признаване на свободата (както е било по време на буржоазните parlamen-tarizme), за да действителното предоставяне на Павел mations свободи на трудещите се, свалянето експлоататорите, например, признаването на свободата на събиране - за прехвърляне на всички най-хубавата стая и работно пространство, по naniya награда за свобода на словото - прехвърлянето на всичко най-хубаво tipogra е в ръцете на работниците, и така нататък. д. "
Само пролетарската революция довежда до буржоазната революция, т. Е., и демокрация. Но, след като е достигнал този, пролетарската революция-нето хвърля настрана като реликва на буржоазната демокрация и се премества в по-висока и последния вид демокрация, а диктатура на пролетариата-ATA. Неговата основна цел - унищожаването на еко-номически неравенство, т.е. премахването на експлоататорската класа и класа като цяло ... Тази цел не може да бъде постигната само от гласовете на vaniem тъй като тя се опитва да докаже Burj Различни поддръжници. Само "решение класа вой борба и гражданска война срещу експлоататорите -. Пролетарската демокрация" (Ленин-ING събиране, т III на, str.496.). "Демокрацията за гигантски небе мнозинство от народа, и потискане на B Льов, т.е., изключване от демокрация ekspluatato-ров, потисници на народа - .. Това е, което може да се измери, nenie демокрацията по време на прехода от капитализма към комунизма" (Ленин, том XXI, част 2 , стр. 431).
Тази демокрация появява за първи път на светлината в Париж под формата на общината, но тя prosusche-актуализира себе си има само на 70 дни. Тя razver нахут-форма, притежаван от съветската власт, съществуваща в Съветския съюз в продължение на 13 години. Ако бормашина-zhuaznaya демокрацията на демокрацията беше експлоататорите на "ко - съветската демокрация е демокрация letarskaya за демокрация на трудещите се маси, демокрацията срещу експлоататорите" (про-грама на Коминтерна).
Но този последен вид демокрация е държавата "буржоазната държава без буржоазията" (Ленин, "Държавата и повторно инволюция", т.е.. В XXI, стр. 438). Необходимостта от това, с пълното изчезване на не-равенство на човешките същества под формата на разделение на класове ще изчезне. С утвърждаването на социализма под формата на най-високата си степен на комунизма - държавата ще отмре. Тя ще скочи от "царството на необходимостта в царството на свободата" (Енгелс). Но това ще бъде свободно, без Прин ДЕКЛАРАЦИИ, без държавата. Концепцията за демокрация, стават излишни и да изчезне на задържане.
TSB, 1 издание, Д.21, k.250-253
- В. И. Ленин, "Държавата и революцията"
- В. И. Ленин "пролетарската революция и ренегатът Кауцки"
Свързани статии