ПредишенСледващото

Дали душата безсмъртен?

Аз да ви с въпрос от богословски характер. Ето и нещо. Ние в църквата, брат не вярва в безсмъртието на душата. Той цитира много стихове, които хората умират всички. Неговото съществуване не свършва. Мъртви вярващи се очаква неделя в ковчези. Това означава, че в действителност, той не вярва в небето и ще остане човешка душа в рая, аз се опитах да му обясня, но той отстоява позицията си. Но това трябва да е толкова зле, а той го разпределя в църквата доктрина. Може ли да ми кажете, какво писания могат ясно да се противопоставят на тази позиция, за да се установи на църквата. Той най-вече се отнася за Стария Завет, и от текстовете на Новия Завет разбира грешни или не се вземат предвид, като каза, че те не говорят за безсмъртието на душата. Благодаря ви предварително за отговора. Дмитрий

Уважаеми Дмитрий! Тъжно е, че този брат е толкова странно изглежда характерни Subbotniks и Свидетелите на Йехова. Тя трябва да бъде отстранен от проповедта, ако той проповядва и да се забрани разпространението тази ерес в църквата. Ако той не е съгласен, тогава трябва да се повдигне въпросът за членството си в църквата.

По отношение на учението на Библията от съществуването на следкланичен, можем да посочим следните точки:

1) Човекът е създаден в материалната и духовна структура

"И Господ Бог създаде човека от пръст из земята, и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание; и човекът стана жива душа" (Битие 2: 7).

Животните имат само биологичен живот, човекът получил дишането на Бога, намерени на духовния живот и идентичност. Сложността на човешката природа показва следните текстове:

"Защото сте били купени с [пътя] с цена. Затова прославете Бога с телата си и с душите си, които са Божии "(1Cor.6: 20).

"А сам Бог на мира да ви освети напълно, и могат да се запазят непокътнати вашият дух, душа и тяло без порок при пришествието на нашия Господ Исус Христос" (1Fess.5: 23).

Тези твърдения са предпоставка за другия.

2) Богословския участие в човек умира.

"И се върне пръстта в земята, както е била, и духът се върне при Бога, Който го е дал "(Ekkl.12: 7)

"Сега не е [Бог] на мъртвите, а на живите, за всички живеем с него"

Ако имахме само свидетелство за Христос, а след това ние трябва да вярваме в безсмъртието на душата! Но това доказателство повече!

  • "Не бойте се от ония, които убиват тялото, душата не могат да убият; Но по-скоро бойте се от оногова, който може и двете душа и тяло да погуби в пъкъла "(Матей 10: 28).

Никъде по-ясно - душата е неразрушима! Тя не взема куршум и меч камшици.

"И в ада, като беше на мъки, подигна очи и видя отдалеч Авраам и Лазар в неговото лоно" (Лука 16: 23).

Някои християни твърдят, че тази история не е реално, това е притча. (! Какво не съм съгласен) Ако такова разрешение, все пак трябва да признаем, че притчата, Христос ги взе от недвижими zhizni.On отразява неговото 1: 1. Той никога не е казал истории за марсианци или луди. Така че историята точно отразява неземна реалност: рая и ада съществува, на душата след смъртта отива на едно от тези места.

  • "А Исус му рече: Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая" (Luk.23: 43,44).

Subbotniki и Свидетелите на Йехова, за да се оправдае неговото отричане на съществуването след смъртта душата се прехвърля запетая в думата напред и стигна до специалисти hotyat.Odnako гръцки подчертая, че предложеният проект е такава, че след глагола "Аз ви казвам", последвана от една единствена идея: "Днес ще бъдеш с мен в рая. " Свържете "говори" с "сега" дава тавтология: това е абсолютно ясно, че Христос казва сега, не утре, какъв е смисълът да се направи по този акцент?

"Тази история илюстрира истината, че спасението се основава на условията на покаяние и вяра. Въпреки това, той също така съдържа други важни истини. Той обявява, че спасението не зависи от тайнствата. Виновникът никога не е бил кръстен и не взеха участие в Господната вечеря ... В действителност, той смело изповядал вярата си в присъствието на враждебна тълпа, на фона на присмех и подигравки вождове и воини, и все пак той е бил спасен без да се извършват каквито и да било официални церемонии. Това е основната доказателства, че спасението не зависи от добри дела ... Също така е ясно, че не е "душата на сън." Тялото може да заспя, но съзнанието продължава да съществува след смъртта. Той също така става ясно, че няма "чистилище". От грешен и срамно живот на каещия нарушителя веднага отидох в състояние на блаженство. И пак трябва да се обърне внимание на факта, че спасението не е универсална. Имаше две престъпници - само един избягал. И за последен. Трябва да се отбележи, че същността на радост, която надхвърля смъртта, е в личен контакт с Христос. Същността на обещанието, дадено умиращ престъпник, е: "Ти ще бъдеш с мен." Това е нашата благословена надежда: ход - това означава да бъдеш с Христос, което надминава всяко добро ".

"И когато отвори петия печат, видях под олтара душите на ония, които са били заклани за Божието слово и за свидетелството, което опазиха. И те викаха с висок глас, казвайки: До кога, Господарю свети и истинни, прочее, не съди и отмъсти за тези, които живеят на земята за нашата кръв? И даде на всеки от тях по една бяла дреха и им казал, че те трябва да си почиват още малко време, докато техните служители и братята им, които трябва да бъдат убити, тъй като те са били, е завършена "(Откр 6: 9-11).

Soul заклано, което се появява в небето, да разбере, какво се е случило с тях на земята, те се молят за отмъщение, те имат бели роби на правдата, те трябва да се успокои емоциите. Това не е ли доказателство за тяхното безсмъртие?

3) Вярващите са склонни да умират смята в смъртта.

Ако не беше, те ще трябва да се стреми да живее на земята, малко по-дълго, за слава на Бога, за не-битието е загуба на време. Само вяра в живота след смъртта може да се дължи на апостол Павел копнеж за вечността:

"Защото знаем, че ако земният ни дом се развали, ние имаме една сграда на Божието жилище на небесата, дом неръкотворен, вечен."

Ако вечен живот не е Павел ще пише: след унищожаването на хижа на Земята ще отидем в забвение, а след възкресението, ще има в дома на Бога. Той пише по различен начин: ние uzheimeem вечен дом и веднага след смъртта, аз ще живея в него.

"Защото в този стенем като искрено желаеше да се облечем с нашето небесно жилище; бъдат облечени само ние не трябва да бъде nagimi.Ibo ние сме в тая телесна хижа, стенем, като обременени: Не за това желаем да се съблечем, но се облечем, че за да бъде смъртното погълнато от живота ... ние, и биха предпочели да се оттегли от тялото и в присъствието на Господа "( 2Cor.5: 1-8).

Подчертах израз показва апостолската разбирането на смъртта - това е напускането на душата от тялото, за да остане с Господа. Ако веднага след смъртта, не е имало вечен живот, колко глупави най-лошия случай, и необяснимо, в най-добрия, щеше да звучи тези думи!

"Аз съм твърд и като имам желание да отида и да бъда с Христос, което е далеч по-добре" (Phil.1: 23).

Ако на душата след смъртта се слагам да спи или забрава, каква причина това желание? Апостолът твърди, че той държи на земята желание да служат на Църквата. Но това е по-добре да бъда с Христос!

Петър Павел II:

"... знаейки, че скоро трябва да напусне напусна хижата си, както нашия Господ Исус Христос ми откри" (2Pet.1: 14).

Какво е ясно разграничение между апостол Петър прекарва му "I" и неговата сграда. Неговата "Аз", т.е. душата трябва да напусне тялото. Как можеше да си тръгне. ако самата смърт изчезва? Би било по-логично и честно да каже: "Аз скоро ще изчезне, точно както Господ ми каза." Но блажената Апостола каза истината: не изчезват, но напусна. Писанието формулировка удивително точен!

4) Смъртта на светиите свидетелства, че те отиват към Бога, а не до гроба

  • "Исус извика със силен глас, казвайки: Отче! в Твоите ръце предавам духа Си. И това като рече, той се отказа от духа "(Luk.23: 46).
  • "... И хвърляха камъни върху Стефан, позовавайки и каза: Господи Исусе! Вземи моя дух "(Деяния 7: 59).

5) Аксесоар Христос пряко свързана с следкланичен съществуване.

Вярващите са членове на Неговото тяло. Те са завинаги свързан с глава на Христос. "Тъй като ние сме части на Неговото тяло, от плътта Му и от Неговите кости" (Ефесяни 5: 30). Тъй като всемогъщ Христос може да паднете от членове? Помислете е - богохулство! Верен нищо не може да се отдели от Господ, дори и самата смърт, "Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, нито кое да било друго създание, не трябва да може да ни отлъчи от Божията любов в Христа Исуса, нашия Господ "(Римляни 8: 38,39).

6. Посещение Paradise доказва смъртно същество задгробен живот.

"И знам, че такъв човек (просто не знам - в тялото или извън тялото, Бог знае), че той е бил занесен в рая, и чу неизразими думи, които на човека не е позволено да изговори" (2Kor.12 3.4).

Павел свидетелства за пътуването до другия свят. Той вярвал, истинският отида там "извън тялото", която може да се постигне само в случай на съществуването на безсмъртна душа. Чуваше на небето неизразими думи, които показват не само съществуването си, но и населението. Последното би било невъзможно, ако смъртта на мъжа, изчезнал безследно.

Предполагам, че само Енох и Илия (те са били взети жив на небето) са в по-голямата небе невъзможно, тъй като Писанието е ясно за мнозина спасиха вече пребивават там "" но пристъпихме до хълма Сион, до града на живия Бог, небесния Ерусалим, и при десетки хиляди ангели, на събора на първородните записани на небесата, при Бога, съдията на всички, при духовете на усъвършенстваните праведници "(Евреи 12: 22,23).

Апостолът казва, че земното църквата е свързана с живия небе и извършва служението му в Светия Дух, заедно с ney.Da Господ да ни помогне да се запази библейското учение за живота след смъртта!

Можете също така да се интересуват от:

Благодарим Ви, че брат Виктор Semenovich bibleiskuyu за истината и след това се приземи ТРИСТАЕН Свидетелите тези на Йехова и започна да се твърди, че няма АДА не PARADISE аз трябва да ви помоля да ми изпратите моля поне не бъде matekial за АДА, където той и кога kreshnye падне в нея. Точният истината за раната AD.Za ви blogadoryu.

Скъпи брат Виктор Semenovich! Благодаря ви за дълбочината на библейския istin.da да ви благослови!

RSS Feed проповеди

Поръчайте книгата
"До края той ги обичаше"

Аз препоръчвам:

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!