задължително или желателно ли е бракът?
Задължително ако бракът за някой, който има физическата и материалната възможност, или дали е желателно за него?
Казва Ибн Хазм, Аллах да се смили над него: "Това е задължително, за да се оженят или да роб за всеки способен на полов акт, ако намери средства. Ако той не е в състояние, нека се увеличи вратата. " Ал Muhallya издаде 1815 9/573. След това той цитира доказателства да бъдат обвързани от стиховете и хадисите, мотивацията за сватбата, която дойде под формата на prikazatelnoy.
И тъй като е известно от науката за Фикх основи, какво ще стане ако в Корана или Сунната на поръчката дойде и нищо не показва, че не е необходимо този ред, в този случай, подредени задължително.
Също така, ученият, говори за задължението на брака за способен, мотивиран от факта, че изоставянето на брака има много лоши последици и страна: усвояване на монасите, намаляване на броя на мюсюлманите, което води до тяхното отслабване, оставяйки жени без съпруг присъства, и така нататък. Това е и мнението на някои учени Hanbali и един от становищата на Имам Ахмад, Аллах да се смили над него, вижте. Ал Mughni 2/1582.
Повечето учени са дошли да се смята, че бракът е за един човек, да го накара да способен физически и финансово, и не се страхува, ако го бе оставил там в прелюбодейство, а след това човек да се ожени, е желателно. И те отговорили на първата страна на случая, както следва.
Каза Имам Ибн Кудама, Аллах да се смили над него, след като водеше преглед на първата група от учени: "Защото ни доказателство за желанието за брак в състояние да го - това е, което Всевишния Аллах, когато ни нареди да се оженят, завързани на поръчката с желанието ни ( избор). Той каза: "Омъжи се за този, който ви харесва от жените." А свързването не може да се спирам на желанието ни (т.е., ако тя би била необходима, тя няма да бъде оставено на избора на нас). Също така, по думите на Аллах: "Омъжи се за две и три, и четири." Това не е необходимо да се ожени за две или три или четири, с единодушно съгласие на учени. Така че, всичко това говори фактът, че заповедта да се омъжи, не е задължително, но е желателно. Също така, по отношение на хадисите на реда, в това не е задължително. Или тя е задължителна, за някой, който се страхува да не попаднат в грях, ако оставите на брака. " см. Ал Mughni 2/1582.
Всяка група от учени все още не са им доказателства в подкрепа на становището си. Въпреки това, аз ще се огранича тук само за тези, които помагат да се разкрие въпроса леко.
Ето няколко думи на учените, свързани с лицето, на което е адресирана заповедта да се ожени.
Казва Ал Kasaani, Аллах да се смили над него: "Няма спор, че бракът е задължително със силно го желание. Всеки, който има силно желание за жените, и не е в състояние да издържи, а той в същото време способен зестри и семейни разходи и в същото време да не се жени, няма спор, че този човек е грешник. "Badiu Ал Sanauii 2 / 228
Казва Ибн AbdulBar, Аллах да се смили над него: "Бракът не е задължително, с изключение на този, чието желание да се ожени за големи усилия, а той е в състояние да го". Anafi Fi Фикх AHL ал-Медина 2/519
Казва Ибн Кудама, Аллах да се смили над него: "Добре познатата гледка в мазхаб, че бракът не е задължително, с изключение на този, който се страхува да влезе в забраненото, ако го напусне. В този случай, той е длъжен да се ожени, и това становище е по-голяма група от учени на науката за религията. "Ал Mughni 1/1582
Led Имам Мухаммад ал-Шавкани, Аллах да се смили над него, по думите на Имам Ал-Куртуби, Аллах да се смили над него, който заяви: "Може да се омъжи за човек, който се страхува вреда, ако не се ожени за тяхното здраве или религия, а това вреди няма да си отиде с изключение на както чрез брак, няма разлики в задължителна брак за него. "виждат. Ниал Ал Authari 6/111
Както стана ясно, учените не се различават по задължителната брак за страхливи грехопадението, и с материалните възможности, като един, който има желание, но не се страхува да влезе в забранения докато има средства, които му позволяват да се направи брак, по-голямата част от учените е че бракът е желателно за такъв човек.