Защо ни е да остане в провинцията?
На стръмните склонове на широк алпийски долина в южната част на Шварцвалд, на надморска височина от 1150 метра над морското равнище, се намира хижа - малък ски хижа. Нейната площ от 6 до 7 кV. м. Нисък покрив пада върху три стаи - спалня и keley кухня-шкаф. По тесен дъното на долината и на точно същите стръмни планински склонове, разпръснати ферми с огромен, надвиснал над покривите над тях. Ливади и пасища, простиращи се нагоре по хълма към гората със своите високи, тъмни, стари смърчове. И над всичко това е ясно лятно небе, което свети в простора, че широки кръгове от двете ястребите скочат.
Това е моят свят - свят, в който работя, когато се гледа от съзерцателен поглед гост и летовниците и почиващите. Аз всъщност никога не виждат това като пейзаж. Намерих го в опита на живота, всеки час, ден и нощ я поплавък в най-големите вълни на сезоните. Тежестта на планините, замъкът на своите примитивни скали и добре обмислени ели растеж, ярки неподправен лукс цъфтящи ливади, под звуците на реката течаща през скалите безкраен есента нощ, рязък простотата заснежените равнини - всички внимателно и настоява един от друг, е бележка чрез ежедневие там в горната част, в планината.
И това отново не е в специално подбрани моменти от съзнателна концентрация, умишлено vchuvstvovavniya и само когато собственото си съществуване - в работата си в него. работи само като открити пространства, които ще влязат в реалността на тези планини. A серия от строителни работи до края потопен в пейзажа на записвания на неговия престой.
Когато в тъмната зимна нощ около хижата бушува снежна буря със своите свирепи пориви на вятър, когато всичко около забулено снежна пелена, като през цялото време се крият от очите, това е, когато е време да празнуваме философия. Това е, когато тя е длъжна да се допитате до прост и от съществено значение. Всяка мисъл, трябва да се работи усилено и ясно. Тогава opechatlyaetsya работа мислене на езика - просто същите като хранене, vysyas сблъскват бурята.
И това философско произведение не се процедира, както клас на трета страна, ексцентричен, залегнало в основата му ъгъл. В това място - сред селянин труда. Младият майстор на големите усилия издърпва планински тежка шейна за свалянето им букови трупи, изпращане на опасно пътуване обратно към неговия двор; пастир бавно, замислено ходи, гони стадото нагоре в планината; фермер седи в стаята си, в, методът, безброй, в съответствие с правилата на изкуството, покривната летва до покрива на манастира - и работата ми точно по този начин. Този празник се корени пряка принадлежност на своите фермери. Citizen мисли е "народа", който се спуска към един дълъг разговор с един земеделски стопанин. Когато трябваше известно време и аз седя със селяните на пейката до печката или на масата в червената ъгъл, ние обикновено не се говори. Ние пушене тръби в мълчание. От време на време някой е, и да каже една дума - за това, че изсичането на горите, подходящи за тази година до края на тази златка влезе в къщата за кокошка, че собственикът на двора Еми парализа снощи, че е време да отели крава утре, че е промяна на времето. Deep принадлежност своите произведения на Шварцвалд и Шварцвалд до хората произтича от вековната Alemannic-швабски идентичност, и то не се заменя с нищо.
Гражданин, като са били, както се казва в населено място, в най-добрия случай "светва". Работата ми е от началото до края и се изпращат на тези планини, тези селяни. Понякога е необходимо да се работи в планините дълга почивка - там, трябва да се научи, че е необходимо да се преговаря, да пишете отзиви за пътуване около докладите. Но веднага след като се върна на горния етаж до първите часове на целия свят на предишните въпроси отново от всички страни ме обграждат в дома, и в същото време в една и съща словесна otpechatleniyah където го оставих. Аз просто се премества в работата със специалните ритъмни трептения, а в действителност не съм тичал най-съкровените си законодателство. Жителите на града са изумени - толкова дълго, колкото е възможно да бъде сам сред монотонността на селския живот. Въпреки това, аз не съм сам тук - Бях в уединение. В големите градове, едно лесно да останеш - лесно, колкото едва ли другаде. И не може да живее в уединение там. За първична сила, присъща самота - това не е изолиран, той не се разделят, но си съществуване тук хладни пещери в близост до най-широтата и същността на всички неща. Там, далеч, далеч, и не е нужно време, за да изглежда, как да се направи "знаменитост" - чрез вестници и списания. Най-сигурният начин да се гарантира, че вашата воля naisokrovenneyshee lzheistolkovaniyu беше перфектна, а в същото време бързо, задълбочено забрава.
За разлика от това, селянин памет маркирани лоялност - прост, надежден и безмилостен. Наскоро там умира старица фермер. Обичаше да говори с мен и в разговора си спомням старите селски истории. Нейният фигуративен, изразителен език все още запазва много древни думи, много думи, които са успели да се забрави в жив език и да стане неясен село младежта. Дори миналата година, когато бях на цяла седмица, живеещи в къщата сам, тази стара жена на 83, многократно ме отгледа в къща на стръмен склон. Бих искал да погледнете, каза тя, дали аз съм тук, или дали взех някакъв шанс ", че". В нощта преди смъртта му, тя прекарва говорите с приятелите си. И половин час преди смъртта си, той ги наказва да кажа здрасти ", хер професор". Тази памет означава много повече от умният доклад за така наречения ми философията на международно органи на пресата.
Световните граждани в риск от изпадане в друга ерес. Често изглежда, че се грижи за селяните превзеха мания - умишлено силно и ефективно. Въпреки това, по този начин е просто да се откаже от това, което сега само трябва да - се оттегли и да се пази от живота на селянин, повече от всякога, оставяйки собствената си право; Долу ръцете - да не включват това, че сте на фалшиви пустословие журналистите strochaschih за хора и техните отличителни съществуване. Фермерът не се нуждае от този шум около него жителите на града - той не го искат. И това е, което той се нуждае и какво иска, така че тази мярка предпазливи по отношение на съществуването си с цялата си оригиналност. Но колко от жителите на града, не на последно място от всички скиори в селото, на домакинствата селяните се държат така, сякаш те са "забавни" като у дома си, в града, неговите дворци на столицата! Такъв шум само за един ден, да направи бъркотия на нещата повече от ковани в продължение на десетилетия на научни и етнографски инструкции относно националността и нейните обичаи.
Да вземем една и съща снизходително ласкателството и фалшива игра на националност - и нека научим колко сериозно за лечение на прост и тежък живот там по планините. И тогава тя проговори отново за нас.
Наскоро бях поканен за втори път в университета в Берлин. В такива случаи, аз си тръгвам град в уединена къща. И аз слушам това, което казвам, планини и гори, и ферми. Аз отивам при моя стар, semidesyatipyatiletnemu селянин. Той бе прочетох във вестника, че аз съм в Берлин. Какво щеше да каже на мен? Той бавно се обърна към мен и му ясно очи погледи в очите ми, устните му притискат, той ме поставя на рамото на верния си ръка и клати глава ... малко много. А това означава: не безусловно!
Свързани статии