Ние сме се проследи пътя на развитие на психологията от първоначалните идеи на Вунд, които са получили по-нататъшното развитие в Titchener, чрез образуване на функционалистката училище на мисълта за разпространението на бихейвиоризма Уотсън и Скинър и познавателни задачи в това движение. Докато формирането на тези идеи възникнали предимно в САЩ, в Германия, нов за гещалтпсихологията, която имаше наистина революционно значение. Това беше проява на протест срещу психологията на Вунд, но в същото време служи като още едно доказателство за значението на неговите идеи, които могат да вдъхнови учените да търсят нови концепции и даде основата за разработването на нови системи.
В своята критика на основите на система от гещалтпсихологията Вунд да съсредоточи усилията си основно върху един аспект от него - атомизъм. Поддръжници на новата тенденция се възползвали от признаването на Вундт основен статут на сензорните елементи и основна цел на атаките си направили. "Ние бяхме изумени - пише Волфганг Кьолер, основателят на гещалтпсихологията - тезата, че всички психологически явления. Те се състоят от несвързани инертни атома и която е почти само фактори обединяват тези атоми и по този начин подвеждащи съюзи действие са »(Kohler.1959. P. 728).
За да се разбере по-добре същността на протеста на новото движение, обратно през 1912 г., се превърна в годината на разгорещен дебат сред психолози. Докато бихейвиоризъм започна атаката си срещу функционализма и теорията на Вунд и Titchener. Изследванията, проведени върху животни в лаборатории Торндайк и Павлов, получили огромно научно въздействие. В периода между 1911 и 1913 Торндайк представи първия пълен разказва как си представя, а през 1909 г. в американския научно списание има описание на условен рефлекс, открит от Павлов и които са имали голямо значение за психология. Друг подход към проблемите на психологията, въз основа на психоанализата на Зигмунд Фройд, е сформирана около десет години по-рано.
Движение поддръжници гещалтпсихологията срещу атомистичната мнението на Вундт започна в същото време, тъй като движението на потребителско поведение в Съединените щати. Въпреки че и двете течения са независими един от друг, те възникват от тезгяха по един и същи идеи. По-късно обаче, е имало сблъсък между привържениците на тези нови посоки.
очевидни различия съществуват между психолози Гещалт и потребителско поведение. Първият призната независима съзнание стойност, но разкритикува опитите да се раздели във елементарни компоненти, един вид атоми. Последният отказва да признае съществуването на проблеми в психологията на съзнанието.
Привържениците на гещалтпсихологията Wundt считат подход (както се разбира) както психология "тухли и хоросан", което означава, че елементите на съзнание (тухли) са свързани към всеки разтвор процес асоциация. Като доказателство за погрешността на идеите на Вунд и коректността на своите собствени възгледи, те твърдят, че когато погледнем през прозореца към улицата, виждаме дърветата и небето, а не някакъв вид сетивни елементи на яркостта и цвета на който може да се състои на нашето възприятие на небето и дърветата.
В допълнение, те хвърлят вината привържениците на Вундт, че тези, обявени за възприятие на обекти, състоящи се от сбор от елементи, комбинирани в един специфичен набор. Поддръжници на гещалтпсихологията, каза, че когато сензорните елементи се комбинират, те образуват нова структура. Направете няколко музикални ноти заедно, те обявен и от тази комбинация, не е нещо ново - музикална мелодия, и то не представя една определена елемент (забележка). Накратко смисъла на техните показания може да се изрази по следния начин: Като цяло не е равно на сумата от отделните му части. Въпреки това, ние трябва да се отбележи, че в неговото учение на Вундт аперцепция наясно с важността на тази позиция.
За да се покаже разликата между Гещалт теория и теорията на Вундт, представете си, че сте обект на изследване в психологията лаборатория в Германия около 1915. Намира се в лаборатория психолог ви пита за да се опише това, което виждате на масата. Ти казваш:
"Да, разбира се, това е книга - той се съгласява. - но това, което виждате в действителност "?
"Какво искаш да кажеш, когато ти задам един въпрос за това, което виждам в действителност? - те питам невярващо. - Както казах, аз виждам една книга. Тя е малка книга с червена покривка. "
Но психолога отнема постоянство: "Това, което е вярно, вашето възприятие? Опишете ми се възможно най-пълно. "
"Може би смятате, че това не е книга? Може би там е трик? "
В психолог тон се появи сянка на нетърпение: "Това е наистина една книга, книгата без никакви трикове. Аз просто искам да ми кажеш точно описват това, което виждате, нищо повече и нищо по-малко. "
Може да стане подозрителен и нежно казва: "В този момент в корицата на книгата изглежда като тъмно червено успоредник".
"Е, - казва той със задоволство - сега можете да видите тъмно червено петно с формата на успоредник. И какво друго? "
"След като видите светлосив ръб, а под него тънка ивица от същия тъмночервен цвят като място. Под масата, виждам. " Психолог трепва леко. "Около масата видя нещо в кафяви петна с колебания светлокафяви ивици простиращи приблизително успоредни една на друга."
"Е, добре, добре" - той ви благодаря за съдействието.
Да бъдеш в една стая и погледнете в таблицата и книгата, вие успявате малко объркан за това. как този упорит човек може да ви накара да се стигне до подобни заключения. Той направи толкова внимателни, че вие вече не сте сигурни, че видимото наистина съществува и не е продукт на въображението си. Вашето внимание те кара да се говори за това, което видях от гледна точка на усещания, въпреки че наскоро сте били съвсем сигурни, че възприемаме тези обекти точно като една маса и една книга.
мислите ви са внезапно прекъснати от появата на един човек, който бегло напомня Вунд. "Благодаря ви, че дойдохте. ти ми помогна да още едно потвърждение на моята теория на възприятието. Вие сте доказали, че книгата, вие виждате, не е нищо, но всички те елементарни усещания. Когато се опита да даде точна дефиниция на визията, тя трябваше да се използва концепцията за цветни петна, а не обекти. След като всички цветови усещания са първични, а те може да намали усещането за някакъв видим обект. Затова вашето възприятие на книгата се състои от отделни усещания като молекула, съставена от атоми!.
Това кратко представяне дава сигнал за началото на бурен дебат. <Чушь! - раздается голос из противоположного конца комнаты. - Любому дураку известно, что книга представляет собой реальный, конкретный, непосредственно воспринимаемый предмет>. Психолог, който говори тези думи не е ясен прилика с Уилям Джеймс, но. Изглежда, да се каже, с немски акцент, а лицето му. очевидно пламенен гняв. <Это сведение восприятия к первичным ощущениям, о которых вы постоянно говорите, есть ни что иное. как игра вашего воображения, плод вашей фантазии. Предмет - это вовсе не набор ощущений. Любой человек, видящий темно-красные пятна там, где нужно видеть книгу, просто болен!>
Тъй като спорът се разгоря, вие ще вратата и тихо да изчезне от лабораторията. Това, което си видял и чул, е илюстрация на две различни научни позиции, два начина за представяне на информацията от сетивата ни. (Miler. 1962. стр 103-105.) *
Поддръжници на гещалтпсихологията са убедени, че възприемането - това е нещо повече от очите ни виждат, че тя по някакъв начин излиза извън това, което възприемаме чувствителни нашите елементи на набор от прости физически параметри, които получаваме от сетивата.
Свързани статии