3.1. Основи и вяра.

Реформацията, както видяхме, нанесе тежък удар на католицизма. Бившият господство на католическата църква в няколко държави е била изгубена. Вместо католицизма, а заедно с него се появяват течения на протестантството в редица области, групи и секти. Всичко това е доста пъстра религиозно многообразие, първоначално идва от католическата вяра в бъдещето, до известна степен отхвърля догмата за католицизма и особено на нейните организационни форми.

Запознат е възможно повече подробности догматичен култ и организационни функции католик, един от основните отрасли християнски.

Католицизма (от гръцките katholicos -. А универсален, универсален) - един вид християнство, често срещана в Западна Европа, Латинска Америка, части от Азия (Китай, Виетнам, Корея) и Африка. Католицизма е основна религия в страни като Португалия, Испания, Франция, Италия, Австрия, Белгия, Полша, Чехия, Словакия, Унгария, Хърватия, Малта и др.

Католическата църква има в балтийските държави, както и в западните части на Украйна и Беларус. В Русия, където Православието преобладава в някои области има и католически енории.

Според католическата църква, нейната история датира от апостолски времена повече, т.е. първите десетилетия на нашата ера, когато древните евреи са били първите християнски общини. По този начин, според католиците, учението на католическата църква датира от апостолски времена, т.е. за времената, когато Библията, апостоли, т.е. първите ученици и последователи на учението Му, живели и директно да комуникират с него.

След разделянето през 1054 г., което някои историци смятат, великата схизма на религията, християнската църква започва да се развива в две направления: Западната Римска (на латински) и източната византийска. Постепенно тези две области стават изолирани и са били издадени, съответно, като църквите Римокатолическата и гръцки православни.

Терминът Римокатолическата църква започна неофициално да се използва в началото на XVII век след Реформацията срещу западните църкви, които остават под юрисдикцията на папата.

Цялата католическата църква - това е всъщност Римокатолическата църква (латински обред) и католическите църкви източните, пръснати по целия свят.

Католическата църква твърди, че има следните характеристики и свойства: единство, святост, съборност и апостоличност. Последното свойство се препоръчва да се дешифрира текста на апостол Павел ефесяните (Еф 4:. 4-5) "Има едно тяло и дух. Един Господ, една вяра, едно кръщение ".

Официалният католическа философия провъзгласена нео-томизма - философско учение се основава на учението на св. Тома Аквински. Енциклика на папа Лъв XIII (1879) нео-томизма е призната като единствената истинска философия, подходящ християнските догми. Томизма - той е малко по-осъвременена форма на философията на Тома Аквински - по посока на католическата философия, базирана в католически богослов XIII век Тома Аквински (1225-1274) (Гърция от Томас. - Томас). Ultimate реалност томизма признава "чисто битие", разбирана като духовното, божественото първия принцип. основната причина за да бъде считан за Бог. Основният принцип се счита за хармонията на вяра и разум. Исторически Метод съгласно нео-томизма зависи от свръхестествена трансцендентално, т.е. непознаваеми сили така активно човешко въздействие върху хода на историята е невъзможно.

Доктрината на Католическата църква съдържа редица доктринални позиции, които не са в догмата за други християнски деноминации. Обърнете внимание на най-важните от тях са:

- Догмата на Trinity католицизма признава, че Светият Дух изхожда не само от Бога Отца, но от Бог Син (Filioque), както вече казах в предишната глава;

- В католицизма там е догма на чистилището. където душата на починалия се твърди, че влиза веднага след смъртта. Така да се каже, на междинен етап между ада и рая. В зависимост от това как този грешен душа, и колко добре не може да се очисти от изкупените през целия живот на грехове в чистилището, преминаващи през различни изпитания, той се решава съдбата или в ада или в рая. Остават на земята в близост до починалия може да бъде чрез молитва и добри дела, за да се намали продължителността на престоя в чистилището на душата му. Разбира се, духовенството също е възможно да се намали времето за пребиваване на душите в чистилището.

- Най-важният принцип на католицизма е доктрината за върховенството на християнската църква на папата, като наследник на апостол Петър, което означава, всъщност наместник на Христос на Земята. В допълнение, има догмата за папската непогрешимост при вземането на решения за вярата и морала, който беше одобрен на първо Ватикана съвет (1869-1870).

- В католицизма, специално разработен marianizm - култа към Дева Мария - Богородица (Madonna). Няма нито една църква, където няма да има изображение (обикновено скулптура) на Дева Мария. През 1854 г. Пий IX е провъзгласена догмата за непорочното зачатие на Дева Мария. По-късно, католическата църква е призната от догмата за нея телесна възнесение.

- Широко се практикува почит към паметта на светците и мъчениците на вярата и благословени.

- Тайнството на брака се счита за окончателно. Изневярата съпруг причината за развода не се брои. Единствената възможност за развод - унищожаването на брака.

- Деяния доктрина на индулгенции, или "на хазната pereizbytochestvuyuschey благодатта на." Тази екзотична преподаване изисква по-подробно обяснение. В Катехизис на Католическата църква твърди, че снизхождение (Латинска indulgentia - милост, прошка и опрощение.) - е "опрощаване пред Бога на времевото наказание за греховете си, вината е вече изличи; получава прошка от християнски, като на правилното място, при определени обстоятелства, чрез действието на Църквата, която, както плодовете на изкуплението разпространява удовлетворение raspredelitelnitsa от съкровищницата на заслугите на Христос и на светиите и компетентен дава възможност на хората. "

Първи индулгенции се появили в края на XI век във Франция, и е документ, в който ръководителите на Църквата (папата, епископи) е бил официално уведомен вярващите, че греховете им са простени (всички или част от тях). Условието за това е предварително снизхождение покаяние грешника на. От никакви пари, нито на който и да е плащане в първите индулгенциите не беше въпросът.

В XIII век като богословски обосновка на учението за индулгенциите се появи така наречената "съкровищницата на Църквата". Сред основните разработчиците на "тънък" доктрината беше Доминиканската монах, католически богослов Тома Аквински. Същността на учението е, че заслугата и жертвата на Христос, Дева Мария, светиите и мъчениците са толкова големи, "supererogatory", който продължава да бъде определен запас от тези постижения в църквата. Според учението за индулгенциите, неизчерпаем съкровищницата на тези "supererogatory" заслуги и добри дела дава Църквата право да предоставя извинения за "светостта на един грях е по-голям от другия." Това съкровище да се разпорежда на "компетентни" лидерите на католическата църква, т.е. Татко или висши епископи от името на папата.

Теорията на този проблем постепенно рафинирани и подобрена. В XIII век в текстови индулгенциите на ясно посочва, че снизхождение могат да получават само "сърце, за да се покаят и устно изповядват". В XIV век индулгенция за мъртвите, които са придобити по естествен начин, техните живи роднини. Индулгенция може да бъде частично или пълно, в зависимост от това дали тя премахва всички времеви наказание за греховете, или само част от него.

Повече - повече. Започва да се продават така наречените масло или сертификати "Skoromniy", които дават разрешение вярващи по време на Великия пост "яде" масло, мляко, яйца.

Някои монашеска за заслуги пред църквата (най-вече в борбата срещу "еретични"), получават специален, така да се каже, лични удоволствия. И един от генералния Началници на францисканския орден, според легендата, някога е бил прекрасен талант тези са неща директно от Христос и Дева Мария.

От само себе си се разбира, че всеки, който е бил част от бандата, Thunder еретиците и ги изгарят на клада, предварително получени от свободните индулгенциите папата - пълно опрощение на всички грехове. Същото се отнася и за насърчаване на участниците на кръстоносните походи.

Kvestarii, т.е. специални свещеници, които инструктирани разпространението на индулгенции, злоупотребил с положението си: завишени цени индулгенции, продават фалшиви удоволствия вкарани част от постъпленията. Изискванията за грешника, условията за получаване на тях индулгенции опростени: това е достатъчно понякога да посетят храма или да прочете няколко молитви.

Но големите пари Тецел взеха за такава услуга: той обеща да се говори за Дева Мария, че тя лично е добър християнин, преди той издъхна, за извършване на душата му в приюта на вечно блаженство. И дори на такива предложения купувачи!

На заседанието на Съвета на Трент през 1563 той е бил осъден от използването на индулгенции за попълването на папата и съкровищницата на императора, но учението за индулгенциите и тяхното прилагане са били одобрени и са получили по-подробно обяснение. Между другото, в същото катедралата бяха одобрени от догмите на първородния грях и чистилището, и протестантството е анатема.

Така че, ние видяхме, че по негово време са били индулгенции, в съвременния език, много печеливш бизнес на католическата църква. Но не само един. Разбира се, основните доходи в папската хазна идва от обширна земевладения църква, от църквата бизнес - свещ фабрика, художествени работилници и т.н. както и от доброволни дарения на енориашите.

Но католическите архиепископи и папи често се използват и много други начини да запълни офисите църковни. Например, такова събитие като канонизирането на мъртвите е постоянен източник на попълване на папската хазна. Манастири или отделни енории, които са искали да имат свои светии, бяха да се направи добър карта в папската хазна. Но тези разходи манастири и енории в бъдеще се отплати многократно. За показване на мощите на енориашите постоянно, а освен това доброволно, с благоговение извършва парите си. Всяка кост се превръща в истински златен.

Но един умен начин за получаване на пари излезе с Бонифаций VIII (1294-1303 години на неговия понтификат). той създава светия Юбилейната година с указ. които трябва да се празнува всеки сто години. Юбилейната означаваше година на поклонение на гроба на Свети Петър в Рим. Първата годишнина бе отбелязана в последната година от тринадесети век (1300). Поклонници носят ковчега на своите подаръци, за които той получи пакет на индулгенции за опрощаване на греховете. Според флорентински хроникьор Вилани, в същата година на първата годишнина посетен от повече от двеста хиляди поклонници от всички краища на християнския свят. Всички от тях искат да получат опрощение на греховете. Бонифаций VIII го спечелил много пари, и те да му бяха много необходими за постоянните войни с много европейски монарси. Обогатена и лесен Римляни от продажба на различни стоки за поклонници.

През 1343, папа Климент VI съкратен годишнини до 50 години, през 1389, папа Урбан VI ги намали до 33 години (според легендата Евангелието, това е периодът на земния живот на Христос) и 1470 грама. Павел II установен Jubilee период от 25 години, която работи и до днес.

Излишно е да казвам, че примерите и добре познат на историята на християнството факти не е християнски живот и работа на много висши католически епископи, да не говорим за кървавите престъпления на "светия" Inquisition подкопава авторитета на Католическата църква не само образовани граждани, но дори и очите на неграмотните и суеверните енориашите.

Доктрината на Католическата църква въз основа на библейските текстове и поддържане на основната християнска догма непрекъснато се усъвършенства и да се подобри, доколкото е възможно, чрез адаптиране към промените в историческата реалност. Католическата теология отдавна полага усилия, за да потвърди някои догма на природен данни наука.