[B lagoslovenny каза]: "Bhikkhus, представете си, ако един човек ще хвърли иго с една единствена дупка в нея в голямата океана, и няма да има сляп морска костенурка, която ще се издигне на повърхността веднъж на сто години. Какво мислите, монаси, може този сляп костенурка излиза на повърхността веднъж на сто години, придържайте главата си в тази иго с една единствена дупка в нея? "

"Дори и ако тя би успял, Учител, това нямаше да се случи в един много дълъг период от време."

"Побързай, аз ти казвам, че този сляп костенурка, изскачащи веднъж на сто години до повърхността, е бил в състояние да се придържат главата ми в тази иго с една единствена дупка в нея, отколкото глупак, който веднъж изпада в по-ниските области, [ще бъде в състояние да намери отново] човешка раждането. И защо? Защото тук [в по-ниските светове], монаси, има поведение, насочено Дамма не е правилното поведение, няма добри дела, не се предприемат действия, достоен за похвала. Има преобладава поглъщащ друг, яде [мощен] слаб. И защо? Защото монасите, те не виждам Четирите Благородни Истини. четири публичен?

* Noble истината на страданието,
* Noble Истината за източника на страдание,
* Noble Истината за прекратяване на страданието,
* Noble истината от пътя, водещ към прекратяване на страданието.

По този начин, монаси, трябва да се положат усилия да се разбере: ". Това е - страдание" Трябва да се положат усилия, за да се разбере: "Това е - източник на страдание." Трябва да се положат усилия, за да се разбере: "Това е - прекратяване на страданието." Трябва да се положат усилия, за да се разбере: "Това е - пътят, водещ до прекратяване на страданието."