Xuanwu облекчение върху плочките
Черно костенурка (китайски Пинин Упражнение 玄武 Xuan Wǔ Pall .. Xuan Wu .....) - една от четирите китайски зодиакални знаци. съответстващ на групата на седемте съзвездия в северното небе. Понякога той се нарича Черно Warrior на Севера (кита. Пр. 北方 玄武. Пинин. Bei Фанг Xuan Wǔ. Pall .. Bei Fang Xuan Wu). В Япония, тя е известна като Гемба (японец 玄武.), В Корея - както Honmu 현무. Той символизира север. вода и през зимата. Въпреки че китайците го наричат Xuanwu. "Black Warrior", името често се превежда като Черно костенурка. Той обикновено се описва като костенурка с змия навита около него.
Седем от Черно костенурка къщи
Както всяка от четирите герои, Черно Костенурката е свързана с фамилията "къщи" (или "паркиране") на Луната. # 91, # 93 1;
От гледна точка на Европейския астрономия, те вземат участие (европейска) на съзвездията Везни. Козирог. Водолей и Пегас.
произход
В древен Китай, костенурка и змия са били замислени като свещени същества дълголетие. По време на династията Хан, хората често носели нефритени висулки във формата на костенурки. От древен Китай повлиян Япония. почетни звания и значки там често се докосват до костенурка или костенурка снимките.
Някои историци на китайските астрономи смятат, че връзката между "северна" част на еклиптиката и костенурката се дължи на asterism. известен като древна китайска 天 鳖 (Тиен Бъдете), което означава "небесно костенурка". Това asterism - съответно съзвездие Corona Южна в Европейския астрономия, и наистина като костенурката - не е един от 28-те места на Луната (тъй като не се намира на еклиптиката), но е достатъчно близо до границата на Черно костенурка с Azure Dragon. 91 # 2 # 93; # 91; # 3 93; Дори и предполага, че той изглеждаше много важно за древните наблюдатели, защото в далечното минало (около VI хилядолетие пр.Хр.) първата си поява в нощното небе е знак за настъпването на пролетното равноденствие. 91 # 2 # 93;
В ерата на Da Zhong Xiang Фу (1008-1016) император Чен-Tsung е заместител на име Xuan трябва да Жен-Ву ( "истинска агресивност") поради tabuatsiey характер Xuan (玄), защото той е основател на името на Сунг империя Джао Xuan-Лана. # 91; # 93 5; Чен-Tsung даде това божество чин генерал (Жен-Цзян-чун), след началниците Сунг е оплакал пред него още по-буйни и дълги заглавия. # 91; # 6 93;
историческа информация
В класическата история "Пътуване към Запада" Xuanwu (. Английски) е цар на север, които са били двама генерали: ". Змия General" "General костенурка" и Този цар е храм в Wudang. Хубей. В Ухан. столицата на същата провинция, има костенурка планина и змия планина на противоположните страни на река Яндзъ.
В даоистки легенда, този, който нарича Xuan, бил принц на китайската империя. Въпреки това, той не се интересува от престола и избра пътя на разбирането на Дао. На 16-годишна възраст той напуска родителите в търсене на просветление. Тя се казва, че той постига божествен статус и е почитан като бог на северното небе.
Други китайски легенди също говорят за змията и костенурка генералите. Когато Xuanwu търси просветление и божествен статус, той каза, че за да направи това, той ще трябва да се почисти всички "човешки" плът от тялото му. От раждането, той ядеше заедно с светски "човешка" храна, стомахът му и червата бяха все още на човека. Е бил отрязан, те са под формата на костенурка (стомаха) и змии (дебелото черво). Много китайски легенди също говорят за животни, които стават демони с растежа на знания и преследване на хора. Xuanwu, превръщайки се в бог, дойде и започна да убие демоните от миналото си. Те се покаял, а той не ги убие. Xuanwu ги изпрати да се подобри под негов надзор и се къпят престъпленията си, а те костенурка и змия генерали, помагайки Xuanwu в стремежа си.
Според друг източник, когато Xuanwu започва пътуването си на живот, като стана ясно, че за него той трябва да изкупи неговите минали грехове, да се превърне в бог. Изми стомаха и червата в реката. Измитите от червата му, греховете си взеха тъмни, черни униформи. Те са въплътени като черна костенурка и змия, която започна да тероризира хората. Когато Xuanwu реализира това, той се върна и спечели греховете си, а след това те му се подчиниха.
В литературата,
В китайската средновековна литература образ Xuanwu е отразено в фантастична сага "Фън Шен Yanyi" ( "Rise в ранг дух", на XVI век), Xu Zhonglin, романът "Bei Ю Джи" ( "Пътуване към север", XVI-XVII век.) И някои даоистки съчинения ( "В търсене на свръхестественото три религии» XVI век и други произведения).
Комуникация с погребалните традиции
Типични "костенурки надгробни" в Quanzhou
Интересна връзка с погребения костенурки еволюира в крайбрежните райони на Фудзиен (Xiamen. Quanzhou) провинция. Има една традиция за издигане на надгробни паметници във формата на костенурка черупки. Често се твърди, че тази практика е свързана с дълголетието костенурка, и е предназначена да осигури много години от живота погребан неговите потомци. Както бе предложено от де Гроот може да играе роля и желанието да се поставят на гроба под закрилата на Черно костенурка - небесен воин Xuanwu. # 91; # 93 7;
Добавете преглед на статията "Черната костенурка"
бележки
литература
[[Lua грешка в Модул: уикиданни / ИНТЕРПРОЕКТ по линия 17: опит за индекс поле "wikibase" (нулева стойност). | Черно]] костенурка да Уикицитат?
[[Lua грешка в Модул: уикиданни / ИНТЕРПРОЕКТ по линия 17: опит за индекс поле "wikibase" (нулева стойност). | Черно костенурка]] в Уикиизточник?
[Lua Грешка: callParserFunction:.? Функция "#property" не е намерен >> uselang = RU Черно костенурка] през оригиналната му описателна
Преминаването описване на Черно костенурка
Свързани статии