Черен дроб и Garuspik
Нека се върнем към черния дроб от плацентата. Тази извадка овчи чернодробен подробно в анатомични термини, беше покрито от едната страна на гравиране четиридесет сектори, всеки от които е написана от името на един или повече богове. По краищата на модела на черния дроб от тази страна ресни е разделена на 16 части, а броят не е случайно: ние знаем, благодарение на латински извори, небето се етруските се разделят на шестнадесет части, всяка от които принадлежат на божество; източните части са били благоприятни, и Western - неблагоприятна. От другата страна на модела от двете акции бяха изписани имената на двама богове: дясната част е посветена на усилията, Слънцето, а отляво - Tiure, Луната. По този начин, този свещен обект е един вид "модел на Вселената."
От дясната страна на черния дроб от плацентата може да се прочете името на Тина три пъти (Юпитер), и след като името Uni (Juno). Но в тази част на модела, който отговаря на северните и западните райони на небето и се заселва отмъстителен бог може да се отбележи, например, че в най-старата могила Caere първото погребение винаги се намира в тази част и в тази посока.
Така че, след като Garuspik извади черния дроб на жертвеното животно, той може да го изследва в детайли. Или, че аномалия или функция, открити в една или друга част от черния дроб, го принуди да се отнася до конкретен божество, за да го успокои, преди негова полза ще бъде отразено в града. Известно е, че мир с богове (ма deorum в Латинска) са основният елемент на взаимоотношенията между хората и боговете в древността.
По този начин, на констатацията от плацентата може да се счита нещо за "учебник" или "хирургически" атлас за Garuspik практикуващи. Трябва да се отбележи, че това е бронзов фаянс - не само известен черния модел в древния свят. В Falera, в близост до етруските, благодарение на многобройните търговски отношения, в които се намират на известната светилището, черния дроб е била открита теракота, без каквато и надписи. Тя може да се сравни с многобройните случаи на II хил. Пр. д. намерено в Близкия изток. Това, по-специално, потвърждава версията на азиатския произход на етруските. Във всеки случай, сходства в религията и следователно консервативен областта между етруските и жителите на древния Близък изток не могат да бъдат пренебрегнати.
Няколко снимки етруски Garuspik упражняващи гадаене на черния дроб. Най-известният в това отношение е огледало с гравюра на Вулци (фиг. 21), датираща от V век. Преди новата ера. д. съхраняват в григорианския Музея на Ватикана: Характерът по странен начин е изобразена с крила, които перфектно се вписват в кръгла форма огледало, той е кръстен на известния гръцки гадател Калхас (въпреки че името е написано в етруски). Гадателката прави прогноза, виждайки в близост до черния дроб, което се държи в лявата си ръка; други вътрешностите на таблицата, за да показват, че животното (овце, без съмнение) се умъртвяват наскоро. Ватикана бронзова статуя се съхранява в харуспекс II. Преди новата ера. д. показване на традиционното облекло на свещениците: високата шапка, нос и огромна брошка с завой във формата на делфин.
Ние знаем, че името на етруски Garuspik - «Хару». Въпреки, че ние вече посочи, че последните двуезични Etrusco-латински надписи не ни дават много информация, но все пак има един източник, датираща от около 50 BC. д. открит в Пезаро на Адриатическо море, който трябва да се разглежда по-подробно. Това е епитафия на Kafatsiya, син на Луций, който нарича себе си в Латинска «харуспекс fulguriator» и етруски - «netsvis trutnvt frontac». Вероятно, ние имаме етруски Garuspik, които са били прогонени от родината си.
Слово за харуспекс присъства на един от най-красивите и ковчезите Tarquins магистратурата в гроба. На капака на саркофага изобразява мъж с венец на главата си. Цифрата показва полулегнал, както често се случва на етруски саркофази, с разгъната свитъка в ръцете си. Спомнете си, че тези така наречени "бельо книги» ( «Книга lintei»), тъй като те са били наричани по-късно в Рим, се появи на няколко изображения в Етрурия, и очевидно те понякога са объркани с възглавници. Както и да е, на превъртане на величествената ни градския съвет, чието име беше Laris Pulenas, разграничат девет линии, които са много трудно да се разчете, но в началото, за да прочетете много ясно изразът «ancn zich nethsrac». Първата дума е демонстративен местоимение, втората, която вече се срещнаха в Кортона плоча означава "текст", и третата дума произлиза от същия корен като «netsvis». Така че ние се чете фразата "в текста на бакалавър". Както правилно посочва в епитафия, Laris Pulenas ни разказва за своите дейности, включително религиозните общности, свързани с Бакхус, който носи ни в близост до скандал оргия 186 пр.н.е.. д.
Споделяне на страницата
Свързани статии