Chaturmasya - време на брачните клетви годишен свято бързо. е много гъвкава позиция, която може да се съобрази с Ваишнавите, след като се консултира с преките си ментори. Това може да бъде направено по най-простия начин, както и че е възможно да се увеличи строгостта, която може да се намери за всеки вкус в тази публикация.
Философията на този пост, се основава на факта, че Вишну лежи в тези четири месеца. Всеки месец, той обърна настрани, така че всеки месец има свои правила и ограничения.
Chaturmasya - това е нощта на полубоговете, така че те не нарушават нашите искания, приети в този момент. Смята се, че този пост е предназначен за хората по цивилизован, способността да се следват обетите за дълго време. И миналия месец chaturmasya, Дамодар, е особено важно да се засили нашата преданост към Бога, Върховната Личност.
По време chaturmasya специални правила и ограничения, които трябва да бъдат стриктно спазвани. В "Сканда Пурана", казва, че тези, които в този момент заобикаля Вишну храма най-малко четири пъти, се счита, че това струва на цялата вселена. Човекът просто подминава храма по това време се равнява на като бяха видели всичко светите места около Ганг реката.
Chaturmasya трябва да се съобрази с всички слоеве на населението. Най-важното е да не забравяме, че истинската цел на този обет е да се намали броят на чувствени удоволствия.
Нашите ачарии препоръчват най-простият вид на този пост: просто въздържане от четирите вида храна в продължение на четири месеца, от спанак, кисело мляко, мляко и úrad-дал. Те предупредиха мъжете от мода, за да растат косите си по време на този пост, който не следва други правила и ограничения. Отглеждане на косъм в този пост е последното от ограниченията, които се приемат само след като сте направили всички останали.
Пураните казват, че ако не chaturmasya е една от причините, поради която хората отиват в ада. И след този пост и води до факта, че човек става известен, и проповядването му способности се увеличават. Така че този пост е за проповедници. В тази връзка, проповедниците на Ачаря беше разрешено да пътуват в този момент, а не да стои на едно място, както се изисква от определени ограничения.
Членове на Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур
Не бива да мислим, че chaturmasya на обет описано само във връзка с карма-Канда и носи само съответните резултати. В "Kathak-grham Сутра" в описанието на дхарма sannyasi2 четем:
ека-Ratri Уаседа грама Nagare Pancha снегорина
varshabhyo "nyatra varshasu masamsh ча Catur vaset
"В саннйаси на селото могат да прекарат нощта в града - пет нощи, но където и да го намерили по време на дъждовния сезон, той трябва да остане на това място четири месеца."
Chaturmasya наблюдава и jnanis които взеха ека-данда-саннйаса и поклонници, които се tridanda-саннйаса. Оброчната chaturmasya следват и последователи на Шанкара.
Чрез Шри Бхагаван Шри Гаурасундар когато дойде време chaturmasya четири месеца е живял с Шри Ranga Мандир на река Cauvery. Гаудия поклонници всяка година идват в първите четири месеца в лотосовите нозе на Шри Шри Гаура Nilacala. За престоя си в Шри кшетра каза в книгите му светии, за да опише живота на Господа.
chaturmasya съответствие, определена за всичките четири ашрами. Свързването към аскетизъм, вечните обети chaturmasya в крайна сметка са били изоставени от обществото. Въпреки, егоистични карма и безкористни Поклонниците chaturmasya правила малко по-различен, всеки вярващ в Веди приема обетите си. Отказ за бхога, удоволствие, присъства там, най-лесния начин. Отказ от бхога се счита за важно в обществото karmis и jnanis обществото и сред Ваишнавите. Затова Aria chaturmasya отдават голямо значение на който и да е от тези три пътеки те могат да следват и някои от най-ашрамите ще принадлежат. Само заради слаби сърца хората, които смятат, че такова ограничение е твърде дълъг за тях са тежки, на което сме свидетели днес и незадължителни изключения в следващата врата.
В три от четирите заповедите на живот, а именно Брахмачари ашрами, vanaprasthas и bhikkhus, удоволетворение на сетивата не е приемливо изобщо. Само стопанин ашрам в прехвърлянето на отговорностите grihasthas откриваме духа на сетивното наслаждение съгласно регламентите и забраните, но дори и тук целта си - постепенното отказ от бхога. Дори и тези, които са получили законно право в срок от осем месеца в годината, за да се занимават с от време на време, за да семейния му живот, четири месеца на дъждовния сезон би трябвало да живеят заедно с останалата част от верните пътищата на живота, да спазват обет за отказ от лично удовлетворение. За тези, които са напълно в състояние да изпълнява нияма-сева служение, в рамките на четири месеца от годината, се наказва с пълната ангажираност да се съобразят с клетви Urja-лъжа - Kartika3 месеца. Да предположим, че за факт, че някои от Вайшнавите, не е в състояние да се съобразят с клетви chaturmasya следват само Дамодара прилепнал, никой няма впечатление за ненадеждност chaturmasya-порта. Тази ситуация - не повече от anukalpa4 за тези, които не могат. Ако в срок от четири месеца, за да изпълнява службата на Хари, според обещанието, духът на служба на Господа покори дейността на ума и Джива може да остане в придобиване (naysargika) Hari5 съзнание.
chaturmasya сроковете, определени в "Вараха Пурана", както следва:
Asadha-Shukla-dvadashyam paurnamasyam athapi острови
chaturmmasya-vratarambham kuryyat karkata-samkrame
Abhava мантрата tularke'pi niyamam портите
Kartika Shukla-dvadashyam vidhivat зебло samapayet
Клетви врата това трябва да се наблюдава в продължение на четири лунни месеца, като се започне с лека dvadasi Ashadha месец и завършва с лека dvadasi месец от Kartika. Или тъй Purnima Ashadha месец и завършва Kartika Purnima. Или от деня-karkata samkranti, когато Слънцето влиза в знака на Рака, тоест, тъй като слънчевата месец Шраван, и до края на слънчевия месец Kartika. Тези, които не са в състояние да следват chaturmasya порти към една от описаните три времето трябва и с пълна отдаденост, за да нияма-сева на Kartika, повтаряйки мантрата си джапа и други разпоредби на клетвите. Urja врата наблюдава особено важно: се споменава като един от шестдесет и четири клона на бхакти. Оставете обеща Urja-врата следва, като се започне с месец Kartika dvadasi светлина - с други думи, да се извърши тях трябва да бъде най-малко двадесет и пет dney6.
Четири месеца на дъждовния Шри Бхагаван пребивава в леглото за спане. По това време, ние трябва да обети chaturmasya да увеличи желанието да служи на Хари. Chaturmasya - вечните порти. Неизпълнение на лъжата - грях. Шастра казва:
ност ashvasya prabhor Агра grihniyan niyamam портите
chaturmmaseshu karttavyam Кришна-бхакти-vivriddhaye
"От тази молитва на Господа след клетвата ще поеме нияма chaturmasya заради предаността си към Бог Кришна нараства."
chaturmmasyam nayen murkha jivanam API Mrita хай сах
"Тези, които прекарват времето chaturmasya без да се отчита обети и без повтаряне на джапа, въпреки че изглежда жив. - мъртъв"
Правило врата е нияма-сева Шри Бхагаван - обещаното удовлетворение на сетивата си, в джапа и Неговото санкиртана на святото име. В "Сканда Пурана", каза за Брахма и Нарада казва:
джапа homady anushthanam нама sankirtanan татха
svikritya prarthayed девствени grhita-niyamena budhah
"Имат бистър ум ще приеме молитвата му към Господ за помощ, обет песнопение и изпълнява нама-санкиртана-ягия".
От забраната на действие по време на chaturmasya написани:
sravanam vardzhdzhayech chhakam dadhi Bhadrapada татха
dugdha ashvayudzhe Macy Kartika chamisham tyajet
В първия месец chaturmasya (Шраван), трябва да се откаже от Шака, във втория месец (Bhadra) - от кисело мляко, за да Ashwin - от мляко и Kartika - от amisha7. Под Shakom разберат някои варени зеленчуци като цяло. Отхвърляйки бхога, е необходимо да се извърши Хари-санкиртана.
ruchyam тат-тат-кала-labhyah пхала-muladi vardzhdzhayet
Джива гладни за пресни плодове и зеленчуци според сезона, и поради тази алчност забравя Хари. тях се заситили, Джива е изцяло потопен в светски, така че по време на chaturmasya необходимо да се откаже от това желание и въздържание ангажират Хари-киртан.
През цялото време, докато Хари си почива върху легло от сън, не можем да приемем всички видове боб, kalindzhi, Pathol, патладжан и развалят pischu8. Белият патладжан винаги нечист, те са длъжни да се откажат напълно, и доколкото е възможно да се откаже и само с патладжан, Patola и други хубави зеленчуци.
Вземат се всички ограничения, веднага е невъзможно, затова е необходимо да се вземат тези, че онзи, който се задължава една или друга обет да изпълни. Carmi не може да се откаже от идеята за удоволствие, така че всяка забрана се придружава от описание на плодове, което носи неговото спазване. Най-важното е, че чрез отказ отслабени загриженост за външния свят и възможност да се превърне своите мисли, думи и дела на Шри Бхагаван. Колкото по-явна самата Атма дхарма - дхарма вечна служба на Хари, толкова по-голям ще бъде ограничено дхарма тялото и ума - техните предпочитания и вкусове, толкова повече вдъхновение и хъс в служба на Хари.
Ако е възможно, по време на chaturmasya пази обет ще се прасадам само веднъж на ден, всеки ден, за да се къпят, да направи всичко в името на Хари и да се разчита на само на Него (Хари-ништха) и четири месеца за поклонение (arcanam) Хари. Докато Хари живее в сън диван, отпуснете удобно легло на тютюн; благоприятно да спи на земята.
Всеки, който е взел обет, и тази сила може да се откаже от сол, растително масло, мед и билки. Той може да се откаже от всички вкусове: пикантен, кисело, горчиво, сладко, солено и стипчив. Пази обеща да се посвети на йога. От всички видове йога е най-високата и най-приемлив - бхакти-йога, защото бхакти-йога е вечната природа на атма. Раджа йога или jïäna йога - временни наклонности ум, и чи-йога или хатха йога - телесни дейности и до известна степен на умствена и затова времето.
Този, който може, няма да приеме готвена храна. Може ли да се мине без мляко, млечни продукти и суроватка. Пълна забрана на вино, мед и myaso9. Всеки, който е в състояние да го, ще бъде гладно през ден. Докато Хари спи, не може да се подстригва косата и ноктите. За да се грижи за косата и ноктите - тогава се притеснявате за вашия комфорт и приятен външен вид. Ако вземем четири месеца мълчание, възможността да се извърши само чист киртан на Бог Хари. Ако няма табели до земята, идва чувството за лична незначителност (Dain) изисква в служба на Хари. Всички тези ограничения се премахнат пречките за Бхаджан. По правилата chaturmasya поклонници трябва да се третират като анукула, помощ бхаджан му. На живо от нияма в момент, когато Хари се почива върху легло от сън, - посочване на шастрите.
Tasmin стол ча йо луда bhakto masamsh Catur kshipet
"О, сине на Панду! Един от моите верни, които с различна обети, прекарват четири месеца в тяхното изпълнение, трябва да се разглежда най-добрият син на човечеството. "
В допълнение към по-горе, тъй като обет за chaturmasya могат да приемат следните: яде само през нощта; яде само Pancha gavyu: мляко, кисело мляко, топено масло, краве урина и изпражнения; къпят в tirthas; Налице е само това, което е естествено, за нищо, без да иска; пее и свири на музикални инструменти в Хари Мандир за Господа; носи радост на хората, обяснявайки им посланието на писанията; да не се използва масло или крем за тяло. Всички обещаните ползи са за егоист Кармен джнана и бхакти не се нуждаят от живота си или в посмъртно награди. Бхакта трябва да се откаже дори мукти, джнана пожелах награда. Бхагавад-бхакти премахва желанието за мир и свобода от страдание. Ако не е, за да се предадат на Кришна с цялото си същество, chaturmasya донесе най-високото си плодове.
2 саннясис, от самото определение на неговия ашрам, нито могат да бъдат ангажирани в карма-Kanda, нито се стремят да я плода.
Последните 3 месеца chaturmasya.
4 Anukalpa - допълнителна разпоредба, към която да се прибегне в случай на неизпълнение на основното (prathamakalpa). Например, яде плодове и корени - anukalpa за Екадаши-врата.
5 За разлика от естествения (svabhaviki) Кришна съзнание, как е бхава-бхакти, отнети или е подадена в (в дейността на ума) на Кришна съзнание не е от естеството на джива, но задължението да следват обетите, замества sankalpah-vikalpa, отношение към околната среда с позиция на сетивно наслаждение, т.е.. д. дейност на ума. Този новооткрит състояние на съзнанието, създава благоприятни условия, за да се прояви естествено чувство на душата.
6 Urja порти трябва да продължат, поне един месец Purnima Ashwina dvadasi Kartika на светлина, който е 25 дни.
7 от значение, Вайшнавските имена на chaturmasya на месеца: Шридар, Hrishikesh, Падманабха и Дамодар. Shack - всички зеленчуци, dadhi включва кисело мляко и кисело мляко и други млечни продукти, за амишите са, по-специално, лимони, всеки мляко но кози, крави и биволи, сол, получена от солени блата, млечни продукти в медни съдове, вода на кожени съдове и храна, приготвена за себе си, както и всички не-вегетариански храни. Над Kartika други ограничения, което съвпадна с purusottama правила Врата.
8 Това не се отнася до Маха Прасадам.
9 Поради тази забрана може да се разбира, че всички, дори и най-греховните навици на човека правят chaturmasya врата ненужни за него. (Получен ekadash.ru)
Свързани статии