Charm - лесен начин да разпознае чар (от учението на св. Григорий Синаит)

Вижте, аз искам да знам точно за очарованието, недоверчиви към нея, както и че, водени от невежеството, грубо не се наранят и да не се унищожи душата ти. Свободен избор на лицето, на лесно склонни към общността с врагове, особено на неопитен, като най започва да ги преследва. Близо и наоколо, за да начинаещи и своенравни демони обикновено разполагане на мрежа от мисли и мечти и фатални падания са подготвени канавки, както духовното им град - под върховенството на чужденци. И не бива да се учудя, ако някой от неопитен измамени, изпада в транс, или ум, или получена и отнема от красотата, или видя, лишени от истината, или да кажа неуместно неопитност и незнание. Понякога, често разпространява истината, невежи и тихо говори едно, а не друго, не може да говори правилно, какво да кажем за този или онзи въпрос. Той плаши мнозина, и предлага bezmolvnikov порицание и се смеят на лудия дейност. И няма нищо чудно във факта, че някои от тях, след много начинаещ произведения попада в очарованието. Това се случи на много търсачи на Бог вече е в миналото.

Споменът за Бога, или умствена молитва, над всички видове дейности. Тя, подобно на любовта на Бога, е глава на добродетелите. Но bezstydno и нагло желание да влиза при Бога и изповядваме Неговата чиста и увеличаване го покупка в себе си, ако това е позволено от повече от лесно да се умъртвят онези - демоните ум - защото арогантно и нахално гледа особено лично богатство е съставен напразно да се постигне желания преждевременно. Взема жалко Господа хората често се обръща внимание на начина, по който се осмелил да себевъзвеличаване, търпи да не ни трябва да се тества на всеки да знае арогантност му, той се връща в искрена отдаденост на себе си и преди да стане срам и смях за демони и плачеше за хората, особено когато някой търси тази чудесни неща с търпение, смирение и най-вече с подчинението на разпит и опит, за да тихо вместо жито, не се разклаща тръни или горчив вместо сладък и вместо спасение няма да намери смъртта.

Затова такъв човек случайно се превръща в мечтател, не bezmolvnikom. Затова бъдете внимателни, ако вярвате в нещо поради бързото увличането, най-вече на разпит и изследователски много, дори и да изглежда добре да не се повреди. Винаги остава възмутен от сънища, постоянно поддържане на ума си, безцветен, безформен и безформена. Често много вреди и изпратен от Бога на изпитание за короната. Нашият Господ иска да опита, което навежда нашия свободен избор. Но usmotrevshy нещо психически или чувствено и да го вземат без съвет от опитен, въпреки че явлението е по Божията воля, се привлича или лесно заблуждава в бъдеще, как да възприема всичко с лека ръка.

А начинаещ трябва да се обръща внимание на сърдечната дейност като neobmanchivoy, но други не, отделете време, за да успокои страстите. Бог не е ядосан на човека, който, строго се обръща внимание на себе си, избягвайте сексапил няма да влязат в знаците на иска за него опитен и учат много, но повече го възхвалява като мъдър, въпреки че някои и недоволство. Въпреки това, въпросът трябва да не всички, но един от които е възложено управлението на друг, който блести живота и битието, според Писанията, бедните, много обогатяване (вж. 2 Кор. 6.10). Имаше много неопитни мениджъри, повредени много неразумно, за които в момента на смъртта, те ще се изправи пред съда. Право принадлежи доведе други, не всички, а само за тези, които бе дадено божествено разсъждение, или, според апостола, който разпознаването на духовете (1 Кор. 12,10), разделяне на думата меч най-лошото от най-добрите.

Всеки има своя собствена причина и природни дейности или научна обосновка, но не всички имат духовно разсъждение. Ето защо, мъдър Sirach заяви: "Да живееш с вас в света, така че ще има много хора, и си съветник - един на хиляда." (Ser. 6, 6). Не е малка работа - да се намери лидер, не се заблуждават или с думи или с дела, а не в съзерцание. А непознат за никого сексапил, се установи, дали той трябва да работи за нейното разбиране на доказателствата на божествените писания, smirennomudrstvuya е това, което има да се говори. Ясно разбере истината и да се почисти от несъвместими с благодат - труд не е от съществено значение, защото дяволът е обикновено да покажат своята чар под формата на истината, особено за начинаещи, и да превърне своя коварен духовното.

Поради това, усърдно се стреми да запази мълчание за постигане на чиста молитва трябва да отиде до целта си чрез на пита с опит и много треперех и мъка, постоянно се оплакват собствените си грехове, плачещи и страхувайки адските мъки, отпадането от Бога и отделяне от Него сега и в следващия век. Когато дяволът вижда някой, който живее в траур, не се бавим там, поради страх от смирение, произведени от плач. Ако някой с его иска да постигне по-висока, придобити Сатана, а не истинско желание, като слугата си, Сатана свободно заплита техните мрежи. Защото съхранение в молитвата и плач е най-голямото оръжие срещу определението на радостта от молитвата не е да попаднат в егото, но те избраха да наследи успокояващо тъга, пазете себе си невредим.