Cat Казан - представител на семейство котки. се превърна в герой на историческите разкази и легенди. фолклор и евтини популярните предмети XVI-XX век и предмета на паметници на XXI век. Фигура Cat Казан характеризира като различни изпълнения на изображението в различни видове изкуства и неговото множество интерпретации и проявления на противоположния естеството на исторически прототип.
XVI-XX век
Историческите традиции
Според историческа традиция, в Средновековието в Казан е имало специален порода "борба", Mouser котки, представители на които са били големи силни животни с кръгла глава, широко лице, високо чело си, силен с широко гърло, разработена раменния пояс и къса опашка. [1] Кой е изучавала историята на Кота Казан I. Bashmakov също така отбелязва присъщото породата "дебел дълго палто с бял или сив цвят. богат мустаци и големи изразителни очи. " Видове в чисто състояние вече не съществува, се смесва с друга [2].
Историкът SF Faizov повдига фолк родословие котка Казан Мари легенда на обсадата на Казан Кремъл през 1552 войските на Иван Грозни - "Като Мари взе страната на Москва", където в двора на цар котката Казан (Кан) действа спасител собственик, като го предупреди подкопаване Кремъл стена [3]. Отбелязвайки, наличието на няколко версии на устната история на превземането на Казан от Иван Грозни - един и същ парцел, включващи спасяване на животни Хан [K 1], - историкът SK Svechnikov отнася Mari традиция за събитията в 1530 [5].
Исторически работа VN Berhe "Соликамск хроникьор" улавя събитието през 1597 в затвора Verhtagilskom, където Казан котка, а напротив, собственикът носи смъртта:
Градът Verhtagile <…> Губернатор Рюм Езици Зайед Казан котка, която беше с него няколко години bezotluchno [6].
И управителят имаше Москва Рюм езици. И имаше в Tovo магистрати с него бе доведен Казан голяма котка. И все пак де Evo до него държеше Рюм. И спящите котка preyade гърлото си и zayade до смърт в град [7].
На руски народни изящни изкуства
В Русия XVII-XIX век Cat Казан - героят от най-популярните популярните отпечатъците "Cat Mouse погреба" и "The Cat Казан» (XVII инча) (XVIII в.). Текстовете придружаващи двете изображения и представляващи ги интегрално "СКАТ Cat. Той също така Alabrys "[13] надарен с титлата" The Cat Казан, Астрахан ума, съзнанието на Сибир ... "[14] [K 3].
Гравюри съществували в две версии и trohlistovoy. Най-ранните оцелели дължат изследователите от края на XVII век, изработени от дърво. гравиране втора половина XVIII - първи половина на XIX век - от метал (мед), в 2-та половина на XIX век издадени литографиран hromolitografirovannye шини и [20]. С прехода към типографично залп за оцветяване снимки в началото на XVIII-XIX век за най-популярните образи развили резистентност цветни атрибути: Cat Казан традиционно е боядисан в жълто. Мишка - синьо [21].
котка мишка погребе. Русия. Lubok. XVIII век
... любимата prostolyudem сатира и карикатура, призова притчата и каза: асимилира живота на хората, то е обект на клюки и забавно. Преминаването от един век и поколение на друго, то е в различни публикации и формати е пълен и кратък, а в някои от промените и пропуските в другата, с добавка, в съответствие с нейното отношение към обстоятелствата на времето и духа, защото това произволно определен по един или друг стойност и прилагането [24].
В научни изследвания
Ревю на тази част от фолк въображение и артистичност оставаме съдържание само с основната смисъла и целта, времето и мястото на строителните работи. Ами отношение на мистериозните и необясними обстоятелства за нас в тази perelitsovke, тогава те могат да кандидатстват по думите на Федра. quot ВЕИ contineat хок аргумент utiles, без explicabit alius, QUAM Qui reperit [25]. т. е. колко съдържа полезни елементи тази история, никой друг не може да ни каже, веднага след като този, който го е измислил.
В основата на научно изследване на снимки е филолог и фолклорист М. Н. Макаров. през 1821 г. предполага връзка на парцела с епохата на Иван Грозни. и 1830 г. otnosshy гравиране на периода "след самозванеца" [27]. Устната традиция на тълкуване на 1-во полугодие на ХIХ век, руски историк фиксирана шина IM Snegirev. предмет корелира с 1725 -. погребението на Петър Велики [28]
Изкуствовед средата на ХIХ век от IM Snegirev в книгата си "популярни разпечатки на руския народ в Москва свят" смята, че шината "котка мишка погребе" сатира на цар Алексей Михайлович. Според него гравиране чешки художник Вацлав Hollar "Original котка портрет на Великия херцог на Москва", направено в 1660s, служи като "предмет за съставяне на картината". [29] Самият изобразен върху него Snegirev котка нарича "любимата котка Алексей Михайлович" [29].
Изследователи от 2-ра половина на ХIХ век (DA Rovinskiy. Стасов) вярвали шина карикатурни несъгласните с Петър Велики ", в обвинителния акт на неговите действия на публично-историческото" [30].
Като отбелязва, че в резултат на повтаряща концепция възпроизвеждане Rovinsky-Стасов в литературата [31] тълкуване на историци, които вече са "от повторението започва да изглежда неоспоримо," изследовател 2 ро полувреме на ХХ век М. Алексеева показва "фундаментална историческа и методически противоречия система доказателство" включително объркване в аргумента на гравюри на различни периоди. Ако приемем, че тълкуването Rovinsky Stasova признати "анти-на Петър гледка към съвременните Старообредство", каза Алексеев, че намаляването на смисъл шина към антиправителствените протести ", противно на естеството на народни отпечатъци", който "като всички народното творчество, чуждо на конкретен образ."
котка мишка погребе. Русия. Lubok XVIII век
Самостоятелен портрет Cat Казан Faizova разглежда като производно на "Погребани ...", които се появиха в началото на XVIII век. Изследователят предполага възможността за съотнасяне животинска герой като цар на зъбен камък, и Петър I. На идентифицирането на императора с Антихриста показва отсъства в цвят котка в ранните издания на "Погребани ..." и се появи на соловата си портрет на кръгови движения, като посочва змия навита на кълбо. Отбелязвайки образа на отчуждение от историческия прототип Faizov подчертава, че Кот Казан демонстрира отличителната черта на руската култура на смеха - ". Амбивалентност смешно и страшно", а "смях е ясно надделява над страха" [35]
Както мишките погребваха котката. Магистър FD Eroshkin.
Дърворезба. Област Владимир. В края на XIX - началото на XX век
Заявяването на древната история на котка и мишка в световната култура и като отбелязва броя на паралели и поименно с него в руски гравюри, изследователи отбелязват липсата на "директни повторения" - "друг върха на техниката, образи" шина "създаване на нова работа, характерни за руската народното творчество" [ 36].
Трансформацията на изображението в културата
"The Cat Казан, Астрахан ум, usastersky мустаци", ", която седи на вратата", "пее песента и приказката фея", се появява в руския народ "Приказка за Орела и sizom момчето" в края на осемнадесети век. [37] В 1-ва половина на погребение парцела на XIX век евтин популярната котка въплътени VA Жуковски в приказката "Как мишки погребваха котката" [38]. В края на XIX - началото на XX век, историята е въплътено в дървена играчка [39].
Шини с Cat Казан широко репликират в XVII-XIX век до началото на ХХ [35]. Като отбелязва, че през ХХ век характер за дълго време е бил в състояние на неопределеност, SF Faizov посочва примера на стилизация на изображението в карикатури на века - под формата на котка изобразен Ленин. който се опитва да "погребват" на "мишка меншевиките" [40].
PN Lepeshinskii. Както мишките погребваха котката.
Карикатурата. 1903
Свързани статии