Будизъм - един от най-старите учения в света, призната за най-различни народи с много различни традиции. "Без разбиране на будизма е невъзможно да се разбере най-големите източни култури - индийска, китайска, да не говорим за културата на Тибет и Монголия, пропити с духа на будизма в самите основи." Будизмът не е религия в обичайния смисъл на думата. Има церемонии и ритуали, построени храмове, монаси са изготвени и написани много мистична литература. Но основното ядро на преподаване. Будизъм съществува в реалния живот. Когато хората помолени Буда защо и това, което той преподава, Буда отговорил: "Аз преподавам, защото вие и всички същества, търсят щастие и се опитват да избегнат страдание преподавам за това как всичко е наистина.".
"Буда" е събудил. Смисълът на това пробуждане - да се отървем от невежеството за природата на ума и на причините за страдание. Ученията на будизма се казва, че природата на ума е същото във всички живи същества. Ето защо, всеки един от тях може да бъде събудена (с други думи, за да се постигне просветление) и да стане Буда.
Основателят на съвременния будизъм счита Буда от рода Шакя. (Буда Сакямуни) име Сидхарта Гаутама. Нейното уникално предимство - тази на Буда той постига без наставник.
Самият Буда Шакямуни говори за двадесет и четири Буди, които дойдоха на нашия свят към него. Първият от тях е Dipankar Буда, които са живели изключително дълго време.
В будизма, както и в индуизма, както и в християнството до 2 век, се твърди, че съзнанието на хората, животните и жителите на други светове непрекъснато се раждат, умират, отново, се раждат и умират отново. новородени, и това се случва непрестанно докато просветление - това е, преди да набира Буда. В допълнение, всяко новородено дете и обстоятелствата на живота зависи от действията, които са се случили в предишни раждания - с други думи, карма.
По време на Буда Шакямуни Dipankar бъдеще Буда прероден като брамин (градински чай), наречен Sumedha. Един ден той се замисли за трудностите на прераждането, за страданията на старостта и болестите. Мислите му са довели до решението да се направи суровата практика, изпълнен с трудности.
По време на посещение на един от града Sumedha видях хора, за да подготви пътя за посещението на Dipankar Буда. Когато Sumedha научих за появата на този свят, на Буда, той е изпълнен с върховна радост. Той помоли хората да го и част от пътя, за да вземат участие в подготовката му се идентифицират, и му даде земя с кална вода от земята.
Но преди пътя е напълно готов, той се появи Dipankar заобиколен от хиляди студенти, несъществуващата подлуди. Sumedha виждат Dipankar Буда, заяви:
"Нека Буда не се оттегля от мръсотията, и заедно с учениците предаде на мен за моето добро."
Освобождаване от длъжност на дългата си коса, обхващаща земите си, Sumedha лежеше на мръсни пътя. А в това време Sumedha има следните мисли:
"Позволете ми да изкореня тяхното замърсяване и достигане на всезнанието стане Буда. Може ли да се постигне освобождение, да се прикрепят към Учение и да помогне на много хора и богове пресече реката чрез потока от колело на прераждането. Това е, което аз мечтая, нека това желание да бъдат изпълнени."
Всезнаещият Dipankar приближи Sumedha. Чувайки мислите си и погледнете в бъдещето си, Буда видя, че Sumedha желание ще се предоставя, и прогнозира, че в по-късен превъплъщения на Буда ще бъде. Той казва, че това е толкова отдавна, че Вселената се срина и е създал много време до момента, когато Буда Шакямуни е роден на Земята.
Оттогава бъдещия Буда Шакямуни преражда много пъти. Той последва пътя на Бодхисатва, който се решава да стане Буда в полза на всички същества.
В будизма, той вярва, че има светове на ада и небесни светове, материални и нематериални, в които можете да получите от много дълго време, но не завинаги. Отделно от тях има Нирвана, напълно безплатно от страданието.
Когато синът му е бил на 16 години, Shuddhodana организира сватба с принцеса Yasodhara. Няколко години по-късно тя ражда син Рахул. Сидхарта 29 години той е живял като принц.
След като той придружава колесничар Channy имам извън двореца. Там той видял "четири спектакъл", която промени живота си: лошото старец, болен човек, разлагаща труп и отшелник. Гаутама реализира след суровата реалност на живота - това заболяване, страдание, стареене и смърт са неизбежни, нито богатство, нито благородството не може да ги защити, както и че по пътя на самопознанието - единственият начин да се разберат причините за страдание. Това предизвика Гаутама 29-годишна възраст да напусне дома, семейството и вещи и отидете в търсене на начини да се отървете от страдание. Сидхарта започна строга му практика Rajagriha, където той поиска милостиня на улицата. След известно време той напуснал мястото и започна да научите йога медитация две отшелници мъдреци. След това Сидхарта отиде в Югоизточна Индия. Там той, заедно с още пет негови спътници, водени от Kaundinya, опитващи се да достигнат просветление чрез тежки лишения. 6 години по-късно, на прага на смъртта, той открил, че суровите аскетични практики не водят до по-добро разбиране на, и облак ума и тялото изчерпване. Deva Риши, който е бил приятел на Бодхисатва преди абдикацията си от времето, го съжали и поиска две селски жени правят предложения до Бодхисатва. Когато той вкуси млечни зърнени храни, тялото му блестеше като чисто злато. Пет от неговите ученици, вярвайки, че Сидхарта е нарушил обета, го е напуснала.
След това, той седна под едно дърво fikusovym, която сега се нарича Бодхи дървото и обеща, че няма да стане, докато не ще намерите отговори на техните въпроси. Не искат да споделите Сидхарта от властта си, богът на смъртта Мара (тя се смята за господар на материалните светове) опитваше да пробие концентрация, но Гаутама остана равнодушен.
След 49 дни на медитация при пълнолуние, на възраст от 35 години, Гаутама постигнал просветление и пълна представа за характера и причините за човешкото страдание - невежество.
Буда няколко дни повече в състояние на самадхи (дълбока медитация), когато се решава дали да се научи на други хора или да отидете в Нирвана. Той не е бил сигурен, че хората, които се струпаха на алчност, омраза, и измама, ще могат да се видят правилното учение, чиито идеи са много дълбоки и трудно за разбиране. Въпреки Sahampati Брахма (владетел на света на Брахма) ходатайствал за народа и помолил Буда да донесе учения на света, защото "винаги ще има такива, които ще го разберете." В крайна сметка, в голямо състрадание към всички същества на Земята, Буда се съгласи да стане учител.
За първи път, той изнесе лекция в Сарнат. В тази лекция, ние описва четирите благородни истини и пътя Осморен.
На Благородни Истини Четири - една от основите на будистките учения, взети във всичките му безброй начини. Накратко, те са:
Има ДУКХА, това е, страданието (или по-скоро недоволство, безпокойство, тревожност).
Имаме основание да ДУКХА (включително жажда удоволствия)
Възможно е да се отървете от ДУКХА (прекрати неговите причини).
Има път, който води до да се отървем от ДУКХА (един от тях - осем пъти пътя, водещ до нирвана).
На възраст от 80, Буда обяви, че скоро ще достигне Паринирвана или крайния етап на безсмъртие, освобождавайки земното си тяло.
Буда приел дарение в лошо качество на храните. Според една от версиите, че е отровни гъби. След кратко време той лежеше на дясната си страна в горичка от Sala дървета, взе един монах последния ученик и влезе в Паринирвана. Последните му думи бяха:
Всичко създадено се подчинява на закона на унищожение
Достигане до гол на neraspuschennosti.
преподаване на Буда се е запазила, допълнени от светци и мъдреци. Повод за това даде много училища и упътване, но същността си е останала непроменена в продължение на векове. могат да бъдат идентифицирани три направления в будизма:
Хинаяна или Плитко колесница Махаяна (Голяма колесница) и ваджраяна (Трайна колесница).
Хинаяна практики, насочени към личните просветление. Техните методи са свързани с изоставянето на вредните мисли и обстоятелства. Хинаяна-разпространени в страните от "Южен будизъм" - например, във Виетнам и Бирма.
Махаяна практики се основават на състрадание, доброта симпатичен радост, и равното третиране на всички. Смята се, че те се допълват Хинаяна практики. Махаяна е често срещана в Далечния изток - например, в Корея и Япония.
Ваджраяна традиция Махаяна се основава на състрадание, доброта симпатичен радост, и равното третиране на всички, но допълнени с голям набор от сложни техники. Тези методи са свързани с множество визуализация и manthras (кратки устни състави за прочистване на ума, която обикновено се повтаря много пъти). Разпределени в Тибет, Монголия, Русия.
Свързани статии