Пещера и скални храмове и манастири на Шри Ланка

Малко история и обща информация

Известни пещерния храм комплекс на Дамбула (SGD. Rangiri Dambulu Vihara) е разположен на широка тераса камък, който се намира на югозападния склон на огромна продълговата от югоизток към северозапад от скалистия хълм Дамбула Гала (Dambulu Гала), който се издига над околните гладки височина от около 180 m.

В западните и южното подножие на Дамбула Гала е смесица от огромни камъни. Получените данни от археологически разкопки показват, че пещерите, подредени в пространства между и под тези камъни са били жилища не само за будистки монаси да 3инча пр.н.е. но за древните жители на острова, обитаван тези места още от праисторически времена.

С появата будистки до Шри Ланка и да го приемате като първата държавна религия Ланка будистки крал Devanampiya Thyssen в трети век пр.н.е. един от първите, на остров будистки манастири, които се състоят от около осемдесет пещерни жилища на монасите е основана през Дамбула.

Първото споменаване на синхала хроники на Дамбула като храмов комплекс принадлежи към първата век пр.н.е. - период на крал Vattagamani (Vattagamani Абхая, Walagamba) (103 г. пр.н.е. и пр 89-77), който се използва Дамбула и Mihintale като подслон по време на 14-годишната окупация Anaradhapury Тамил.

След прогонването на нашествениците и да се върнете към Анурадхапура в Шри Ланка като владетел Vattagamani в знак на признателност нареди изграждане близо до хълма Дамбула будистки манастир, се справят с скална ниша на горната тераса и го оборудва три храма - ток Пещери N1, N2, N4. Според легендата, те все още са на няколко каменни статуи, издълбани в дните Vattagamani.

В каква форма Дамбула там не е бил известен през следващите хиляда години, тъй като Следващото споменаване на това в хрониките принадлежи към периода на царуването на първия крал на Полонарува Vijaya Bahu I (Vijaya Bahu I) (1055-1110 гг), който също се занимава с обзавеждане и подобряване на манастира и храмове на Дамбула.

Последни в ранната история на Шри Ланка, значителни дарения за храмове в Дамбула са направени цар Полонарува Nissanka Малой (Nissanka Мала) (1187-1196), както е видно от неговия указ издълбани върху скалата в дясно от Пещери N 1. Той твърди, че Nissanka Мала наредено да разкрасявам 50 статуи на Буда, и е определила значително количество, за грандиозно пуджа (ритуал на празника).

В същия надпис се казва, че Nissanka Мала даде пещера храма, който от древни времена, според историческите записи, наречени Jambukola Vikhirev (Jambukola Vihara), нов (или допълнителен) име - (. Санскрит Suvarna гири Guha) "Пещерата на Gold Mountain".

Модерният името на храмовия комплекс "Rangiri Дамбула Vihara» (Rangiri Dambulu Vihara) е обединението на тези две древни имена като Пали Jambukola с vremenm трансформира в сингалски "Дамбула" и "Златната планина" в Синхалска звучи като "Rangiri» (RAN (злато) + гири (планински)).

Следващите съкращения са вече Дамбула да Канди ера, но неговото настояще форма храмовия комплекс е по време на царуването на цар кирти Шри Rajasinha (кирти Шри Rajasinha) (1747-82), който е подложен на цялостна реконструкция на храмовия комплекс и допълнения, както и изграден и оборудван друго светилище - пещера N3.

Последните големи допълнения и промени, направени в Дамбула са изграждането на "Втори нов храм" (Пещерата на N5, строителство време - вероятно в началото на 20-ти век), както и реализираните през 1938 г., а реконструкция мащабна от външната част на храмовия комплекс, който включва изграждането на покрит галерия заедно всички пещери, изграждане на подходи и околното пространство, и т.н.

От офиса на билета до сградите от

В югозападната част на върха на скалист хълм в непосредствена близост до магистрала A9 (Яфина-Канди) е платформа, от която започва посещение в Дамбула (см. План Card-долу). Има автобусна спирка, паркинг, билет офис (2). малък хаван (1) и грандиозен храм гарнирани гигант Златна статуя на Буда (3). който започва в ляво на стълбите, водещи до пещерните храмове (4). Триста метра южно минохвъргачки крайпътна е Dambula музей (5). и малко по-нататък това - арка с Макарио Торан (6). , от които можете да отидете на сградите от (вж. картата).

С вграден посещение Дамбула трябва да бъдат много внимателни и не забравяйте да си купят билети в касата, която се намира в дясно от Храма на Златния Буда. контрол на билети се намира в горната част: в антрето на входа на зоната, в предната част на пещерните храмове (8). и преди, че никой и нищо не напомня за нуждата от закупуване на билети и не проверите наличността им за туристите. Това се случи, че хората са се повишили до пещера комплекс, трябваше да слезе обратно надолу за билети.

Бяхме планирали да се изкачи на Златния Буда (3) до пещерните храмове (9). и след това слизат на плоския камък на арката (6) и разходка в музея (5) (където би трябвало да има да чака за водача). Освен, че щях да се изкачи до върха на скалист хълм (има една дупка в оградата и пътя, който върви нагоре обраслата клисура) и обикалят Дамбула (виж очертани някои места).

Но веднага след като стигнахме до Дамбула зареден дъжда, който доста бързо се мести в тежък порой. Поради тази причина, плановете трябваше да се ограничи повишаването на сградите от и гърба.

Десет метра от изхода на паркинга грее свеж позлата малък ступа.

Ако ходиш по него малко на ляво и напред, мнението на "Златния храм на Дамбула» ( «Златен храм Дамбула» - е написано на етикета на входа).

Името "Храм" е предназначена за удобство на европейците (под същото име Дамбула, включени в световното наследство на списък). Самата сграда принадлежи на будистки манастир Rangiri Дамбула Vihara и църкви в обичайния смисъл на будистката Тхеравада просто няма (статуи на Буда са единствените паметници на майстор и не мистични сили не притежават).

Право на областта, в предната част на "Златния храм" е сграда за офис (вж. Лявата изображението по-долу), на гърба (по пътя) и от коя страна е билетната каса (вдясно на изображението по-долу). Най-ниската цена на билета (по стандартите на други обекти "Културно-триъгълник") - 1500 рупии (

$ 12) в Дамбула вероятно компенсира от висок трафик, защото "Златния храм" се намира в непосредствена близост до една от основните пътни артерии туристически A9 приблизително по средата между Канди и Анурадхапура и най-вероятно няма такава група туристи, които биха преминали това място.

При посещение на будистки храмове има определен дрескод, така че няма да бъдат допуснати момичетата в шорти и голи рамене (лява снимка по-долу) в пещерата храмове на входа на павилиона, освен ако някой не споделя с тях шалове и парео (аз не съм сигурен, но мисля, че в Шри Ланка, за разлика от други страни в офисите на билети за такива неща не дават под наем).

Вътре в сградата, според знаците, че е «будистки музей», но ние не отиде там.