Интервю за вегетарианството с пътуващ учител FPMT Геше Thubten Зопа.

- За разлика от будистките манастири Шри Ланка, Тайван, Тайланд, Бирма и Китай, в манастирите на Тибет месо се консумира. Обяснете защо се случва това?

- будистки манастири появили се в снега страна в IX век, там Shantarakshita и Гуру Падмасамбхава, и техните ученици - седем novoposvyaschennyh монаси - наричат ​​първите тибетските будисти да се откажат от месото. Въпреки това, поради вкоренени навици, които са съществували още от традицията на вземане на предлагане на плът и кръв, тибетци продължават да ядат месо.

Тогава Shantarakshita и Падмасамбхава каза, че ако тибетците не отказват месни продукти и не престават да правят кървави жертвоприношения, те няма да ги научи Дхарма и се върнете към Индия. Тибетски крал Трисонг Децен ги доведе извинение и обеща да въведе съответното законодателство. По-късно по нареждане на цар издигна стълб, на която е изписано текста на закон, забраняващ на монаси и монахини да ядат нездравословна или "черен", храни и напитки, като например месо и алкохол. Монаси и монахини, живеещи в манастири, не е било позволено да се яде месо. На следващия цар, Лангдарма унищожени будизма в Тибет, и можем да кажем, че в продължение на осемдесет години будистки монах в страната престана да съществува. След известно време, будизъм се възражда, но все пак, благодарение на дългогодишни навици, тибетци продължават да ядат месо. В XII век, пристигна в Тибет, Lama Атиша посъветвал да се откаже от месото, но мандатът беше разпуснат, така че не всички будисти го последваха.

Като цяло, в ученията на Хинаяна е забранено да се яде месо. Въпреки това, ако монашеството е здравословен проблем и се нуждае от диета, месо, асистентите му може да му донесе месо на животни, който почина от естествена смърт. Месото се приготвя с куркума и да го яде, един монах или монахиня трябва да си затваряме очите.

Четох за него в основата на свещените текстове Канджур. Ако ядете месо без привързаност или желание, но само за да се запази здравето, и в този случай животното не е убит с намерение да се хранят хората, а след това, според моралния кодекс на Хинаяна, хранене е разрешено.

- Възможно ли е да се култивира едновременно бодхичитта - основната мотивация Махаяна - и да яде месо храна?

В Махаяна Най-висока Йога Тантра практикуващите използват пет вида месо и пет вида нектар. Пет вида месо - това е човешка плът, слон, крави, кучета и коне. Пет вида нектар - на изпражнения, урина, менструална кръв, сперма и костен мозък. Хората на високи духовни постижения са в състояние да конвертирате тези мръсни вещества в нектара на един красив, е в знанието, че в най-висшия смисъл на мръсна и чиста - това е едно и също нещо. Те използват тези видове месо, които се приготвят от животни, които са умрели от естествена смърт същества, за да практика COX.

Там обикновено е практикуване тантра, и нямат високи духовни постижения, а на практика COX забранено да извърши жертвоприношение на петте вида месо и нектар. Те поднос с плодове, сок, бисквити или други храни, които не съдържат месо и яйца. Но ако сте придобили високи духовни постижения и да конвертирате всяко вещество в чист нектар, можете дори да донесе екскрементите по време на зъбчатата практика!

- В будистки текстове на всички традиции се казва, че не може да яде месото на животното, умишлено е убил за консумация от човека. Дали е описано в текстовете на други причини за отхвърляне на употребата на месо?

- Разбира се, всички будистки традиции твърдят, че умишленото убиване е неприемливо. Всички текстове Хинаяна учения, Махаяна и Ваджраяна там говорят открито срещу яденето на месо. Ако вярвате в закона на кармата, не е трудно да се разбере защо не можете да убиват живи същества, включително и себе си, или да наемете някой, като касапин, за да убие животното, месото, което ядете по-късно.

Друга причина - убежище в Дхарма. Когато се кандидатства за убежище, да ви даде обещание да не предизвикват пряко или косвено увреждане на всяко живо същество. Освен това, сред всички традиции на Махаяна будистки го обръща специално внимание на развитието на голямо състрадание и бодхичита, така че не може да има последователи месо. Основната причина се крие във факта, че всички живи същества имат Буда природа, което означава, че всички те търсят щастие и не искам страдание, което от своя страна служи като характеристиките на природата на Буда.

- Благодарение на специални климатични условия на жителите на Тибет имаше някои паузи не ядат месо храна в това правило. наясно с великите учители, които все още се придържат към вегетарианска диета ли сте?

-Това е първият будистки учител, който е живял в вековете IХ и Х. - Shantarakshita, Гуру Ринпоче и ментор Камалашила. В XII век, Lama Атиша насърчавани монаси и монахини да се откажат от яденето на месо. Днес, повече от шест хиляди монаси и монахини от манастира Сера, според Хартата на манастира, не ядат месо. Ако вие сте отговорни за реда, ще видите, че монасите ядат месо или купуват продукти, те веднага напишете глоба от хиляда рупии. В Тантра манастир Gyudmed повече от петстотин монаси - вегетарианци. От яденето на месо изоставени манастири Дрепунг и Gaden. В манастирите на Ладак, Непал и Бутан, има и съответните регламенти. Вегетарианците са Гампопа, учител на традицията Кагю, Pagmodrugpa, Digun Chop, Chengava, Таклунг Tangpa и Thogme Sangpo, както и много преподаватели и Сакя Гелуг Nigma.

- Като дете, майка ми ме хранят с месо. Като тийнейджър, можех да видя как някои месари убити як, скъсани корема си, а други - овца. Това е, когато реших да се откажа от яденето на месо. Осъзнах колко ужасно убиване на животните, а аз просто загубих желанието да се яде месо. В тринадесети клас, в клас на будистката философия, ние прекарахме много дебати по този въпрос, както и изучава автентични, оригинални композиции. Мисли и думи на Буда откажат от яденето на месо проникнала дълбоко в сърцето ми. Написах първата си книга и даде едно копие на Далай Лама. Негово Светейшество ме покани на разговор, който продължи почти четиридесет минути и каза, че той харесва книгата. Той също така, да се записва по-малко важни и полезни книги.

В допълнение, аз нося роби, който се следните духовния път. Бъдете представител на Сангха - така че да дава добър пример за другите, така че не се яде месо.

- Кой от съвременни тибетски учители призовава за изоставянето на храна за животни?

- Ningmapisky учител Чатрел Ринпоче Санге Дордже, деветдесет и шест или деветдесет и седем години, не яде месо и яйца, както и съветва своите ученици, монасите правят същото. Лама Зопа Ринпоче, не консумират месо и ръководи редица проекти за освобождението на животните. Кармапа 17-ти Urgyen Тринли Ринпоче често говори за необходимостта да бъде вегетарианец, и предлагат на учениците да се откажат от яденето на месо. Има и други тибетски майстори, които не ядат месо, като например Сакя Лама Pemaomgda от Ню Йорк, ningmapisky Лама Пема Ongel и френски монах Mate Рикар.

- Негово светейшество Далай Лама признава, че се опитва да стане вегетарианец, но лекарите го посъветвали да не се откаже от месо. Как е възможно това? Това е изненадващо, тъй като милиони хиндуисти през целия живот отиват, без да яде месо. Споделете мнението си по този въпрос.

- Негово светейшество Далай Лама консумират месо веднъж седмично, за да поддържат здравето си. Той дава много съвети: необходимо е да се направи усилие и се опитват да се откажат от яденето на месо, но ако по някаква причина това не е възможно, да се хранят по-малко месо, а не кг. Но Негово Светейшество казва, че е по-добре да е вегетарианец, а също така казва, че този, който не яде месо - браво.

Когато Далай Лама XIV бе на шестнадесет години, той е обявен за политически лидер на Тибет. В негова чест, министрите, разположени на вечеря, на която се умножи с месни ястия. Като ги видя, Далай Лама е решил, че от сега нататък на официалните приеми не трябва да се яде месо. Тогава се ражда традицията, че не намирам отлично. В допълнение, по време на упражнението, той пита учениците си да се откажат от месото, и на собствениците на близките ресторанти, за да премахнете от блажно на менюто, различни упражнения ще доведе до масово клане на животни и да получат тяхната смърт.

Негово светейшество Далай Лама заяви, че най-бруталните убийци на Земята - хора. Ако не за хората, рибата, пилета и други животни да живее свободен живот. Аз вярвам, че положението на Далай Лама и обикновените хора е доста различно. Обикновените хора ядат месо, в съответствие с техните желания и лоши навици. Негово Светейшество със сигурност има висока духовно постижение и се яде месо, а не поради желание или лош навик. Тези хора ядат месото по други причини. Така например, в живота махасидха Тилопа казва, че той прекарва цели дни се лови и яде месо. Тилопа е създание на най-високо духовно ниво. Но това е само мое мнение, така че не му се доверите с лекота. Аз не знам истинските причини за Тилопа да го направят.

- Какво бихте посъветвали западните ученици, които консумират месни продукти на регулярна основа?

Геше Thubten Зопа пътуващ FPMT учител, се посвещава на популяризирането на вегетарианството.