Патица (DPA-'bo). "Скайуокър", едно същество със силата на движение в пространството, мъжкия еквивалент на дакини. Тибетски превод на думата, както следва: "небето", "пространство на небето" е определянето на "не-obektnosti" шунята; "Разходка" означава "да се разберат." По този начин, Дака или дакини е същество, сполетяла шунята.
Дакини (mkha "-" Гро-ма; dpa'-мо). "Преместването в небето", тантрически богинята. В индуизма дакини поклониха демонични същества, които често причиняват вреда на хората, въпреки че те могат да правят и добри. Обичайно местопребиваване дакини е гробище, където те се използват за осъществяване на органите на техните магически ритуали. В митологията, тибетското тантрически, идват от Оддияна (където те са били наричани Peri) дакини започва да играе голяма роля в практиката на йога адепти Ваджраяна. В тантрически практики олицетворява знания и нейното предаване.
Далай Лама (океан Lama). "Учителят е като океан", официалното заглавие на духовната и времева глава на Тибет. Представено в 1578 Гялва Сонам Gyatso, ръководител на училище Гелукпа Алтан хан Tumetskim. Далай Лама се смята за символ на бодхисатва Авалокитешвара. В бъдеще всички епископи на училището, включително и първите две, са били наричани Далай Ламите.
Дамару (дамару). Барабанът един пясъчен часовник, който има свободни нападатели.
Damzhan (Тиб. Дами-чан). "Дадох клетва" или "свързани с обета", защитник на Будистките учения (bstang srung ma).
Danaparamita. "Съвършенството Recoil": две ръце в червено, от дясната й страна - с стандарт бижу chintamini, на левия - ухото на зърнени култури.
Дао (гл.). Път, път, пътека, преподаване, истина, реалност, от характера на "I", абсолюта.
Дао Дъ Дзин. Трактатът на Лао Дзъ.
Даоизма. учения Лао Дзъ. Един от най-големите религиозни и философски школи на Китай. Тя възниква в средата на първото хилядолетие преди Христа. Основната трактат Дао Дъ Дзин. Даоизма е присъщо натурализъм (ин-ян Jiao). Основната цел - да се постигне единство с основния принцип на света - Тао. Основният принцип - не-действието (Wu-уей), тогава има иск за изпълнение на което (поради интересът към него много характер) не трябва да положим усилия.
Подаръци. Три подаръци са: иницииране обеща предаване учения (Lung) и даване на устни инструкции; тантра е - талант допустимост (dbangbskurba), предаване на тантрически учения и даване на устни инструкции.
Даршана-марга (Тиб. Mthong-лам, Санкт. Darsana-марга). Третият етап по пътя към просветлението в будизма Махаяна обща традиция. Път включва пет основни стъпки: 1) пътя на натрупване Добродетели (Тиб Tshog-лам, Санкт Sambhara-марга); .. 2) Получаване на пътя (Тиб Sbyorlam, Санкт Prayoga-марга) ..; 3) начин Vision (Тиб Mthong-лам, Санкт Darsaha-марга) ..; 4) Начинът на развитие (Тиб Sgom-лам, Санкт ВНА-Вана-марга) ..; 5) Окончателният път, когато няма нужда от обучение на учители (тиб. Ми-простак-Iam, санскрит. Asaiksa-марга).
Datsan (grva-tshang). манастир традиция Бурятия будист, съчетаващ комплекса от храмове, "място за срещи на общността" (Дуган sogshon тренировка.), храмове, посветен на божества (бормашина shuteney sume.), Храмове на племенни асоциации (бормашина aymagay sume.) И монаси жилището.
Дварапала. "Порта охрана." В будистката иконография известни четири дварапала женствена: Talik, Кунчев, Kapata, Patadharani. В иконографията на мандали настоящите "пазители на портата," основните и междинни посоки.
Двупосочен етап. етап поколение - период на изображения съгласно садхана който се трансформира в чист онечистен зрение (Тиб gedrite.); Пусков Етап (тиб Dzogrim.) - период овладяване вътрешната Манда Loi - електроенергийната система канали и чакрите.
Врата. Три врати - тялото, речта и ума (ЖЕ, ngag, евреин) един обикновен човек: три врати магистърски и Буда - небесно тяло (SKU, което означава, Chossku, дхармакая), проповядвайки (gSung или самбогакая) и си помислих (бандити, или Nirmanakaya). Фразата "Три Ваджра три врати" Учителите означава, че тялото, речта и си помислих Учителите неприкосновени (Ваджра на крепост на диамант) са неразделни от дхармакая (космическо тяло на Буда), с самба hogakaey (тялото на светлината на Буда) и Nirmanakaya - феноменът на тялото на Буда , Феноменът на тялото на Учителя се появява пред нас под формата на идам (тогава той Nirmanakaya), както във формата, в която ние го срещнах в момента на освещаването (тогава той Vadzhrakaya).
Devadatta. "Богове на този." Име братовчед, съперник и враг на Буда.
Derdag (Тиб). "Пазител на съкровището", героите изпълняват иконопис в непосредствена близост до Yakshas и други "пазители на съкровище."
Jataka (skyes-rabs). "Свързани с продукта, генерирани, закален" - историята на легендарните събития от предишните раждания на Буда Гаутама.
Джина. "Победоносец", един от епитетите на Будното в будизма и джайнизма.
Jnaana (Tib. Yeshes). Мъдрост и този, който е (yeshespa). Трансценденталното съзнание.
Джнана-ПАРАМИТА. "Съвършенството на знанието": Десети-ПАРАМИТА две бели ръце, в дясната ръка - със стандартната бижу Chintamani, вляво по - Бодхи дървото с плодовете на перлите.
Дзогчен (rdzogs-чен). см. ати.
Дигнага (Санкт Дигнага ;. Тиб Phyogs-kyiglang-ро.). Ученик Васубандху, живял в пр.н.е. VI век. д. Той счита за основател на будистката логика и епистемология (науката за съвършено знание). По-важни трудове: Alamba-он-Parikshit, Pramanasamuchchaya и др.
Dilbu (Санкт. Ghanta, drilbu). Бел ритуална символизираща Prajna (мъдрост, интуиция) и Shunya.
Dokshit. Учения е защита; Понякога това е просто един човек, понякога светец, понякога на демон, прегърна будизма.
Долма (Санкт. Тежу, Тиб. SGrolma). Богинята спасител, един от най-почитаните божества в Тибет. Според древната традиция, тя, заедно с Шакямуни разпространява будизма в Индия.
Предимства (Yon-тен). Три - прилагат своите собствени цели, изпълнението на стремежите на други разумни същества, методът на изпълнение на двете. Доха. Парадоксални slokas, мистични химни.
Dragpo shedzhad (тиб. Багери за gshed brgyad). "Осем ужасяващо", заяви главният уредник в "традицията на новите Тантрите" на тибетския будизъм от двете категории: "отиде отвъд съществуването на шестте сфери на съществуване" и "не отиде отвъд съществуването на шестте сфери на съществуване": Paldan Лхамо (Шри Деви), Gönpo (Махакала) Namsarai (Vayshravana) и неговата форма и Dzhambhala Kubera Shindzhe (Pit) Dzhamsrin (или Begtse) Tsanpo Carpeaux (Сита Брама), Tam-дина (Hayagriva) Shindzheshed (ямантака). Първите пет божества са "излезли извън съществуването на шестте сфери на съществуване", Tsanpo шаран - един ", които не са преминали отвъд съществуването на шестте сфери на съществуване" или (спиртоварни па) "свиреп". Hayagriva и ямантака са класифицирани Тантра идами.
Oak Табо (Санкт. Садхана). "Средства за метод за изпълнение", будистки мистична ритуал, медитация практика работи с различни психични състояния на съзнанието, дръпна от идам медитация мандала (zhinhore).
Духкха (Санкт. Дукха). Буквално "удоволствие-страдание." Обикновено се разбира като страдание или нещастие. Животът се състои от поредица от удоволствие и болка, и то е ДУКХА.
Парфюм гладен (Санкт Прета ;. Tib И-dwags.). Един от шестте сфери на самсара, раждане, в който са обречени създание в мъчение, които се основават на неугасим жажда и.
Spirit душ (Санкт Città, samtana ;. Tib СЕМ ;. ССЕУ-rgyud). Психея ум.
Дхамапада. "Пътят на Дхарма" - колекция от най-важните думи на различните текстове на Пали канона.
Дхарана. Съзерцание мантри сърцето и разсейване сетива, когато те са поставени под формата на хлороводородна pyatitsvet ценности в pranabindu (Пран всички зародиш на върха). При прилагането на този появи Нивита (признаци), които имат пет вида: 1) под формата на мираж (Marichika); 2) под формата на дим; 3) светулка; 4) като трептене излъчване; 5) като постоянна светлина, като излъчваната светлина безоблачно небе.
Dharani (Тиб. Gzungs). На кодирани основни текстове за съзерцание или ритуала. Символизират "частици" (или знаци) остават дхармакая ( "истинска Body"), или частици от мощите на Буда ( "физически" проява на Nirmanakaya "Проявите на тялото", дрехите на Буда), отнасящи се до неговите изображения (Pratima).
Дхарма (chos). Много обемен план. "Medium" или притежател. 1) Качеството на атрибута; същността на нещата; правило, закон, доктрина; обект на ума; явление; всички Дхарма - всички явления или предмети от този свят; 2) abhidhar-ме трансцедентален живот клетка възрастен субстрат единица; неразделна част от съзнателния живот; 3) учението на Гаутама Буда, будизма. Вторият елемент на формула убежище (Буда, Дхарма, Sangha - Трите Скъпоценности). "Предимствата на Победоносец Буда безброй, безкрайни Те идват от Дхарма - те са добре заслужена плод на Дхарма ;. изпълнение на Дхарма, Дхарма [морал] - основна [условие] им [вид], те - продукт на Дхарма [Самадхи], [първата], те - възрази [вербална] Дхарма [в средата на развиващите] въз основа на [продаден] Дхарма, [и накрая], благодарение на Дхарма, са ".
Dharmadhatu. Абсолютно вярно универсален или универсалност.
Дхармакая (chos-kyisku). "Абсолютно Body", "Дарма тяло", абсолютната или духовното тяло на Буда, се проявява във всички същества; Статус на Буда-природа; върховен екзистенциална норма, най-високата универсален принцип на будизма. Вижте. Чорапогащи.
Дхармакирти (SKT Дхармакирти ;. Tib Chos-kyigrags-PA.). Той е живял в пр.н.е. VII век. д. Както Дигнага считан за основател на будистката логиката и епистемологията. Най-важната работа - Pramanavartika, епистемология система, която е основният учебник хода на епистемологията в изследването на будистката философия в манастирите.
(. Тиб chos-skyong; srung-ма) Dharmapala - Учения вратар в будистката митология.
Дхарма palabharana - Дрехи и аксесоари Dharmapalas: корона с пет черепи, огърлица и венец от черепи, отрязани глави, змии; обеци, гривни и Глезен; трето око, коса огън вихър; тигрови кожи или слонове, които обхващат част на тялото; огърлица от човешки кости и гирлянди. Символизира превръщането на петте агрегати (скандхи): форма, емоции, концепции, кармични формации и съзнание и петте елемента (дхату): Цвят, форма, звук, мирис, вкус, докосване на метода на освобождаване на съзнанието на присъствието в него на елементи, не допринася за подобряване ,
Dharmaraja. I) Кинг, според кои правила законите будистки; 2) епитет линийка смърт вдлъбнатини; 3) уважително заглавие прикрепен към известния будистки.
Dharmata. Природа, или истината на битието.
Дхармачакра. "Колелото Учения", се разпространява в символ на будизма. "Колелото на упражнения" с лежи от двете страни на елени и сърни на фронтоните на будистки храмове припомня първата проповед на Буда в Mrigadava "елени" в Варанаси. Осемте спиците символизират "благородния осмичен път": правилен възглед, нали намерение, нали реч, нали поведение, нали жив, нали
усилие, нали памет, нали концентрация.
Дхияна (БАХМ-gtan). Йогийски транс, медитация, в които концентрацията на обекта е напълно хваща ум. Четири Dhyana - четирите последователни етапи на йогийски транс добро изравняване и добри емоции; елиминиране не е добри емоции; преобладаването на балансирани емоции; отстраняването на цялата емоция. Или 1) Vitarka (няма различия), 2) вичара (медитация), 3) Прити (вяра), 4) сукха (Bliss), 5) ECA-Graha (Mind ориентация на един обект).
Дхиани-Бодхисатва. Разпространението или размисъл (духовен син) Дхиани Буди.
Дхиани Буди. В учението на този тантра Пет Tathagatas (или Буда), съставляващ тялото на Вселената, и всеки отговаря на буда мистично различни съставни части на вселената. В Ваджраяна Будизма, те се наричат Буди на съзерцание, които се възприемат като последователно възникват във времето или те не се отнасят за определено време въображение на човешкия ум. Те са направени видими йоги по време на медитация.
Dhyana-ПАРАМИТА. "Съвършенството на съзерцание", Пети ПАРАМИТА - две ръце синьо, дясна ръка - със стандартната бижу Chintamani, на левия - бял лотос.
Deva (Тиб. LHA). Божеството, че е един от шестте вида живи същества. В будизма същества, показващи духовна сила, но не и безсмъртен. Олицетворение на различните аспекти на тантрическия култа идами: пуджа Деви.
Свързани статии