Брак - договор, по който една жена е съпругата на този човек и да влезе в сила всички правила, отнасящи се до брака. Аллах го е описано в книгата си тържествен завет, защото на неговото значение и задължението да се грижи за нейното опазване.
Бракът е обявен за тържествен завет като индикация за неговото значение и необходимостта тя да бъде запазена.
Бракът е валидна при следните условия:
- Удовлетвореност на булката и младоженеца
Изисква доволство булката и младоженеца и липсата на принуда. Ако една жена преди това е бил женен, потвърждението за нейното удовлетворение е неговото устно съгласие, но ако тя е девствена, че това е достатъчно за мълчание и липса на възражения от негова страна. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "След като е в брак, омъжени без нейните постановления, а не една девица се омъжват без нейно разрешение." помолени Народът: "О, Пратенико на Аллах, това, което е нейно разрешение?" Той ми отговори: "Това е мълчанието си" (Бухари, 4843). Когато един от сподвижниците даде дъщеря си без съгласието й, тя се оплака на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) и той отмени брака (Бухари, 4845).
За най-големите несправедливости се отнася за случаите, когато една жена има си покровител на брака. В този случай, защита се прехвърля на друга, по-далечни роднини.
Патрон на жената - това е нейният най-близкия роднина от мъжки пол, като баща или брат. Brakatrebuetsya за сключване на неговото съществуване и хармония. Това засилва позицията на жената пред мъжа си, защото показва, че жените имат по-покровител и защитник, и тя има някой, който да се изправи, ако тя ще бъде подложена на тормоз. В допълнение, покровител на жените тя знае най-добрите мъже и участието му в процеса на подбор носи нейна полза. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва: "Не може да има брак без господар" (Абу Дауд, 2085; ал-Тирмизи, 1102).
Тази защита - огромна отговорност и neohodimo улесняване на сключването на брака, ако жената да привлече правилния човек със следните качества:
Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Ако дойдете в едно, чиято религия и маниери сте доволни, дават от нея [жената]" (Тирмизи, 1084; Ибн Маджа 1967).
Това е най-голямата несправедливост, когато патронът на жените я пази от брака. Ако това се случи, защитата се премества в по-далечни роднини.
След като близък сътрудник даде сестра си за един човек, за да му помогне в това отношение и го правят много добре. Но бракът се разпада: жената получи развод. Но след това съпругът ми е променил решението си и иска да се събере с нея. Но сътрудник отказал да му даде сестра си отново. В този случай, жената иска да се върне на мъжа си, а мъжът е бил достоен човек. Тогава Всевишния Аллах разкри: "Не им попречи да се ожени за бившата своите съпрузи, ако те се съгласят, при приемливи условия помежду си" (2: 232). И другарите казаха: "Сега аз правя това, о, Пратенико на Аллах." И той даде сестрата на мъжа (ал-Бухари, 4837).
Ако една жена не е близък роднина, или мъжете в семейството си, не са мюсюлмани, ролята на патрон поема съдия, имама или друг достоен представител на мюсюлманите.
- Мъжът и жената трябва да отговарят на няколко изисквания
Ислямът изтъква задължителни изисквания за бъдещ съпруг и съпруга. Те са изброени по-долу:
Правдата потомство - една от основните цели на мюсюлманин. Ето защо, правда и благочестие - един от най-важните критерии при избора на съпруга.
Свързани статии