(Providence на Бога). Думата "провидение" не се намира в Библията, но все пак представлява библейското учение. Евр. еквивалент на думата не; Гр. slovopronoia означава само човешки прогнозиране (Acts 24: 2; Рим 13:14; slovorgopoeo намерени в Рим 12:17; 2K0r 08:21; 1 Tim 5: 8). В Библията се използва описателен израз: "Дай храна на всяка твар." (Псалм 135: 25); "Ти прати извори в долините." (Псалм 103: 10), говори за добродетелите на Бог.
Ние не трябва да си представим, Providence като нещо абстрактно и отделно от Христос. Това би било възможно, въз основа на nek- псалми и Проповедта на планината, за да се развива учението на Божието участие в Неговото творение без Христос. Но такова тълкуване със сигурност не е вярно, тъй като връзката между творчество и Твореца е направено в Исус Христос. В Исус Христос, Бог обещава да доведе до триумфално заключение каква е целта на създаването. Първият завет с Адам, а след това с Ной (Битие 8: 2122) е в една и съща Meret Христо (Христос), както завета с Авраам или Мойсей. Posrednik- въплътен думата създава тази връзка, и в него Бог става Бог на хората, и те са, Своя народ. (медиатора комплекти и други взаимоотношения между Бога и творението, в допълнение към връзката с човека.) тъй като техния Бог Той поема отговорността за земното съществуване на хората.
Доктрината на риболова може да се разглежда от три страни.
(2) От Ac 14:17; 17: 2230 и Римляни 1: 1823 трябва да бъде, че друга цел на Божия план - да свидетелства за Бога между народите. Неговата бащинска грижа е знак, сочейки към себе си. В Римляни 1:20 ясно се посочва, че целта на доказателствата за Божието риболов е да се представи на лицето за виновен за това, че той не знае Бог. по този начин Риболовът е част от учението за помирение.
(3) Бог дава живот, пази мъжа, докато той е живял на земята. Бог се грижи не само за душата, но и тялото. В Матей 6: 2,534 Създател напомня студенти от зависимостта им от Бога, така че те са освободени от грижите на земното съществуване. Други същества (на въздушните птици и на полските цветя) бяха поставени в определена зависимост от Бога, а той със сигурност ще ги пазят и се грижи за техните нужди. Дали Бог малко грижи за лицето, да-ING се поставя над всички други същества (ср Ps 7:68)? Man "proslavlyaetsvoegoSozdatelya ежедневно приема даровете Му" (Г. Бонхофер. "Tsenauchenichestva"). За тази доктрина стои цялостен и пълен с Божията любов е свобода.
По този начин, на доктрината на Провидението на Бог казва, че светът и животът ни не се контролира от случайно или съдба, но Бог, който Раск, подкопава целта на риболова във въплъщението на Сина Му.
Т. H.L.Parker (лента AK). Литература: "Провидънс" в ТУК, HDB и Sacramentum Mundi V, 13033; J. Келвин, Институти 1,1618; H. Heppe, Реформирана Догматика; К. Barth, Church Догматика, III / 3,48; G.C. Беркувер, Божието провидение; W. Eichrodt, теология на OT, II, нали. 17.
Споделяне на страницата
Свързани статии