Изграждането на император Константин
Храмовият комплекс се състои от няколко части, простираща се от запад на изток около храм-мавзолей, наречен Anastasis (в превод от гръцки означава "Възкресение"), в центъра на който се намира на Божи гроб, шестоъгълна десет тона балдахин, а след това поставен базиликата - Великата църква с лице към олтара към Anastasis. Във вътрешността на базиликата е оборудван с крипта, бележи мястото на установяване на Кръста. Между Anastasis и базиликата, както и при Перистилна дворове източния вход са били построени в базиликата. Главният вход е разположен в източната част, една от главните улици, а от юг, с форума на града. Сградата е богато украсена с различни мрамори, мозайки и скъпоценни леене.
Църквата на Възкресението (Божи гроб)
# 925, # 945, # 972, # 962, # 32, # 964, # 951, # 962, # 32, # 913, # 957, # 945, # 963, # 964, # 940, # 963, # 949 ; # 969; # 962;
операционна храм използва 6 християнски църкви
Персийски и арабски завоевания
комплекс Temple съществувала непроменен до залавянето на 614 Ерусалим персийски цар Chosroes (Khossrov II). храмовите сгради са били сериозно повредени, но под ръководството на монаха Модест (по-късно патриарх на Йерусалим), се възстановяват средствата за император Ираклий, Chosroes и съпругата му Мария християнин, всички разрушени (616-626 години). След Ерусалим е обсаден от халифа Омар (637 години), патриарх Софроний предал града след мюсюлманските гаранция за мирен договор и Храма на Божи гроб и основните християнски светини в Ерусалим не са били повредени.
Edicule храм на Божи гроб
През 1009, халиф Ал-Хаким, подхранвана от слухове и клевети срещу християните, в нарушение на няколко пъти потвърди споразумението, сключено по Патриарх Софроний и халиф Омар, упълномощен масовите убийства на християнското население на Ерусалим и унищожаването на християнските храмове в града и околностите. В резултат на това унищожение загубите безвъзвратно босилек. Император Константин VIII спазари синът му Ал-Хаким, правото на възстановяване на храма (в замяна на тези концесии, като отварянето на джамия в Константинопол). Строителни и монтажни работи продължава дори и по време на царуването на Константин Мономах, но в мащаб и величие на тази сграда е далеч от своята древна предшественик. Той е построен на няколко свободностоящи сгради напомнят за параклиса. Ролята на църквата е назначен в ротондата на Възкресението, оцелял по-добре от други, в източната част на вратата е малка апсида (така наречената "Monomahos" 1020-37 година) е уредено.
Две християнски източници твърдят, че по това време беше да унищожи храма на Божи гроб в Йерусалим, но документи Ерусалим показват, че е имало един прост храм на прехвърлянето на контрола от традиционните християнски деноминации в Несторианците и яковитите, извършени по заповед на емира на Рамала, Ал-Хаким. Слуховете за унищожаването на Божи гроб достигнали Европа и са служили като една от причините за провеждането на кампании в Европа в началото на кръстоносните походи.
Периодът на кръстоносните походи
В средата на XII век кръстоносците възстановен храм в голям начин в величествения римски стил (в същия образ, след като Катедралата на Новия Ерусалим манастир е построен близо до Москва). Строителство описано хроникьор Гийом от Тир, беше завършен в Queen Мелисенда Йерусалимска строежа на камбанарията. След превземането на Йерусалим от мюсюлманите, Саладин е позволено християнски поклонници се колебайте да посетите Йерусалим и Божи гроб, а в XIII век Ерусалим и Храма от времето, собственост отлъчен император Фридрих II.
Поръчка на Божи гроб
Построена през 1130-47 църква на Възкресението събере под един покрив всички свети места, свързани със смъртта и възкресението на Исус Христос. Кръстоносците не промениха съществено структурата на западната част на сградата, кръгли Анастасис, който запази оформлението и декорацията, датираща още от времето на император Константин Велики. Тези части могат да се видят до момента - това е решение за подкрепа пръстен ротонда като коринтски колони върху масивни каменни колони, които местните традиции и сега нарича "стълбовете на Елена".
Мястото на разпъването на Исус Христос
Основното опасение на кръстоносците е изграждането на нова велика Църква (Kafalikona), който се присъедини от изток към ротондата. Планът за строителство е под формата на Т-образно напречно с множество параклиси. Едно интересно решение се извършва в източната част на сградата, където зад главния олтар беше организирана кръгла с един вид "корона" параклиса. Това решение (с. Н. амбулаторна) служи като отправна точка за развитието на композиции от този тип в средновековна архитектура Западна Европа. Стилистичният устройства на интериорна декорация и външна декорация, както и видимите елементи от началото на готически. Крайният акорд на целия ансамбъл е изграждането на пететажна камбанария с ланцет завършване, предприемани на залеза на съществуването на християнските държави на Палестина (1160-80 GG.).
Графити кръстоносците Възкресение Христово
Земетресение в 1545 е довело до спад в камбанарията актуална. През 1555, разширяване на църквата, ангажирани в францискански монаси; то също спада към вътрешността на Edicule.
Нови и модерни времена
Известен пожар през 1808 г., когато изгори дървен покрив над Anastasis е повредена Edicule. Въпреки това, по време на 1808-10 е ротонда е възстановена с участието на архитекти от различни страни. Когато се възстановяват Edicule размери Edicule-прилика на Voskresenskiy Нов Ерусалим манастир близо до Москва (клирънс архитект Rastrelli) бяха използвани. През 1860 г. тя е построена полусферичен купол над ротондата от хардуер, своята форма напомня на първоначалния приключването на Anastasis на Константин Велики. Като такива, сградата все още съществува и днес.
Структура и настояща ситуация
Модерният Възкресение Христово - архитектурен комплекс, включващ Голгота до мястото на разпятието, ротондата (сграда с купол, който се намира непосредствено Edicule) Катедралата (катедрален храм на Църквата на Йерусалим), подземен храм на намирането на Светия кръст, църквата Света Елена и няколко параклиса. На територията на Божи гроб, Храмът няколко манастири, редица спомагателни съоръжения, галерии и т.н.
Храмът е разделена между шестте изповедания на християнската църква, гръцката православни, католици. Арменски, коптски, сирийски и етиопската, всяка от които се разпределят своите параклиси и часове на молитва. По този начин, францискански църква и олтарни ноктите принадлежат към католическата Ордена на св. Франсис. Елена Равно на апостолите църквата и параклиса "Три Марии" - Арменската апостолическа църква, гробницата на св. Йосиф от Ариматея, на олтара на западната част на Edicule - коптски църква. Голгота Катедралата принадлежи на православна църква на Ерусалим. Edicule се споделя различни наименования - за Литургия гроб друг са ортодоксалната (на 01 часа), арменски (в 4:00 сутрин), след това католическа (от 6:00 до 9).
подредбата на веригата на Голгота и Божи гроб в съвременната църква.
Често, подобно разделение е в конфликт причина между различните вероизповедания. Не би да има объркване между различните религии, ключовете на храма с 1192 магазина в арабско-мюсюлманския семейство Joudeh, както и правото да отключите и заключи вратата принадлежи на друг мюсюлманско семейство Nusseibeh. Тези права се прехвърлят през вековете в двете семейства от баща на син.
"Всемогъщи Боже" мозайка в Църквата на Божи гроб
Изображение близо до Камъка на Миропомазване
Текстът е достъпен под Creative Commons Attribution-Споделяне на споделеното; В някои случаи, може да има и допълнителни условия. За подробности вижте. Условия за ползване.
Wikipedia® - регистрирана търговска марка на организацията с нестопанска цел Wikimedia Foundation, Inc.
[Назад към "християнски църкви"]
Свързани статии