Кастрация на живот кара човек от родителите си, и богатство, желанието за него - за изплащане на тази емаскули. Психологически бизнесмени като деца на улицата, вътрешно те са хвърлени родителите им, така че да намерят своя път в живота. Но трябва да се отбележи, че повечето от хората, по-добре от "правене" на парите: това е псевдо, който вдъхва живот на най-здравите "центрове" psevdocheloveka повече здрави, отколкото, когато лицето, което се занимава с някаква абстрактна любов към сираците. Psevdochelovek по-добър живот в pseudoreality когато "правят" пари, но истински човек все пак страда, защото истински човешки импулси се потискат, а някога psevdochelovek не отива, там отива истински.
Религиозен pseudoreal-опасно, отколкото бизнес псевдо-свързани. Псевдо улавя много по-важно "органи" в човека. Ако по работа, относително казано, човек дава ректума, псевдо-религиозна реалност отнема сърцето, черния дроб, или по-важни центрове. Сложете от бизнеса, можете спокойно да "излезе", ако участват в покровителство натрупване паралелно разпространение.
Християните често не искат да се откажат от идеологията, но няма желание да я последва, а те искали и са склонни към Бога като абсолютна реалност, но за най-абсолютната реалност не търси; това е все едно да кажеш: "Аз искам да се изпрати писмо до Америка, но аз мразя поща." Хората, които са в съзнание pseudoreality църковната като "Камера потъмняла" - изглежда да е мъж и грешник, и като с помощта на Христос освободен. Това е така, защото с Христос, ако един човек дойде да погледне в очите му, той вижда собственото си егоистично желание, насочени към относителната реалност, а ако човек идва "гледат" на Христос, под ръководството или да скандират звукът от него е лесно да бъдат приспани, като спекулативна желание за реалност, мечта за реалност.
Религиозните хора смятат, че да се вярва - това е толкова необходимо. Той не вярва в Троица, тъй като тя не знам какво да мисля за това, че е, не вярва в това, което е, и смята, че трябва да бъде. И всъщност, в действителност, без значение колко е необходимо, и вие трябва да вярваме в това, което сте. Христос казва, че бирниците и блудниците скоро да влезе в Царството от фарисеите и законниците, защото блудници консумиращите до дъното на псевдо, и знаят, че това е "отвратително", така че има къде да ликвидирам, но фарисеите са в pseudoreality и го боготворя, но жива реалност - Христос - не възприемат.
Религиозните хора не е имало някакъв вид разделяне съзнание: хората искат да избягат, но не искат Спасителя, така че целите, поставени от Христос, не съвпадат с християнските цели. Хората произнасят думи, изписани в Писанието ги pristraivaya за ограничени техните цели, тъй като те не могат да произвеждат
екзистенциална цялост, генерира екзистенциална решение. Екзистенциалната избор - способността да даряват по-малко важно, но по-обемист част от живота в името на една по-съществено значение, но по-малко очевиден.
Трябва да се отбележи, че Църквата е предложил на човечеството най-нехармоничен начин neorganichno човека по пътя на спасението, а именно, спасението като отрязване на радостите на живота. Църквата не е в състояние да покаже на света, спасението на двете съдържание и освещаването на живота с любов, знание и свобода, и предложи спасение като ограничение на живот, защото се нуждаете от прекалено аскетични подвизи, където тя аскетизъм обслужват не толкова, концентрация, както е скъсен живот, сякаш за да се компенсира липсата на любов, която Това кара хората в състояние на вечна "Губещи".
Ето защо, преди човекът повдига въпроса как да се съчетаят християнския път, предложен от Църквата, с любов за цял живот, за църквата на християнската интерпретация на любовта на живота е много nekrofilskaya, не може да се привлекат.
Въпреки това, потенциално мистична църква, защото построен на мистична основа; от време на време появата на светци, мистици, свидетелства за това; Хората, които са в плътта, в материална форма, имаше пред формата - това е онтологична дълбочината на реалността. На живо в реалността и това означава, че за да бъдат свети. Църквата е псевдо доста банална и по-скоро като погребален дом. И когато един критикува Църквата или бунтовник срещу него, той се опитва да не святост и "странен" земна власт, на псевдо позира като истински съществуване. Например, руските комунисти са по-последователни и следователно по-еднакви (цялост), те търсят максимално единство, отхвърлиха религията като цяло и следователно по-разбираемо. Изневярата на самата църква, нейното отрицание на невидимия мистична реалност да се окаже трудно, тя изглеждаше на ръба на атеизма.
Атеизмът - реакция на криза, Бог-идентификация. Голямата заслуга на човек, който е дошъл да трансцендентност, към непознатия Бог, това е брилянтен. Но сега познанието на Бога стоеше в смисъл, че трансцендентност направи приличен, че е лесно да се направи - дядо, един тъжен млад мъж и мазнини гълъб, и лицето, могат да възприемат ограничена реалност. Изключение е "Тринити" Рубльов, което отразява реалността, че човек не може да съществува, аз наричам този вид metareapizmom изображение. Metarealism помага на човек да се вглъбявам мнение, т.е. насочва не отвън, а отвътре.
Усилията на църквата имаше затъпяване: от не е установен "присъединяването на християнството" правилни взаимоотношения, и точката, в комплект знания. Защото разбираемо ентусиазъм постмодерната отказ на вертикалната йерархия, защото в сегашния си вид тя не йерархия, и фарс, и всички опити за изграждане на йерархия на вулгарен неподвижност също са фалшиви. Постмодернизмът привлече pseudoreality скука, а защото покваряващото влиянието на постмодернизма е скуката на всяко желание, страх и чувство на неудовлетвореност от толкова много създадени и нищо не се случва.
Така че, хора в желанието си да се отърве от неестествената затихването между желанието и nestremleniem абсолютно благо опитва различни манипулативни игри или попада в болестта, и утопията на сън. В играта, той дава всичко силички към формална заетост: "Аз съм твърде зает да мисли повече за нещо друго, освен моите притеснения нямам време да го вземе, както казвате, жизнено решение относно предпочитанията на нещо, което човек съм .. зает с по-важни неща. " Можете да скриете в болестта: "Страхувам се, че не може да се концентрира върху нищо друго освен моя полет най-важното нещо - да заблудят страха изплъзваше аз знам, че тя се нуждае от Има едно скривалище ...!"
Можете да се подслониш в утопия: "Всичко е ясно, всичко, което трябва с решителност, безусловно само с някои от правилата И тогава всичко ще бъде наред!.!" На последно място, можете да се потопите в състояние на polubeschuvstviya, в нещо като сън наяве. Тя polubeschuvstvie е да се чувства на конфликти и поле неприятно напред в областта на възможно комфорт и предпочитан. Такова състояние може да създаде груб начин, с помощта на наркотици или алкохол, и може да бъде повече фин начин, с помощта на медитацията, чрез потапяне в определена част от реалността, по-дълбоко от нормалното плъзгане. Това гмуркане изисква някаква концентрация.
За повечето хора, медитация е свързана изключително с религиозна практика. Това не е напълно вярно. В обществения живот има много форми на медитация. За да се избегне объркване, теглим чертата. Религиозен медитация - това е такава концентрация на всички човешки възможности, е самият бране на максимума потопен в действителност, за да достигне superreality на ниво. Това не е мечта, а по-скоро пробуждане. Това не е някоя медитация, наречена религиозни достига такива висоти. Повечето от тях просто се превръща в игра само по себе си демонстрация на силата му.
Общество същото медитация - част концентрация, селективно, то е по-малко концентрация и преминете временно, с което се постига с костюм в момент състояние. Например, като дете, ние използвахме да играете тази игра. Изберете произволно някоя дума и да го произнася достатъчно дълго, тъй като магията. И когато собствената му чувство за отстъпление, ако се потопите в нещо като басейн, и само един пръстен на пожар, при който избраната дума е станала, те държи на повърхността на бездната. Много ми хареса тази игра. Тя винаги е на ръка и в класната стая, както и транспортирането на път за вкъщи, така и у дома. Това беше един много удобен начин да патица под неприятна рутина.
Съвременно постмодерната артистизъм също един вид светски медитация - потапяне в сън, една илюзия, в лутането на сетивата, за да патица под неприятна рутина. Трите стълба на постмодерния свят - иронично отряд, шокиращо и колаж. По ирония на съдбата отряд дава възможност да се достигне до състояние на сънливост polubeschuvstviya, шокиращо дава възможност да се отговори на внимателно скрити чувства, за да изразят чувство за лична обида към живота, откъснати от пренасищане на опит за смисъла на живота; Колаж предлага шанс да се огъва своите творчески възможности, чрез премахване на правилата на тази игра, чувство за отговорност за словото, както и намерението на образа на своето творение.
Обобщавайки, можем да кажем, че до края на ХХ век Че lovecheskoe съзнание не само пипнешком всички възможни начини да бъде в разцепление състояние между желанието за абсолютно добро и желанието за доброто на роднината, не само създава широк спектър от начини обезглавяване Божията целостта на отделна част, за да ниво идол, до пълното отричане Божествено присъствие в света; Човечеството натрупан значителен опит и да живеят в такива държави, раздели, - опит на играта, на болестта, на опита на утопия и мечтая преживявания, които могат да съществуват в отделна форма, или смесени. Пренасищане на този опит с всички произтичащи от това последици - лоша среда, дехуманизацията на изкуството, тенденцията за самостоятелно затворено съществуване на Църквата, намаляване на ролята на семейството и така нататък ..
- и тя създава това усещане за края, който е във въздуха. Но въпросът е какво е това чувство? В контекста на изложеното по-горе, ми се струва, че е съвсем естествено да се тълкува това чувство като клас функции с разцепено съществуване на съзнанието. Приключва ерата на свобода на избора, свободата идва ерата на отговор и отговорност, свобода, която не е
Свързани статии