С неговото име е свързано с укрепването и издигането на Смоленск, Смоленск княжеството и епархията Смоленск.
До XII век Смоленск земя е била неразделна част от един от държавата Киевска. Началото политическа изолация е поставено през 1125 г., когато светия княз Мстислав Велики, наследена от баща му, Владимир Мономах, Grand шведска маса в Киев, той даде Смоленск да се държат за сина му Ростислав (в Кръщение Михаил). Благодарение на творбите и делата на Св Ростислав Смоленск княжество, което са управлявали в продължение на повече от 40 години, разширени, изградени селата и градовете, украсени църкви и манастири, стана влиятелен в изцяло руски делата.
Ул Ростислав основана в град Смоленск земя Rostislavl, Mstislavl, крещейки Propoisk, Василиев и др. Той стана основател на княжеската династия Смоленск.
През 1136 Свети Ростислав направени на основата на отделни Смоленск епархия. Неговият първи епископ бе Мануил, от март-май 1136 киевският митрополит Михаил, и собственост на неговата позиция е обезпечена с Хартата на княз Ростислав, публикувано в една и съща година. В допълнение, 30 Септември 1150 Специална диплома свято Ростислав потвърди трансфера на Министерството на Смоленск Катедралата планина в Смоленск, което е катедралата на катедралата Успение Богородично и други епархийските сгради.
Съвременниците оценени църковна сграда княз Ростислав. Дори източници, които не отчитат нищо повече за него, имайте предвид, че "този принц на Света Богородица, построена през Смоленск". Тези думи трябва да се разбират не само от гледна точка на преструктуриране и разширяване при княз Ростислав Успение Катедралата, построена от дядо му, Владимир Мономах, в 1101 (възстановен катедрала е осветен от епископ Мануел на празника на Успение Богородично 15 август 1150 г.). Принц Ростислав е "строител на църквата" в по-широк смисъл: той дава на църквата Успение Смоленск материал, трансформиран от катедралния храм на града в центъра на огромните епархия Смоленск.
Светият княз Ростислав бил строител на Смоленск Кремъл и катедралата Спасител Smyadynskogo Борис и Глеб манастир, основан на мястото на убийството на светия княз Глеб († 1015, памет 05 септември). По-късно синът му Давид, изпълнявайки може би желанието на баща си, се премества от Киев до Vyshgorod Smyadyni разнебитена дървена храм на светиите Борис и Глеб, в която властта си отпочинали Споразумения в каменни раци в 1115.
През петдесетте години на XII век Свети Ростислав бил замесен в дълга борба за Киев, което е проведено от представители на двете най-силните княжески фракции - Olegoviches и Мономах.
Въпреки че основният претендент за голям царуването от Мономах е чичо Ростислав Юрий Долгорукий, принц на Смоленск, един от най-могъщите владетели на руската земя, често имат решаващ глас в дипломатически и военни съперничеството. За всеки един от участниците в него борбата - в същото време опасен противник и желан съюзник, въпреки себе си, той се озовава в средата на него. Той имаше провиденческо значение, тъй като светия Ростислав се открои сред своите съвременници държавническо строга справедливост и безусловно подчинение на старейшините, почит към Църквата и нейната йерархия. В продължение на няколко поколения, той се превърна в олицетворение на родния руски истината и правдата руски.
След смъртта на брат си Изяслав († 13 ноември 1154), се превърна Свети Ростислав накратко Grand Принцът на Киев, Киев, но притежавани съвместно с чичо си Вячеслав Владимирович. След смъртта му (в края на същата година), той се завръща в Смоленск, преотстъпващо Киев княжеството в другата си чичо - Юрий Долгорукий и изтеглени от активно участие в кървавите между княжески вражди. За втори път той взе Киев 12 април 1159 и остана Великия херцог до смъртта си († 1167), въпреки че повече от един път, че трябва да защитава наследството на Отца, меч в ръка.
По време на царуването на Св Ростислав падне върху един от най-трудните периоди в историята на Руската църква. По-големият брат на Ростислав, Izyaslav Mstislavich, привърженик на автокефалността на Руската църква избран митрополит на руския учен монах Климент Smolyatich и заповяда да го сложи в катедралата Метрополитън на руските епископи, без да се прибягва до Константинополския патриарх. Това се случи през 1147 г.. Руската йерархия основно подкрепени митрополит Климент и княз Изяслав в борбата им за църковна независимост от Византийската империя, но някои епископи, водени от Нифонт, светецът на Новгород (8 април), не се признават за автокефална руския митрополит и се избягва контакт с него, превръщайки своята епархия продължават да се изясни ситуацията, в един вид "автокефална" Област църква. И така, той влезе и епископ Мануел Смоленск.
Светият Ростислав разбира опасността, която хранеше идеята за руски автокефалност, докато при razdrobennosti Русия. А постоянна битка за Киев, което доведе първенци, ще бъде по-сложно е едно и също "битката" за Киев столичния отдел сред многото кандидати, които излагат група този или онзи принц.
Фактът, че Великия херцог бе променило отношението му към Столична Клемент, пропити с идеята за руски автокефалност, поради влиянието на Киев-Pechersk манастир, и най-вече архимандрит Поликарп. Архимандрит Поликарп, пазител на традициите на пещерите (в 1165 г. той става ръководител на манастира), е най-близо до St Ростислав човек.
Светият Ростислав трябваше благочестивия обичай да покани в събота и неделя на Великия пост до бюрото си игумен Печерски с дванадесет монаси, а той им служеше. Принц многократно е изразявал желанието му да бъде бидейки в манастира на Свети Антоний и Теодосий, а дори и нареди самата сграда има Кели. Пещери монаси, се ползват огромен духовно влияние в древна Рус, принц поддържа идеята за независимост на Руската църква. Особено, че епископите на гърците бяха годините в Русия, дори и при подозрение по отношение на православието във връзка с известната "спора за позиции" ( "leontianskaya ерес"). Но благочестивият желанието на ул Ростислав постигне благословията на патриарх на Руската митрополит Климент не се материализира. Гърците вярвали правото да назначава председателя на митрополит на Киев в най-важната му привилегия, която не е била поради толкова много на църквата, тъй като политическите интереси на империята. През 1165 той пристигна в Киев нов столичен - гръцки Йоан IV, и Ростислав светец на смирение и послушание към църквата го приели. Новият митрополит, като своя предшественик, уредена Руската църква по-малко от една година († 1166). Киев отдел отново остави вдовица и Великия херцог е бил лишен от бащински съвети и духовни напътствия от митрополит. Единственият духовен утехата е комуникацията с Abbot Поликарп и светият старец на манастира Киев-Pechersk манастир и Feodorovsky в Киев, основана от баща му.
На връщане от поход срещу Новгород през пролетта на 1167, Свети Ростислав се разболява. Когато стигна до Смоленск, където се възцари син му Роман, роднини се опитали да го убеди да остане в Смоленск, но Великия херцог нареди да го закара до Киев. "Ако умра на пътя - той завещал, - ме постави в манастир на бащата на Свети Теодор Ако Бог ще ме изцели моли пречистото Му Майка и ул Теодосий, обеща в Pechersk манастир.".
Бог не съди изпълнени изконен наш Ростислав - завършил живота е един монах на светата обител. Свещеният принц починал на път за Киев, 14-ти Март, 1167. (Други източници, изброени в 1168). Тялото му, според волята си, той е бил поставен в Киев Манастир Теодор.
Свързани статии