Историята на биоетиката
Исторически погледнато, първата форма на медицинската етика са моралните принципи на медицината Хипократ (460-377 GG. Преди новата ера. Д.), поставете ги в "Клетвата", както и "На закона за" книгите "За лекари" и др. Хипократ, известен като "бащата на медицина ". Тази функция не е случайно. Той улавя раждането на професионални медицинската етика. Медицинската практика е изключително право на персийските магьосници и Rakhmanov древна Индия. Изследователите предполагат, че баща Хипократ "е един от жреците на Асклепий - богът на медицината в древногръцката цивилизация. Ставайки гръцки светски медицина се дължи не само на влиянието на рационалното познание и опит за изцеление, но също така и с принципите на демократичния живот на градовете-държави на древна Гърция. Осветена и не подлежи на договаряне право на лекари свещеници постепенно, но неизбежно даде път на нравствени и професионални гаранции за задължения на лекарите към пациентите. По този начин, в Хипократовата клетва е формулиран за пръв път и издаден на основните задължения на един лекар в предната част на пациентите, за да им колеги в професията. Хипократ пише: "Кълна се в Аполон-лекар Асклепий, Gigiey и Panakeey и всички богове и богини, да ги вземе като свидетел, да изпълняват честно, според моята способност и аз съм на мнение, следната клетва и договор: Да се помисли, които ме научи медицински умения наравно с родителите да споделяте с тях богатство и, ако е необходимо, да му помогне в неговите нужди; децата му като свои братя мои; и това изкуство, ако искат да го учат, учат ги безплатно и без да е договор; инструкции, устни уроци и всичко останало, в ученията разказват своите синове, синове на своя учител и ученици, свързани задължение и клетва според Закона за здравето, но никой друг. Отправям режим болен в тяхна полза в съответствие с моята способност и аз съм на мнение, въздържане от причиняват никаква вреда и несправедливост. Няма да позволя на никого, ако ме попита смъртоносно лекарство и не покаже пътя за такъв план; По същия начин, няма да дам една жена един неуспешен средство за защита. Чиста и непорочно Аз ще прекарам живота си и моето изкуство. Аз не съм по никакъв начин няма да направи раздел в страдащите каменна болест, като му дава на хората, които участват в този бизнес. В която къща въведената от мен, аз ще влезе само в полза на пациента, който е далеч от всички умишлено, несправедливо и вредно, особено от удоволствията на любовта с жените и мъжете, както и робите са свободни Д. Каквато и да е лечение - и без лечение - Никога не съм виждал или чувал за човешкия живот на факта, че не трябва никога да оповести, аз мълча вярваш тези неща в тайна ", [2; 87-88].
Първите руски преводи на отделни произведения на Хипократ ( "Клетвата", "Право", "Афоризми") се появява в печатните само през 1840 г., обаче, няколко десетилетия по-рано Хипократовата активно разширяват в Медицинския факултет на Московския университет MJ Мудров (1776-1831).
Медицинската етика, според MJ Mudrova, предхожда всички медицина: представяне на "мита" на лекари и "силни правила", които са на база дейност лечебното изкуство ", той започва с етичните тенденции [7; 110].
Млад съвременник на MJ Mudrova беше NI Течаща (1811-1881). Малко след като се дипломира в Московския университет, NI Пайове започват работа професор и ръководител на Катедрата по хирургически клиника на Университета в Тарту. Докладът му за първата година е изключително важна в контекста на историята на медицинската етика. В доклада се смята за един от най-важните въпроси относно професионалната етика на лекаря - на проблема с лекарските грешки. Според Пирогов, лекарите трябва да направят изключително интригуващи на професионалната си грешки, с което обогатяват своя собствен опит и колективния опит на медицината. Той вярвал, че подобна морална позиция може да компенсира "злото на медицински грешки."
Признат лидер в клинична медицина в Русия беше SP Botkin (1832-1889), който ръководи в продължение на почти 30 години, Министерството на терапевтична клиника във Военната академия и хирургия, а от 1878 до края на живота - Обществото на руските лекари към тях. NI Пирогов.
SP Botkin в неговите "Клинични Лекции" разглежда различни въпроси на лекарската етика. Например, неговото решение на проблема за информиране безнадеждни пациенти, дадени тук, в духа на медицински патернализъм: "Смятам, че недопустимо пациент лекар изрази съмнения относно възможността за неблагоприятен изход на заболяването ... Най-доброто, което един лекар, който е в състояние да вдъхнови надежда за пациента; В много случаи това е най-реалната медицина. "
Най-важното място в историята на медицинската етика в Русия принадлежи на VA Manassein (1841-1901). Той е бил ученик на SP Botkin и в продължение на 20 години ръководи отдела за частно лечение в Санкт Петербург медицински-хирургически академия. Не само в медицинските среди, но и в обществото като цяло Manassein себе droops титлата "Рицар на медицинската етика", "съвестта на медицинската общност."
Manassein смята, че лекарите трябва да бъдат принципност противници на смъртното наказание и телесното наказание, защото иначе тяхната функция е в неразрешимо противоречие с тяхната мисия в обществото, с техните професионална етика.
Manassein застана за абсолютна лекарска тайна при всички обстоятелства ... "Silence ... лекарят няма право да издава тайните, които са се научили чрез своята професия, това е предателство към пациента ...".
На настоящия етап от историческото развитие на етичните учения маркирани формирането на втората половина на ХХ век, новата доктрина - Биоетика.
Терминът "биоетиката" е измислен от американския биолог VR Потър през 1971 г., първоначално под биоетиката означава проверка на етичната обоснованост на всички биологични науки. Наричани терминът започва да се свързва най-вече с клинична медицина. Биоетика - е опитът на философски, етични решение, така наречените проблемни ситуации или конфликти на интереси, които са възникнали през последните 40 години. Става дума за най-сложните проблеми, свързани с боядисване, медицинска интервенция в човешката репродукция, допустимостта на използването на съвременни методи на медицинска и генетичен контрол и т.н. [1; 13-14].
В много страни, като синоним на термина "биоетиката" използва термина "биомедицински етика". Образуване на биоетиката като нова дисциплина в резултат на напредъка на медицината, на широкото въвеждане в клиничната практика на нови технологии, които са довели до голям брой етични и правни проблеми за решаване, че в рамките на традиционните медицинската етика е трудно или невъзможно (например, въпросът за сурогатното майчинство, трансплантация, изкуствен торене и т. д.).
Друга причина за развитието на биоетиката е разработването и приемането на идеи за индивидуалните права и свободи (което доведе до ново разбиране на правата на пациента: Пациентът има право да участват във вземането на решения за тестване, лечение, и така пациентът трябва да имат правото на информация и избор на здравето .. интервенция - на принципа на информирано съгласие). В основата на всички права на пациента въз основа на принципа на автономия, т.е.. Д. независимост на пациента от лекаря, както и свободата да се направи всяко решение за вашето здраве.
Националната система за здравеопазване легитимира правото на пациента да бъдат напълно информирани за тяхното здраве; съгласие или отказ от лечение; обезщетение за увреждане на здравето; съвети и правна защита.
В допълнение, развитието на биоетиката и необходимостта да се осъществи контрол на експерименталната работа в областта на биологията и медицината, тъй като това може да бъде засегната от основните ценности на обществото и отделния човек. [12; 106].
Свързани статии