Казахски султан хан на Близкия juz, лидер на анти-колониален бунта на територията на Казахстан.
Kenesary Kasymov - Казахски султан хан на Близкия juz, лидер на колониалната-освободителното движение в Казахстан, внук на хан Ablay. Роден през 1802 г., той умира през 1847.
Kenesary води политика на дядо си Ablay, вярва,
Най-впечатляващата характеристика на живота и делата Kenesary Kasimov - трагедията. Print безнадеждност и обреченост рамо до рамо в действията си с ярка смелост, решителност, способността да гледат право в очите на съдбата, за да не се поддавам на време. Kenesary е в челните редици на борбата за възраждането на самостоятелно държавно съществуване на Казахстан. Големите му постижения в борбата срещу имперската политика на народа на Казахстан свободата да подкрепят неговата чест и достойнство. От особено внимание са духовните уроци на политическата му наследство в съвременните процеси на независима държавност. Стремежи и очаквания Kenesary който не е имал реална реализация в тогавашния ДСИ
ност, за всички свои ограничения са общи за цялото човечество.
Казахи въстание 1837-1846 година под ръководството на хан Kenesary е просто акт - протест, насочен срещу агресивен колониалната експанзия на Руската империя, а Коканд ханство на Хива. Той имаше национално освобождение, за да се пресъздаде състоянието и опазването на родната земя на териториалната цялост на казахите. Да бъдеш лидер на движението и пламенен патриот на своята родина, Kenesary Kasymov в часа на изпитанието за народа си доказал себе си като велик държавник, изключителен лидер и талантлив дипломат на неговата епоха, който е посветил живота си на борбата за свобода и независимост.
Kenesary зоркото око на своя реализира промяна царска политика, която премина през XIX век. на патронажа и на васалната в отношенията между Русия и Казахстан, които насочват колонизация. Върхът на дипломатическата и политическата му дейност, той е свързан със съгласието на царското правителство, за да унищожи военни и административни центрове и предни постове, енергично имплантирани в този момент и нарязани живее органична материя на суверенитета на народа на Казахстан. Kenesary движение беше направен в последния момент, в действителност трагичен опит да се обединят хората и да спаси държавността в поне част от цялостната васална зависимост. Ето защо, както е отбелязано Bukeikhanov, славата му засенчен народни приказки, дори и славата на популярния дядото Ablay Хан.
Kenesary политическо наследство се запазва в паметта на хората като негова чест, гордост и достойнство.
Legacy Kenesary като личната му съдба имали различни перипетии. Те са вдъхновени, но тя е неумолима последователност се опита да изтрие от паметта, съвест, съзнание на хората. Все още се чувстваше останки от инерцията потискат волята на хората, тяхната интелигентност и основно чувство за принадлежност към съдбата на своята етническа група.
От гледна точка на личността Kenesary, чиято политика се основава на жестокостта на законите на войната и обединение, ясно видими гените на Чингис Хан. Barthold пише: "Чингис хан е присъщо на извънредно самоконтрол и пълна липса на едностранни интереси, безполезна жестокост или тирания, сдържаност и достойнство в присъствието на непознати, големи организационни умения, армията му би било немислимо кражбата и лъжата." Това определение може да бъде напълно дължи на Хан Kenesary.
Но личната трагедия на Чингис хан, е различен от Kenesary. Последно постоя просто причина за поддържането на свободата и независимостта на своя народ. И първият отиде на имперския път, който в крайна сметка се оказва в задънена улица, тъй като е доказано от опита на световната история. Но също така има сходства между Чингиз хан и Kenesary: и двете от тях не са били в състояние да се свърже с историята на номадски начин на живот на хората с висока интелектуална култура в цивилизования ниво. Разплащателната почит към паметта Kenesary, учейки се от политическата му наследство от неговите прозрения и загуби, е необходимо, без каквато и сянка на съмнение, въведете името му в "Пантеон на славата", направи го с чувство за отговорност към духа на предците им и на потомците на паметта.
Начало на деня
Свързани статии