Натискането на въпроси на църковни хорове.
Какви трудности възникват в организацията на църковния хор, и как те могат да се опитат да преодолеят?
Отговори на вашите въпроси МАРИНА TREMBOVLEVA
Първият и основен проблем, по мое мнение - е непознаване на ноти. Разбира се във всяка общност има хора с добър музикален слух, които обичат и знаят как да пее. Е, ако сред тях има поне един човек, който за първи път пее в църковния хор и знае молитвени песнопения в паметта. За него могат да пеят заедно и др. и това се случва в много хорове. Но когато те изпее хора не се разделят, и целия свят, тъй като е необходимо, - че е трудно да се обадите на пеене великолепно.
Но пеене е силно зависима от атмосферата на обслужване, молитвено си нагласа. Горко на припева, което пречи на тяхното пеене, за да се молят.
Друг наболял проблем - как да се организира пеенето?
Ситуацията, разбира се, всички са различни. На първо място, е необходимо да се събират за репетиции. Понякога е трудно да се направи, защото всичко е обикновено зает по време на работа, в много семейства, а оттам и липсата на свободно време. Но за развитие хор, особено начинаещите, репетиции са необходими най-малко веднъж седмично.
Можете да пее цялата услуга в унисон, както се прави в Znamenny пеене, или 2 гласове на третия. Добре, ако имате възможност да пее в 3-4 гласуване. За добър звук е важно да се възложи на хор алт (2-ри глас) и баса за тези, които по-чист пее, защото баса осигурява основата за хармония и алт пее основната мелодия. После добави сопрано на алт и тенор на бас.
На практика, водеща глас често е само на върха, така че да си намеря работа трябва да се намали техният глас да сопраното. И за това, те също се нуждаят от добра ухото.
Плътност, т.е. мощност глас е по-добре да се изгради от бас до сопран. Това означава, че по-ниската на партията, на по-плътна от гласовете. По-трудно е да се изгради 3-хор униформа, когато е налице тенор, но не и бас. Този хор тонално нестабилна, защото няма основание за хармония. Ето защо е много важно да се научите как да се запази тенор тон, а не "отлети" нагоре или надолу.
Е, когато сопраното пя лесно, тъй като, ако се разчита на по-плътен саунд на други гласове, и не се открояват от ансамбъл от рязък звук. Това често се случва, че певците са избрани, за да гласуват в една и съща tessitura, както е в нашия случай. След това е необходимо да се избере оптимално ключът за хорови песнопения, в които сопраното не биха били много високи, а тенор не е твърде ниска. Ако пеене не трябва да пее в tessitura си сопрано може да звучи грубо, но тенор - шумотевица твърде ниска за него отбелязва, пейте бавно и без израз.
Танцов ансамбъл е необходимо да се намери баланс между гласовете, че никой от тях не се открояват и не попадат.
Хората, които идват и хора са много различни хора. Някои - доста неофити, някои няколко churching малцинство имат дълги и дълбоки-churched. Има различни ситуации: някои пеене регент чуете някои не много регент. Понякога една и съща регент подчиняват или да не.
Причините за най-разнообразни, имат един и същ корен - страстта. Основно условие за да пее в хора, и като оръжие срещу страстите трябва да бъде молитва.
Според Игнатий Брянчанинов, един, който не свикне с грижата за лична молитва, и в храма, не ще бъде в състояние да се моли, и още повече, че в хора.
"Молитвата Правило насочва право и свята душа, да я учи да се покланят на Бога в дух и истина (Йоан. 4:23), междувременно, както душата, да се оставят на себе си, не може да се случва точно през молитва. Благодарение на своето увреждане и замърсяване на греха, тя щеше да съблазни постоянно в ръка, често в бездната: в отвличане на вниманието, в унес, в най-различни празни и измамни духове високи състояния на молитва, да съставите си суета и гордост ".
ПЕЕНЕ - е изкуство, за което е необходимо да имат право на глас и музикален слух. Господ възнаграждава всеки със своите таланти. Ако човек не може да се направи, не смее да рисува икони.
ПЕЕНЕ трябва да помогне за молитва, за да създадете хармония, а не да се унищожи състоянието на молитва.
Ако човек не е слух, а той иска да пее, защото "душата пее", тогава това е проблем за другите.
Той ще започне да пее, както и всички бягат, и ако не избяга, но ще се толерира, а след молитвата ще загубят.
Бог ни спаси от такова народно пеене.
Кой иска да стане певец, трябва да притежава три качества:
1. религиозност в известен смисъл - най-малко, желанието да служим на Господ със своето пеене. Не за прекрасната музика, а не за заплати.
2. Минимална музикални способности - да "ухо мечка не напредва."
3. Огромен отговорност за тяхната част в литургията в църковния хор.
А тези, които искат да получат помощ в църковно пеене, молейки Св Роман Сладкопевец един. Свещената Римска имаше четене и пеене талант. Един ден, на бдението на Рождество, той чете Kathisma, но толкова лошо, че той бе заменен от друг читател, и римски духовници подиграват. Натъжен от младия мъж се моли пред иконата на Света Богородица. През нощта, в съня на Божията Майка е свято, и чрез подаване на превъртане (на гръцки "Kondakion"), наредено да ядат.
Така че преподобният Роман получил дара на разбирането на книга, състава и изпълнението на църковна музика. Това беше в деня на Коледа. Vigil за Свещената Римска прекрасен глас, пее в църквата първия си Кондак: "Днес Девицата ражда Presuschestvennago". От книгата ( "Кондак") и всички песни са били наричани преподобния kontakia. Свещената Римска първи писа и ICOS - песнопения, които той, посочени в нощни бдения в жилището му (на гръцки "Икос").
Над ревностна служба на Свещената Римска е ръкоположен за дякон и да стане учител по пеене. До смъртта си, която е следствие на около 556 години, преподобният Дийкън Роман Сладкопевец беше привлечено от хиляда химни, много от които са християни и до днес прославят Господа.
Сподели:
Свързани статии