Какво казва Библията за войната? Кой, според заповедите на Господа, че е възможно да се обадите на военна служба, и кой не е? Защо казаци носеха обици в ухото? Защо цар Давид не е било позволено да се изгради Храма? И защо на връщане от войната, наложено покаяние? Казва протойерей Олег Stenyaev.
С теб Господа твоя Бог
В Библията се казва: "Когато излезеш на бой против враговете си и видиш коне и колесници и люде повече от тебе, не бойте се от тях: Защото на Тебе, Господ, твоят Бог, Който те изведох от египетската земя. Когато започне да се бие, тогава нека свещеникът ще се обърне и да каже на хората, както и да му кажа: Слушай, Израилю! ви днес, за да се бият с враговете си, нека не сърцата си слаб, не бойте се, нито се смущавайте и не се плашите от тях, защото Господ, твоят Бог върви с вас, за да се бие за вас против неприятелите си, за да ви спаси "(Второзаконие 20: 1. -4).
Когато хората са изправени пред неизбежността на военен конфликт, Църквата може и трябва да даде благословията си. Но църквата благословията на военните - е наличието на редица ограничения за тях. По време на Втората чеченска война, с благословията на йерархията, пет пъти пътували до Чечения, за да служат на нашите войници, а аз често се задават, за да освети оръжие. Аз извършва ритуалът на посвещаването на оръжия и винаги е силно подчертано: "Оръжие осветени, а ти нямаш право да го използва срещу невъоръжени хора, срещу цивилното население, срещу жени, деца и възрастни хора. Можете да използвате само оръжие срещу хора, които атакуват директно към вас. "
Кой призова за военна служба
Принципът на наборната служба за война, изложени в Стария Завет, странно, по-хуманни от порядъка, който съществува в света днес.
Връщайки се обратно към библейския книгата Второзаконие: "Военачалниците да говорят на людете, като каза, който е построил нова къща и не я е посветил Нека си иде и се върне у дома си, да не би да умре в битката, и друг да го посветя?" (Второзаконие 20 .: 5). За какво става въпрос? Къща - семейна, семейство - един брак, жена и деца. Всеки, който е построил нова къща - едно семейство. Актуализиране на къща - това означава да го обитават, за да започне да живее със съпругата си, за да се сдобият с фермата си. Това означава, че войната не е взела на лицето, което не е семеен, който няма любов, не се яде, нито радостта от бащинството не знае. Момчета 18-19 години на войната, според Божия закон, не приемайте. И кампанията чеченски - Самият аз бях свидетел на това - 18-годишните, необучен, глупав, хвърлени в най-кървавите битки - това е ужасно.
Четем в Библията: "И кой е насадил лозе и не го е използвала, нека иде и се върне у дома си, да не би да умре в битката, и друг да яде от нея" (Второзаконие 20: 6). Какво хуманно закон! Един човек насади лозе, трябва да се събере на първата реколта, се приготвя прясна вино, едно питие с приятели, пеят песни ... Тогава той може да отиде на война. А тези, които не са създали семейство, къщата не е построена, лозовите насаждения не, все още не разбират живота, той не знае кой кой е. Той все още е твърде млад и nesmyshlen и счита жестокост да вземе човек да се бори - до смърт. Според библейския закон, човек би могъл да поеме войната на възраст от 21 до 50 години.
"И кой се занимава с жена и не я вземат Нека си иде и се върне у дома си, да не би да умре в битката и друг да я вземе?" (Второзаконие 20: 7). Човек трябва да знае, жените обичат да обича жена си, за да видите децата си, за да бъде баща. Както известната поговорка: човек трябва да си построи къща, машини, дърво, имам бебе, а след това лицето се проведе. И повярвайте ми, семейни хора, тези, които бяха проведени в живота, пораснал, винаги е по-добре от война. Когато на Великата отечествена война, първата покана взе 18-годишни комсомолци, и всички те умряха. Когато започна да се обадя на 40-50-годишни мъже, които имат семейства, деца и някой вече и внуци, фрактурите на ситуацията. Между другото, тези, които взеха участие в неделното училище преди революцията. Те са всички хора, които знаят живот. И Берлин взе 40-50-годишни руски мъже, а не момчета, все още са зад нямаме нищо. Един мъж трябва да знае това, което той жертва живота си, защото той умираше.
Отново ще се върнем към книгата Второзаконие: "И на охраната ще бъдат обявени до хората и да каже кой е страхлив и малодушен Нека си иде и се върне у дома си, да не би той направи плах сърцето на братята му като сърцето му?". Както можете да видите, твърде страхлив, за да се бори не е взела. И това е много ясно защо те не са били в състояние да отслабят бойния дух навлиза в битка.
По този начин, според Божия закон, войната трябва да бъдат взети от хора, които вече са се случили, който познава и разбира защо те да вдигнат оръжие, защото те ще се бият, те искат да се защитят.
Но интересното е следното: всяка война започва с факта, че според Божия закон, врагът е трябвало да предложи на света. В Библията се казва: "Когато наближите град, за да воюваш против него, предложи му мир; ако тя се съгласи да направи мир с тебе, и ти отвори, а след това всички хора, намиращи се в нея трябва да ти станат поданици и да ти служат "(Второзаконие 20:. 10-11). Това се отнася за обезщетение, но като правило, дойде да обсадят другите градове, защото врагът нападнат и разрушен му, семейство, и е било необходимо за възстановяване на реда и правосъдието. Но фактът, че войната в библейския смисъл на света, трябва да започнем с това предложение - изумително факт е, че искате да мине през и разбиране. Може би нашите военни лидери и тези, които стоят начело, е необходимо да се помисли върху това библейски принцип.
Писанието казва, че и хора на война трябва да се грижи за света около него. Сега природата необмислено унищожена. И Второзаконие предписва: "Ако дълго време обсаждаш един град, за да воюваш против него и да го вземе, не се развалят дърветата от него, чрез които е възможно да се яде, и не ги намали, за дървото на полето човекът, който може да напусне от вас за укрепване "(Второзаконие 20 :. 19). А ние говорим за територия на някой друг! Имаше и законите на здравето: всеки войник трябва да има една лопата да, управляващ нуждата им да го направят в вкопана яма, която след това трябва да попълните на земята. "Защото Господ ходи сред народа си."
Библията установи и да се ограничи човешкото гняв и насилие. Отворете книгата Битие и прочетете невероятни думите на двамата синове на Яков - братята Симеон и Леви, "! Проклет да им гняв, толкова ожесточена, и тяхната ярост, така жестоко" (Битие 49: 7). Не всички ярост Бог одобрява. Можете да се сърди, но не и жестокост. Можете да изразите гнева, но не и за здравето на животните свирепост. Това винаги да помним, хората, които се включват във войната, за да изпълни дълга си на граждани.
Lord всички сделки
По време на военните действия на Църквата никога не се е отрекъл от военните в храна, винаги изповядвани войници получават причастие, кръсти, ако това е необходимо. Но след войната, наложена епитимия, от една до две години, за да се въздържат от причастие. Каквато и да е война - на византийската традиция тя е се изисква покаяние. Защо? По време на война, има заплаха за живота си, можете да по всяко време да умре - и изповядват, и администрира общение да се подготви за смъртта. Но по време на войната, което разлива човешка кръв, дори и себе си и родината защита - и това неволно убийство все още е престъпление, грях, че трябва да бягат покаяние, страдание покаяние.
Еврейският народ, който в древността е бил постоянно участващи във военните конфликти, все още е много красива традиция. Когато Моисей и евреите преминали през Червено море, той се обърна и видя египтяните мъртви на вълни: телата им се появиха, те бяха приковани към брега. Мойсей скочи от радост и плесна с ръце. Но той чул Божия глас от небето: "Моше, какво толкова щастлива ли си? Това са моите деца се издавиха. " Защото за Бога, и на египтяните, евреи, турци, и руски език и чеченци - са Неговите хора, Неговите деца. Бог дава на всеки човек, независимо от тяхната националност и кожата му цвят, а всяка от тях е да изглеждате добре. Бог се грижи за животни и дивеча, както и полската трева, и небесните птици - Търгува в цялата Му творение.
Ако човек е принуден да тръгне на война - тя е винаги в краен случай. И той трябва да знае, какво принципи ръководят. Нашите предци са знаели. Така например, на казаците винаги са взети под внимание родовото състояние на лицето. Това е показано ... обица в ухото. Ако една обица на ухото си, което означаваше, че Казака на единствения син на майка си; ако обица на дясното си ухо - че той е последният оратор на имената - последният в семейството, където имаше никой друг наследник от мъжки пол. Ако ухото в казашки две обеци - така че той е единственото дете в родителите. Когато отидете на казашки спускане, вожд не знаеше имената на всички, и в лице, той винаги е бил в състояние на тези отличителни знаци, за да видим кой може да изпрати първата решителна битка, но някой и да е необходимо: само син на майка си - да има някой да се грижи за нея старост; последният човек в семейството - да се състезава продължи.
Между другото, подобни правила са все още сред древните гърци. Припомнете 300 спартанци. Херодот разказва, че цар Леонид каза: "Далеч съм в този случай може само спартанци, които имат синове." Това са законите на Бога бяха отворени от Господа на народите - от апостол Павел, че езичниците закона написано на сърцата им.
Ние винаги трябва да се ръководи от предписанията на Бога - дали живеем по-спокоен живот, или са провеждане на военни операции: Божият закон - за всички ситуации. Писанието - е ръководство на Господа.
Защо Давид не можа да построи храм
Важно е също така да се каже, че, въпреки че Църквата може да благослови народа на война, но самата война - е, разбира се, винаги е нещо лошо, то е демонстрация на слабост и падането на човечеството. Ето една история, написана в първата книга на царете. Бил богат човек на име Навал, той имаше обширна икономика. И Давид прати делегация, която да го посрещне. Но Навал се отнасяше към него грубо, и Дейвид решава да го накаже с меч. За да успокои царя, тя дойде при него съпругата на Навал Абигейл донесе много различни ястия и се приближи Давид, с думите: "Прости вината на слугинята Си; Господ непременно ще направи за господаря ми твърд дом, защото войните на Господа е господарю мой, и зло не се намери в тебе цялата си живот "(1 Царе 25 :. 28). Дейвид благодари на мъдрата жена, защото тя го държеше за проливане на кръв. Но обърнете внимание на следното: Давид, Божият Избраник, начело на "войната на Господа", той е получил най-високата санкция, ако мога така да се изразя, и всеки го знае - макар че, както знаем, Бог не позволи на Давид да се изгради Храма Бог. Защо? Това е поради причината, че Дейвид е довело много войни, той убити и правят нещастни за много хора. Храм построен Давидов син Соломон, чието име се превежда като "мир".
Свързани статии