В бакалавърска вас и учих магически и приказни растения, а в някои уроци споменато свещени растения. Ние търсим за разликата между тези понятия, опитвайки се да разбере защо едно и също растение, наречено магически или свещен.
И урок днес, реших да посветя библейски растения.
Урок Фокус: Библейски растения
С изучаването на мозайката на Санкт Петербург Църквата на Спасителя на пролятата кръв, аз забелязах, че почти никой от мозайка модел не е без растения. Въпреки факта, че изображенията са пясъчен терен и не можеше да се притеснява да включва допълнителни компоненти в чертежа, в почти всеки е това или онова растение. Огледах се наоколо: всички изображения са украсени с флорални орнаменти. Може би това е просто елемент от дизайна, но може би има по-дълбок смисъл, отколкото изглежда на пръв? Размисли ми даде идеята за провеждане на лекция за библейските растенията.
Ако отворите Главното Книгата на християните, можем да видим, че растенията там са споменати много често. Растенията действат като символи на някои качества на хора като участници и свидетели на исторически събития и свещени ритуали, и, разбира се, също толкова полезни за човешкия даровете на Земята.
Проучване на магическите свойства на растенията, сега и след това се препънат по обяснение на силите на библейските истории, свързани с тях. Не забравяйте лекцията за жълт кантарион: как точно се появи на парчета от малки дупки.
Без съмнение, за да се разбере по-добре свойствата на растенията и тяхната магическа сила, възможности и ние трябва да се научим митове и легенди, свързани с растения. Библейски истории - не като изключение; тяхното изследване ще ни помогне да проникнат по-дълбоко в света на растенията и техните свойства.
За съжаление, изследването на библейски растения, се сблъскваме с няколко проблема.
Първият - много общо описание на растението: "растителност тревата е зелена, и планините билки се събират" (Притчи 27:25) "Виж полските кремове как растат .." (Матей, 06:28). Зелените поле трева, лилия - е твърде неясна описание, тя няма да се правят изводи. Много от имената на растенията в Библията - колективна: от "тръните", "речен върба", "тръстика" означава няколко растения.
В Стария и Новия завет, изброени повече от 120 вида растения, а се оказва, от определянето на тези растения много учени са прекарали много време, за решаване на едно очарователно задача: "Какво вид растение се споменава в Библията или на друго място, по едно или друго име" Дори и днес, тези проблеми не са напълно решени.
Например:
Буквалният превод от иврит на руски език на четвъртата книга на царете (04:39) изглежда по следния начин: "един излезе на полето за да набере билки и като намери диво пълзящо растение, вкарвайки с тях диви тиквички".
Приетият вариант на същия (от сайта на Руската православна църква на Московската патриаршия) тази фраза малко по-различно: "И един излезе на полето за да набере билки, и като намери диво растение, набра от него диви тиквички". Тя ще изглежда дреболия; мисля, че вместо тиква - диви плодове.
Ето още един подобен пример:
Руски превод на пророк Исая (55:13): "Вместо трън кипариса ще нарасне; Митра ще расте на мястото на коприва". Въпреки това, в началния varinte вместо коприва използвана дума за билка, съдържащ сода сок, Inula вискоза - нард вискозен. Оман расте почти навсякъде: на свободни позиции, в дерета, в леглата на сухи реки - и може да се окаже за местните хора като един от символите на липса на грижи, както и за руски, по негово време, коприва. В гръцкия превод на същото, вместо коприва споменато съвсем друго растение. Изследователите са наклонени, че Ammi visnaga (L.) (SDC стоматологична) или Lam Ammi majus L. (Ammi majus) - растения, които в Гърция са също плевелите, разтегнат места изоставени от човек.
В резултат на това, учените трябва да се сравняват различни преводи на най-ранните, като парчета drevnearameyskogo текстови, гръцки, иврит, латински или дори (в случая на някои от фрагментите).
Друг проблем е разликата в именуване на различните части на растенията. В библейската традиция, всяко растение, което произвежда листа от корените и коренищата, наречена зеленчук. Ако растението произвежда листа от надземните части, тя ще се нарече едно дърво. И кедър и исоп и мента, на тази традиция, може да се окаже дървета!)
Понякога текстовете са открити напълно непознати имена. И само благодарение на учените е възстановена, какво се крие под една или друга име. "Славата на Ливан ще дойде при теб, кипарис и кедър pevg и заедно, за да украсят мястото на светилището Ми, - и аз подпечатана краката ми." Иса (60:13).
Помислете за тези три растения - кипарис, кедър и pevg. Първите две не са тайни. Известният ливански кедри и тънки, високи кипариси са известни и е трудно да се направи грешка с тях. И двете от тези дървета са символи на величие, слава, безсмъртие на човешката душа. И проповядваше за триумфа на доброта, красота, радост и правда на земята, пророк Исая прибягва до изображения на тези дървета.
Ливански кедър (ливански кедър Barr.) Става официален символ на Ливан, той рисува на националното знаме, герб, пари и пощенски марки. Неговата здрава, издръжлива дървен материал, използван за изграждане на дворци и храмове. Освен това, се използва като активно че големи мощни кедрови гори превърнати в малка гора. При идеални условия, кедър може да живее до 3000 години. Но в останалите горички, посветени расте предимно 100-200 годишни дървета.
Forest активно разрушена по време на многобройните войни, които са настъпили на тази земя. Асирийците и вавилонците изсечени борова гора на дневника, който ги завел в дома си като ценна плячка военни.
Кедрово дърво направили (и правя) арфи, китари, пиана, тъй като тя има отлични резонансни свойства. Wood генерира етерични масла, които се използват за лечение на всички видове кожни заболявания и рани. Вярвало се е, че той дава кураж, сила, яснота на мисълта. Ливански кедър смола се използва за балсамиране на телата по време на фараоните. Юда късно гърци и римляни използвани масло за лечение на заболявания и производство на козметика.
И това, което е зад pevg. Заводът, който се споменава заедно с такива видни дървета като кедър и кипарис, не може да бъде по-малко значими. И учените зададоха въпроса сериозно. Руският теология pevgom намерите някои иглолистна, като независимо дали на ела, бор или нататък. В превод от гръцки на славянски вместо pevga се появява и бор. Все пак, това не е вярно.
Има едно растение, което расте заедно с кедър и кипарис, чиято дървесина се оценява много високо, се използва само за декорация на скъпи ръчно изработени изделия. И, като северната ни трио от магически растения, това растение може да се разглежда като по този начин pevgom допълвайки по-горе три библейската.
Juniperus phoenicea L. - финикийски хвойна. Тя е малка дърво или храст с гъста корона, конична форма. Заводът е в добри условия може да достигне хиляди години. Дърво се използва за религиозни обекти. етерично масло аромат напомня на тамян. Маслото се използва за лечение на язви, рани и кожни заболявания. Juniper масло, добавя към ваната ще ви помогне с ревматични болки, да се отървете от страх, обсесии, ще помогне да се възстанови баланса, а вероятно и да се справи с Богарт)
Cedar е символ на власт, сила и красота, кипарис - символ на стабилност и устойчивост на всички бури и pevg (хвойна) - символ на изцеление и вътрешни телесни заболявания. И това е от тези три дървета е, според една версия, направи Христос кръст. И в Русия, чрез превода, се кръстовете на кедър, кипарис и бор.
Принудително ботаническа добавка. На руски, думата се отнася до кедър сибирски бор.
В проучването на растения, за да помогнат на често идва древни източници, които ни разказват за свойствата на тези растения. Но без внимателен проучване на източниците, без по-нататъшно проучване и потвърждаване на тези имоти в други източници изключително дръзко да се вземат данните за чиста монета.
И аз изброих не всички проблеми, пред които са изправени учените.
В резултат на това ние имаме почти същия "тайна името" широко обсъждано в предишните курсове.
Извън лекцията остави много мистерии: всичко, което искате, не се вписват в кратка лекция. Но тъй като имате възможност за самостоятелно обучение в резултат)
И стигаме до домашните.
Свързани статии