Библейска теология (Стария и Новия Завет) се отнася до библейския "дисциплина", която третира библейски материал с уникална гледна точка и за специални цели. Тази тенденция говори много и понякога доминира западната наука, където често, който определя същността и целите на целия клас на научни теми. Има библейската теология процъфтява, а ние имаме нещо нечувано, нови и дори доста подозрителен 21. Естествено е, че - с не малка частна пари в брой с библейско богословско не винаги работи на възраст 22 тип - в нашата богословска литература, не само няма съответстваща система 23 ., но това не се вижда и ясна представа 24. въпреки опитите да се изяснят естеството на случая и продукции му са 25. Ето защо би било полезно да дойде от общите разпоредби, които, чрез откриване на възможни опасности, чрез премахването на по-ясни за kryvayut полезно ръка и ползотворно разследване.
Този отрицателен да удостовери голямото значение на библейската теология, за безспорната и голяма вреда на каузата на забравени и пренебрегвани в руската наука, където догма поема - без него - ( ". Prevenient благодат", например около) понякога твърде схоластични и обогатени понятия изключително съмнителни библейските ценности. Въпреки това, ние смятаме, че това е задължително мисли когато "библейски истории" в равното достойнство на него, но все още не виждам нищо от това, не само плодове, а дори и следа. Въпреки това, заглавието на науката и реалното му позиция е длъжен да заеме полагащото му се място и че "дисциплина" в интерес на честването на библейската истина. Библейската теология, които учат в най-библейски паметници в доктрината и осветление собствена природа всеки помага на точното разбиране на себе си и на целия курс на библейския откровение, в същото време разкрива всички несравнимата оригиналността на библейските понятия и чрез това в документите чисто литературните ни показва писанията свещен и вдъхновен или истинското Божие слово в различни историческата си proglagolanii.
Cm., Дори и библиографски бележки (за книгата от АА Glagolev. Прибл. 2) проф. MF Yastrebova. На въпрос за ангел Господен в "Бюлетин на Киев Духовната академия" през 1900 г., брой 11, страница 458 -. 459.
Cm. Въпреки това, † около. проф. Протойерей AN Кудрявцев. Кратки лекции по православно богословие, в 3 части (Москва, 1889), от които последните две, и по-голям, посветени на библейската теология на Стария и Новия Завет; е първият и единствен по причина на преподобния опит, въпреки че ср за това в ПИ Leporskogo [- ок. 5 -] на страница 432 -. 433 и на. проф. Протойерей TI Boutkevitch. Исторически преглед на извинителен или основния теология (Харков 1899), стр 465 -. 466.
Разбира се, предимствата на този въпрос - чуждото; защото Стария 3aveta см. Л. Diestel ", Geschicte де AT в дер shristl. Kirche (Йена 1869, § 68) и в "библейска теология» Х. Шулц "и (Гьотинген 1889 8. 72 и сл.) И А. Kauser † 'а (Marti издание, Strassburg 1894, S. 7 и сл.) и Новия завет в една и съща тези теология Weiss'a Б. (1895 Verlin, § 5 сл.) и HJ Noltzmann'a (и Freiburgi BS. 1 - 22) в експерименти в изграждането на произведения † О. Veuschlag'a , J. Vovon'a. Striens'a G. В. и др.; специално обработен, например. в Braslav проф. А. Wrede. Произведение Aufgabe унд Methode дер sogenannten Neutestament Theologie, Гьотинген 1897 (виж в "Sritical мнение» VIII, 4 [Ostobet 1898], стр 475 - .. 476).
Вижте. Напр. в "християнски четене" 1872 1 часа Page 31 - .. 75. 217-252 проф. AL Katanskogo, върху изучаването на Новия Завет период на Библията, от историческа и догматичното отношение. Извинителен-догматичен и се поставят в същата 1875 I ж з страница 135-156 232-246 ... II ч страница 44 - .. 91 статии. А. Лебедев. Обща и специфичните характеристики на формалните разлики между учението на Исус Христос в собствената си устата, както и между ученията на собствения Си в устата на апостолите, когато самоличността на Христос и апостолските учения в догматичен съдържание. Два сета и твърдо реши на проф. Myshtsin VI в речта си .. Библейска теология от православна гледна точка в "Theological вестник" 1894 брой 7, стр 55 - 60. Виж също насоки от старши преподавател AA Glagoleva в горната [- прибл. 2 -] дисертация на страница IV - VI въпросната .; Основните характеристики на библейските учения старозаветните за ангели в "Бюлетин на Киев Духовната академия" през 1900 г., брой 11, стр. 451 и сл. както и в стипендия доклад доц PI Leporskogo. в "списанието на Съвета от духовна академия в Санкт Петербург за 1895-96 Сметка. година "(Санкт Петербург 1900 г.), стр 414 -. 433.
От тази гледна точка, е разбираемо, ако Гисен проф. Г. Крюгер (в речта Das Догма фом neuen Завет, Гисен 1896) иска да унищожи напълно догмата за индивидуалност Н. 3 и предлага изучаването и преподаването на писанията на Новия завет, за да влезе в кръга на историята на християнската литература като ravnoznachuschie други паметници, както и неговия учител проф Берлин , Ad. Харнак и даде реализация на този проект в първата част на своя Shronologie altchristlichen дер Litteratur бис Евсевий (Лайпциг 1897).