ранните години
Enomoto по-късно се премества в се намира в близост до индустриална общност Bralorn, където през 1948 г. те са били родени Брус. [7] Bralorn от началото на 1930 до началото на 1970-те години е основен център за злато, но след спирането на производството на злато престава да съществува. През 1953 г., когато Брус беше пет, Enomoto отново се промени мястото си на пребиваване, за да се движат Lac La Hush - индустриална общност в Cariboo, който служи за поддържане на голяма дъскорезница и дървообработване растенията. [7] Отец Брус е работил като механик в завода и централата, паралелно с това в подкрепа на жена си на семейния бизнес - магазин и столова за работниците. [7] През 1960 г. се установява в Enomoto Ванкувър, където баща Брус през следващите 35 години той работи като счетоводител в аптеката, собственост на чичо си Брус беше на майка му - Петър Тях. [7]
1970-1982 GG. Връзка с Гаудия Вайшнавизъм и ранните години на ИСКОН
През 1969 г. Брус се дипломира от университета на Британска Колумбия. където получава бакалавърска степен по изящни изкуства История. [8] [9] По време на следването си в университета на Брус започнах да търся "алтернативи на материализма." [9] Той дойде до заключението, че макар и пари и положение в обществото, направи живота удобен, те не бяха дадени най-важното нещо - щастие, че дори ако всички съществени стоки остават неуловими. [9]
В средата на 1970 г. Bhanu става член на "Група на санкиртана" Gurukrpa Свами, която се занимава с продажбата на религиозна литература, с цел набиране на средства за изграждането на Кришна Баларам Мандир и развитието на други ИСКОН проекти в Индия. [20] По-специално, Bhanu служи като лични пуджарите murtis Gurukrpa Свами. [21]
През същата година, Bhanu Свами (с Virabahu даса, Hrdayananda Госвами и Бхакти Charu Свами) бе включен в друга философска изследователския екип, който бе натоварен със задачата да "въз основа на предварително проведено от изследователската работа, да изготви доклад за произхода на душата." [28] Докладът трябва да бъде представен е "внимателно prodokumentirovannaya позиция от предишните ачариите и отчет на Шрила Прабхупада". [28] В случай, че "предишните ачариите взеха друга позиция, или когато декларацията за Шрила Прабхупада отразени различни позиции," [28] В доклада е да даде на членовете на ИСКОН конкретни указания по този въпрос. [28]
Превод, литературни и издателска дейност
Санскрит и бенгалски
на руски
английски
Свързани статии