Сам по себе си култа на Дева Мария, не е основание нито в Танах или Новия Завет. Той е подменил култа към момичето, което се предполага, че родена без първороден грях, който забременява чрез Духа, че е девствена, да роди Бог Спасителя, и като човек без грях, тя не е мъртва, но тайно се удоволствието да Небето. Всичко това учение е 100% в противоречие с Тора и Tanahicheskomu учението на Месията. Това може да бъде много се говори, но не и сега. Сега ние просто да даде основните факти, които опровергават съществуването на култа на Дева Мария.
Исая ни казва в книгата си за събитията, свързани със заплахата на Ерусалим и на Юда изобщо. Юдовия цар Ахаз се страхуваше заплахата от двамата крале - на сирийския цар и царят на царството на Израел - който заплаши, че ще предприеме Jerusalim в съвместната си работа. Пророк Исая е бил изпратен на царя на пророчеството, че целта на тези царе не се състоя. И като знак, аз обещах да живеят примера на Исая трябваше да се пристъпи към жената, пророчицата на свидетелите, за да я направи своя съпруга. След като той се оженил за нея, тя забременява и му роди син. Това, че този син е ключов фрагмент от пророчествата за спасението на Юда и Ерусалим, така че е кръстен на бебето прекрасно име - Иман Ейл (Бог с нас). А когато се роди детето, и достигнали определена възраст, думите, че той говори са пророчески думи, тъй като, когато той се научава да изрече: майка ми и баща ми, двама от царските, заплашвайки да Юда и Ерусалим ще бъдат разделени в Асирия. Смятате пророчица замислена това дете в статута на Дева? - определено не. Тя забременява от Исая. Значи, това е във всеки случай, не е била девствена, когато тя зачена.
Така пророчеството Исая каза, докато стои, да попречат на смисъла на това, което се предполага, че ще зачене девица, без мъж. Няма никакъв смисъл да се поддържа легендата, ако те самите Tanahicheskie събития опровергават този момент в пророчеството.
Ако първоначално, това пророчество не е била измита, девица ще зачене се твърди, че по чудо, може пророчеството в смисъл на промяна във връзка с раждането на Месията?
Трябва ли да се обърне внимание на факта, че хора като Исак, Йосиф, Самсон, и така нататък. Роден от безплодните майки, това не е просто съвпадение, и риболов на Бога, когато бездетната забременя и роди велики мъже. Следователно, можем да предположим, че съпругата на Исая беше бездетна жена. В края на краищата, това е трудно да се повярва, че от бездетната бебе. Но Бог каза, че това е тази млада жена ще роди син. Исая знаеше какви жени въпросната, след което той отиде при нея с свидетели и да бъде съпруга си.
Но да се върнем към темата за пророчеството на Исая, което донесе Матей в неговото Евангелие. Тук отново се натъкваме същото значение като това се предполага, че девица ще зачене без мъж. В първия случай, това пророчество не означава това, а всъщност ключът не е в Дева, и детето, какъв е смисълът, за да изтръгне от този нов смисъл на пророчеството, което се превръща в централна фигура на Дева Мария се твърди. Очевидно е, че историята на Дева Мария - измама, за обожествяването на Исус, което той не е в съответствие с Таанах.
Ако цялата работа е в Дева, Дева Мария, като по чудо се зачене дете без мъж, тогава защо имаме нужда от Йосиф, мъжа? Много по-ефективно би било, ако самотен девствена праведен по чудо се роди син, и ще кажа на всички, че тук, родих Месия. Да си представим, в продължение на пет минути, момичето, което по чудо забременява без мъж. Кой е първият, който знае за тази новина - гаджета. Тогава приятелката приятелки и така нататък. Но това не е всичко. Нека да влезем в положението на жените на нивото на емоция, осъзнаване на това, което се случва в живота си. Тя зачена свръхестествено! Какво е трябвало да го направи като праведен? Тя трябваше да убеди всички, че тук, пророчеството: Дева, т.е. Аз, Мария, забременява по чудотворен начин, и следователно, трябва да ми вярвате, защото аз съм майка на нашия Месия! Хората трябваше да се обърне внимание на този факт, като бременна девица, дори и ако те го чул от някого. Шумът ще бъде достатъчно.
Ако обърнете внимание на пророчеството на Исая, че всички хора там в главата на царя и той Исая очаква раждането на сина на пророчицата. Всеки чакаше. Това не се случва в тайна от хората. И преди да са се научили да каже една дума: баща ми и майка ми, пророчество за спасение евреи са били екзекутирани. Какъв е смисълът, да се скрие Мария, която зачена по чудо, без концепция за Месия на съпруга си! Това е трябвало да знаят всички хора, въз основа на значението на концепцията за Месия без участието на мъжете. Но Таанах ни казва, че когато Христос ще се роди, никой не го знае. Тази скрита събитие. Поради това, версията, че Месията ще бъде роден от девица, неправдоподобно и противно на учението на tanahicheskomu родословие. Разбира се, който не е запознат с родословие, с нейната важност и значимост на евреите, той не го даде дължимото значение. И това наистина може да се смята, че Христос може да се роди без родословие. Въпреки това, той даде Матей генеалогия в една глава от неговото Евангелие, като много важен документ. И ако смятате, че това, което е написано там, последното от които е бил приложен към това родословие, е Йосиф, мъжа на Мария, от която се роди Исус:
16 И Яков роди Иосифа, мъжа на Мария, от която се роди Исус, наречен Христос.
Бог няма син или дъщеря или брат или сестра или баща или майка. Бог не се разпространяват като човек.
Син, след като той стана възраждането на мъртвите.
3 за Сина Си, който е потомък на Давид според плътта
4 и определено Божи Син на власт според Духа на святост, чрез възкресението от мъртвите, нашия Господ Исус Христос,
(Рим 1: 3.4)
Първородният от мъртвите. Тъй като Бог е безсмъртен, а след това децата си (хора), трябва да имат безсмъртие. Днес ние се наречем Божии деца, но който току-що се обади. Ние трябва да умре. Но възраждането на мъртвите, е окончателното решение - дали не сме деца на Бога. Това не е малко на брой, се считаха за деца на Бога, няма да се появи така. Това заяви самият Исус. И така, тъй като той вече е оживяват и е син на Бог, тогава той е първороден от мъртвите, който за пръв път в живота от мъртвите за вечен живот. И ние имаме още, че ако се направи достоен за това. Така че, това, че той е първороден от мъртвите, има доста добра причина, че Исус е 100% мъж, без нито един цент на божественост.
Пророкът каза: Ти си Моят Син, днес съм станал баща ти. - Там не е двусмислени се посочва, че до този час, Бог не е негов Отец. И той започва само след определен момент, едно събитие, което маркира пророк днес. Какво е това събитие? Ние намерите отговор в книгата на апостолите на дейност:
32 И ние ви донесе добри новини от обещанието дадено на бащите, Бог го изпълни на техните чада, повишаване на Исуса,
33 както е писано и във втория Псалом: Ти си Мой Син, днес аз ви родих.
(Acts 13: 32,33)
Ние виждаме, че Бог е Отец на Исус след съживяване му от мъртвите.
За чудеса. Чудесата, които извърши Исус, Божията сила. Той каза, че всичко, което прави, не го прави по свой избор, но по волята на Отца. Така че той не е имал свои собствени правомощия за създаване на чудо. Моисей направи много повече чудеса - той унищожава Египет чуди без нито един изстрел. Пророк Елисей възкреси мъртвите. Той ли е Бог? Дори мъртъв Елисей, или по-скоро костите му, са имали силата на Бог - мъртъв ги докосване и оживяха. Мъртво, докосна Елисей мъртъв и оживя. Това е много по-силна от тази на чудото на Исус.
Що се отнася до алфа и омега. Първата и последната буква. Когато Джон е получил откровение от Исус, Исус каза: Аз съм първият и последният потомък на Давид. Какво означава това? Фактът, че той е първият безсмъртен и безспорен цар на трона на Давид. И на последно място това е всичко, по същата причина - той е безсмъртен и не е необходимо да бъде заменен от друг цар. Той е вечен Царя, защото последният, всичките царе на престола на Давид са загинали, а самият той създадена на вечно върху нея, чрез възраждането на мъртвите.
Защо Исус вярвал, че онзи, който е от началото. Тогава Йехова съществуваща от самото начало. Въпрос: от началото на нещо, в началото на това, което сме? От началото на създаването на света. В началото бе словото. Това се посочва в глава 1 на Тора в началото Бог създаде небето и земята. Божиите първите думи в началото бяха думите: Да бъде светлина. И имаше светлина. Защо светлината идват? Защото Бог каза думата. Словото Божие станаха небесата, и цялата вселена. И по-нататък: Словото стана плът. Виждаме, че всичко е станало чрез Словото и чрез силата на словото всички сее ден живее, движи се и съществува. Но думата се споменава за пръв път (налични) в началото на създанието. Ето защо, човекът, който в началото бе словото, съществувала от самото начало.
Аз съм се интересуват от вашия razyasneniya.Pomogayut по-дълбоко разбиране на Писанията. Последният параграф не е напълно ясно, но аз ще се опитам да прочетете отново Откровението на Свети Йоан ...
Така че: концепция възникнала спонтанно - от кръв варенето, воля на плътта, чрез волята на човека - има един порочен концепция и планиране на събитие, в съответствие със споразумението, сключено духове на небето - има безупречно замислена.
Като правилната концепция на "непорочното зачатие", можем да започнем да разгледа учението за непорочното зачатие на Исус Майка му, Мери.
От Евангелието на Лука, ние знаем, че представата за Мери се състоя по прищявка на Светия Дух (Лука 1: 35). Какво е откъде е дошло на Светия Дух,?
Отговорът на този въпрос ще ни помогне да намерим апостол Павел казва: "... вашето тяло е храм на Светия Дух, който е във вас, когото имате от Бога ..." (1Cor.6: 19). От това следва, че Мария направи знака на Светия Дух, който живее в собственото си тяло, това е духът на Мери от ангел Гавриил ", спомни си той" обещанията, дадени им в небето и започна изпълнението им, което се състои в предоставянето на превъплъщения Духът на Исус, чрез .. нормална, рутинна, в съответствие с духа на раждане на Йосиф.
В изявление други евангелисти - Матей, обаче, Йосиф "и не са знаели Мери", най-вероятно - традиция, обрасли с легенда.
Според родословието на Христос, а на пряко одобрение на апостолите Си, Той, според плътта, "Давидовия род" и носител на семето е изключително мъжки; Жената - на почвата, подхранват семейството.
Послепис
Сега светът е залят с хора от ниско ниво на духовно развитие и съответно - един порочен зачеването (домакин на Сатана). И всичко това, защото майката заловен еманципация, забрави да учат дъщерите на познаване на основната му цел - да заченеш и ще родиш деца е угодно на Бога, както е в случая сред Божия народ в древни времена, вместо да търсят на първо място, сексуални удоволствия.
Много честни хора, които сега са загрижени за ситуацията по отношение на обществото, в дадена страна и по целия свят.
И причината - най-ниското ниво на духовно развитие на по-голямата част, обитаващи Земята, което, от своя страна, е причина за покварата на своята концепция.
"Концепция порочен" - настъпили в резултат на банална секс без намерението да има концепция. Подобни действия, които търсят сексуални удоволствия, привлечени да зачене духа на ниското ниво на развитие, от това, което се ражда, неговата или се образоват, да бъдат сигурни, да има набор от отвратителните качества, които в хода на живота, за да се проявят зли дела. Такива хора, като възрастни, вече неспособни на непорочното зачатие на децата си и дори в най-добрия случай (при разглеждането на зачатие) - само разпространяват техния вид.
Затова призовавам всички искрени убежище за подобряване на положението в света: да се избягва зачеването порочен!
И ако надделее в животно страст за сексуални удоволствия, да го направи, така че да се предотврати гарантирано зачеването.
Вие не искате да видите децата си като неморални свободомислещи, бандити и всички - престъпниците.
Най-богоугодното концепция - внимателен, promolennoe с въображаем визия за бъдещето на детето силно духовно съвършен, която се определя като непорочното зачатие.
Исус, фарисеите, доказващи неговата божественост, посочена Ps.81, като твърди, че всички мъже - богове. И ако всичко това е защо той, Помазаник Божий, а не Бог?
Ние сме богове, защото те принадлежат към един-единствен род във Вселената на живите същества / духове, наречени "богове" (богове, родени).
И аз отидох при пророчицата, и тя зачена и роди син. И Господ ми рече: наречеш Махер-shalal-хеш Баз
(RST Is.8: 3)
Знаете никой забелязва, че синът му не е кръстен Имануел и Махер-Shalal-Hash база данни? (Превод: бърза обир спускане производство).
Това име е дадено във връзка с текста в стих 4, което е пророчески и обявява, че ще има:
4 Защото, преди момчето да бъде в състояние да плаче, "баща ми" и "майка ми", богатството и производството Dammeseka Shomerona понесе пред царя Ashshurskim.
А какво да кажем пророчеството на Михей 5 2?
Заслужава да се отбележи, че преводът на Танах, значително се различава от превода на православната Библия.
Таанах - Мика
1 А ти, Витлеем Ephrata, най-младият сред семействата на Юда! От вас ще дойде (да) ми господар в Yisraeyle и неговия произход - от древни времена, от древните дни.
2 Той затова ги на време (до) предаде носи една жена в труда; и останалата част от братята му ще се върне при децата на Yisraeylya.
3 И във възход, и челюстите ще принуди Yehovy, име величие Yehovy, техният Бог, и те ще живеят (тихо): за сега той ще се издигне на земята.
(Миша 5)
Нова международна версия - Мика:
2 А ти, Витлеем Ефратов, Макар и да си малък между Юдовите родове? от теб ще излезе за Мене Един, който ще бъде вожд на Израиля, чийто произход е от начало, от вечността.
3 Затова той им даде до момента, докато мечка е родила; След това се върнете към израилтяните и останалите от братята му.
4 И той ще стои и ще пасе стадото силата на Господа, в великото име на Господа своя Бог, и те ще живеят в сигурност, защото тогава Той ще бъде велик до краищата на земята.
(Михей 5: 2-4)
Православните християни в затвора за тяхното догми превод, като се използва една фраза от дните на вечността, което означава, vechnosuschestvuyuschego.
Танах е написана от древните дни.
Но най-важното, не е дори и това. И в двата случая става дума за неговия произход. Кой може да каже, когато е имало Бог? Това е глупаво да питам дори такъв въпрос на Бога, защото Бог е без начало на дни, или край на дни. За Месия се казва, че думата в началото. В началото на какво? В началото на Сътворението. И когато тази дума е първият стана светлина - И стана светлина. В действителност, думата, която по-късно става човек и човек, че е Месия и Божи Син след възкресението от мъртвите, то е направено в определен период от живота, преди създаването на света. Но от началото на света, както и въпросът с думи - от древните дни, т.е. от началото на света. Първоначално той беше словото на Твореца, той не е човек, или някой друг - това е думата на Създателя. По-късно тя става личност - човек с името на Йешуа, който почина и оживя - първородният от мъртвите хора.
Тогава Михей каза, че безсмъртен човек, ще, че правя? - "уста ще принуди Yehovy, величие име Yehovy, вашия Бог ..." Въпрос: Бог е Бог? - Абсурд. Бог е в човека. Ето защо, безсмъртен цар на Израел, Месията, синът на Давид ще управлява народа си силата на своя Бог.
Но Исус казва, преди да се е родил Авраам, Аз съм.
И все пак, аз съм светлина свят. Не е тази светлина е предназначена да съществуване? В края на краищата, Творецът създал светилата по-късно ...
Моля хвърли малко повече светлина
Свързани статии