Въпреки това, отговорът изглежда очевидно: те всички - забавен, можем да кажем, екшън история, и те се основават - преосмисляне на литературни ситуации, които са станали по времето, разпознаваем.
"Belkin" се състои от пет етажа. Три от тях са написани на романтична тема: "ударът" - дуела, стречинг в продължение на много години ", Blizzard" - тайна сватба; "Предприемач" - общението на живите с мъртвите, в духа на балади Жуковски. Останалите две истории могат да се чуят ехото на сантиментален традиция. В основата на "гарата" - версия на притчата за блудния син: стъпил на пътя на заместник младо момиче трябва да се покае и да се върне в ръцете на един възрастен баща да живее в пустинята страна. "Mistress в Maid" - отговор на темата за любовта и формира благороден мъж и момиче poselyanki. Пушкин не повтаря "знакови" теми и предмети, както и умишлено ги трансформира. Какво е пред нас - литературния играта отлагания литературни идоли сантиментализъм и романтизъм, перфектна в много закачлив дух? За да разберем, нека да надникне в събитията и героите на този много необичайно цикъл проза.
Историята "Гробаря", която заема централно място в цикъла, и се съсредоточава своята духовна значение. официални представители на училището от литературната критика (не Шкловски, не Eichenbaum) по едно време се възхищава на факта, че тази история е изискан игра за състава: "Гробаря" е написано, всъщност, за нищо, тъй като в края на историята, се оказва, че основният въпросното събитие, не се състоя в действителност, но в съня си. Но, забелязвайки само това, формалистите не смятат, духовната страна на човешкото съществуване, защото все пак, както се преподава от отците, мечти не трябва да вярват, обаче, има сънища от Бог - такива, които насърчават лице към покаяние. Това такава е мечтата на предприемача: тя е в Деня на Страшния съд, той се срещна с хората, които в хода на живота си не е във всички съвест: "Ти не ме разпознават, Прохоров - каза скелет - Спомняте ли си пенсиониран сержант Петър Петрович Guard Kurilkina, човекът, на когото. сте продали първата си ковчег - и все още тъгуват за дъба "?. Тази среща е само мечта - и тъй като според много изследователи, на "Гробаря" щастлив край ". Мрачен предприемач, чието сърце не се радва в началото на историята. след като премине през изпитанието - среща със смъртта, се преодолее депресията, беше приятно, че просто щастие, което дава живот "(Kulygina AG); той "все още се радва на Blagovestny влетял завръщането си в истинския живот и изпраща дъщеря си" (Кондратиев AS). По наше мнение, краят на "Гробаря", от друга страна, е трагичен, защото рано или късно погребалният агент щеше да умре така или иначе, но поканата не се чува и не разбрах към покаяние те останаха. Прохоров се радва, че той не е мъртъв - но духовната резултат от съществуването си остава една и съща: измамите, извършени от него в живота, не се откупуват и звънци, при които той се събужда, не звучи му - той не отиде в храма, и приканва дъщери, за да пият чай. Интересното е, че кошмарът е ограничен от звън на камбани: По време на празника в дома на обущаря гостите чуят призива за вечерня, но и не бързам да се покланят.
Кулминацията на сън е свързан с напомнянето за предприемач ги продадат ковчега, качеството на който не е в съответствие с тази характеристика за него. Това изображение е метафоричен ключ за целия цикъл, това е свързано с евангелски израз "лицемер, Който vneyudu ДРК е червен vnutryudu пълната същността на мъртвешки кости и с всякаква нечистота" (Мат. 23, 27), говорейки за хората, които по силата на атрактивните ( свети .. оцветени) обвивка се крие нещо Ики. В "Приказки от Belkin" Този мотив се трансформира: Пушкин поставя "добро-лошо" оценка, е чрез притчи разказите му казва само, че външната поведението на лицето, начина, по който той се опитва да се покаже, често няма нищо общо с истинското му лице.
Според avtoharakteristike, Силвио се появява пред нас горда, напразно, жесток и отмъстителен: мрази Ърл, който се радва на огромна популярност в обществото на жените на служителя, а Силвио го провокира да обижда, а след това се нарича на дуел. Но не е убил - не защото беше грешка, но тъй като те не виждам броенето признаци на страх от смъртта, той също искаше да се насладите на властта си над побеждава врага. Защото той, по думите му, и отложи наказанието продължение на много години, за да изберете, за да убие времето, когато броенето е особено скъп за живота му.
Разказвачът гледа Силвио като романтичен герой: тя привлича невероятно умение на героя в стрелба с пистолет, в съчетание с известна мистерия обгръща личността му: "Някои мистерия заобиколен от съдбата си; той изглеждаше руски, и носеше чуждо име. Когато го попитали дали той се е случило да се бие, той отговори сухо. Ние вярвахме, че той лежи на съвестта на всеки жалко жертва на ужасна си умение. " В същото време, според текста, разказвачът никога не е бил свидетел на дуел Силвио, той е само във въображението му, в съответствие с техните собствени идеи за дължими и неправомерно поведение благородник спекулации образа на неговия приятел и композиране съдбата си, той стана, за да се възхищаваме , След това, се сблъскват с реалността не съответства на романтичните фантазии, разказвачът става разочарован от Силвио: той не е причина за офицер дуел, който се развълнуваха от вино и картови игри, той хвърли в Силвио месинг свещник. Разказвачът е напълно под влиянието на аристократичния ценностната система на времето, в което дуела не се счита за "убийството", както го нарича Yegorovna в "Дъщерята на капитана" и доблестта и необходимата защита на тяхна чест. Затова Силвио нежелание да убие офицера го обидил разказвач възприема като проява на малодушие. Силвио забелязал студенина от страна на лицето, преди да го е лекувал топло, и, очевидно, дори и ентусиазъм, реши да се обясни. Изследователят предлага Kulygina Не се доверявайте на това обяснение - според нея, Силвио, говорейки за неговата злоба и завист към графиката, клеветите, криейки присъщата му доброта, според среда срамно слабостта на. Най-вероятно, изследователят на закона: в своята "изповед" Силвио се стреми да отговаря на изискванията, което го прави аристократично общество в лицето на разказвача ( "Това е три дни, лейтенантът бил все още жив, бяхме изненадани да попитам: .. Със сигурност Силвио няма да се борим?"). Ето защо това е оправдано, че не иска да се дуелира: "Ако можех да накаже P * без риск за собствения си живот, никога не бих му се простят." Можем да предположим, че Силвио написа историята, за да спаси своя "добро име", а в същото време не трябва да излизат за убийството, противно на съвестта си, но втората част на "The Shot", голяма част от която е разказана от лицето Ърл потвърждава, че думата Силвио беше вярно: изстрел отлага прав наистина е имал в живота си.
Но, очевидно, не всички, да каже на Силвио невярно. Фактът, че самият Силвио провокира плесницата, той каза само си млад приятел-разказвач. Граф не говорим, че "плосък шега", за които се твърди го принуди да отвърне на обидата, не се споменава за него и самият Силвио, когато привлечени към графинята. Поради това е възможно, че цялата история на омраза му за граф Силвио измислена само за да не се падне в очите на разказвача. По-скоро, той приписва му страст злоба да отговарят на цялостното оформление на романтична герой, той, също като своя почитател, счита идеален. Но Силвио трагедия, че вътрешно го в този романтичен герой не е искал той не е жестока и не може да убие човек. Този закон Kulygina. Въпреки това, Силвио не мисли, че тяхната морална норма обстановка, той страда от тях и се опитва да играе ролята на органично му чужди - оттук и горчив фразата: "Съжалявам, че пистолетът не е зареден с костилки от череши. Куршумът е тежка "(Earl, стоящи на първия двубой на мушка Силвио, яде череши и плюе на костите). Силвио цели - и не може да стреля, тъй като, за разлика от граф, че цени човешкия живот, и поради това болезнено ревнив Count - романтично-красивите в показния си безразличие към смъртта. Когато Силвио разбира, че той няма правомощия да играе ролята на отмъщението герой, той се опитва да напусне сцената красиво: "Аз съм щастлив, аз съм виждал си объркване, вашата плахост; Накарах те да стрелят по мен с по-скоро мен. Ще ме помниш. Оставям ви да си съвест. " И преди да напуснат, без да се стреми, стрелба в картината, която до този момент, липсва, заснет графът - и получава право на удара му. Този кадър, според Kulygina, Силвио предавания като: "Аз може лесно да те убия, но не и убит. Вие двамата не се колебайте да ме застреля "- и става така аргументативен характер, напълно излагане неморалност и нечестие двубои. Това тълкуване, макар впечатлен си православен, изглежда, за нас, не се подкрепя от текста: тя не се вижда Силвио е разочарован в дуел Аксиология, той просто шокиран екзистенциална откритие на неспособността му да бъде в разгара на една благородна чест, вътрешния си неуместно романтичен герой. За да излезете с достойнство, той приписва брой плахост, което всъщност не е бил (графика описва състоянието им: "Аз измерва дванадесет крачки и застана там в ъгъла, молейки го бързо да стреля, преди жена ми пристигнахме той извади пистолета си и го насочи аз .. . брои секундите Сетих се за ужасното си минути премина. "-! но той не пита за милост, но е в очакване на удар отлага).
В "Евгени Онегин" Пушкин показа колко ужасно механизъм на общественото мнение, което води до едно лице да се издигнат над личната етика в полза на безлична дуел кодекс на честта. Има тази неспособност да се противопоставят на "съдебното благородство тълпата" се превърна в трагедия Лена убийство. В "удар", в сравнение с това, той наистина приключи щастливо. Въпреки това, в действителност, "ударът" не по-малко ужасен: тук изобразен като фалшива ценностна система, приети от мъж за вярващите, може да се счупи живота му. Последните редове на историята, в която научаваме, че героят е участвал в бунта на гърците в Турция, могат да приемем, че Силвио присъедини към въстанието, за да "пробие" себе си и да играе същата роля на романтичен герой.
Намерени грешка в текста?
Изберете го с мишката и натиснете:
Свързани статии