Бейт Мидраш (בֵּית מִדְרָשׁ, `къща ucheniya` ;. В множествено число בָּתֵּי מִדְרָשׁ, Butt-Мидраш), мястото на обучение Тора и особено Мишна. Posletalmudicheskoy Талмуд и равински литература.
Първото споменаване
Първият безспорен споменаването Бейт Мидраш намери в книгата на Мъдростта на Бен Сира (51:50), от който може да се заключи, че той е съществувал като специализирана институция, предназначени за всички да чуят тълкуването на Тора от устата на книжниците, в периода на Втория Храм.
Значение Бейт Midrasha
Бейт Мидраш, като център на Тора проучване на учени, така и за обикновените хора, допринесли за широкото разпространение на култура сред евреите. В момента на Мишна Бейт Мидраш, че е независим от синагогата и се счита за свято място. Значение проучване Бейт Мидраш Тора като мястото и устен закон е специално подчертано в редица места Талмуда (Мег 27а ;. Git 38б ,. Br 17а, 64а.).
През Средновековието той се превърна в Бейт Мидраш често се намират в една и съща сграда синагога, или в близост до него. Извършване функцията на не е само място за учене, но и мястото на молитва, Бейт Мидраш в същото време е запазил специален знак, и това беше обикновено библиотека, в която имаше работи по всички клонове на юдаизма.
За разлика от cheder и Йешива
За разлика от cheder и Йешива Бейт Мидраш на е място, където всеки член на общността може в събота и в часовете свободни от светски занимания през седмицата, да учи Тора. Бейт Мидраш често е служила за убежище за студенти Йешива, а понякога и приют за бедни поклонници.
Организационни форми челно Мидраш
Свързани статии