"За това, което прави ползува човек като спечели целия свят, но да унищожи себе си или povreditsebe?" (Лука 9: 25)
С тези думи Исус Христос говори на народа, като каза отново: "... ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Лука 9: 23). Ако хората искат да следват Христос, той трябва да се отрече от себе.
Има два основни начина, две основни цели за човек, който живее на земята. След срещата с Христос, той стои пред избор на посока на по-нататъшното начин; за човек става ясно, че има две цели, и те са един срещу друг, и двамата изток и запад. След една и съща цел, движейки се в тази посока, ще я приближи и в същото време да се премине от другата цел, която е противоположна на първата.
За да се придвижите в две посоки едновременно е невъзможно. Този Исус Христос предупреждава в притчата за слуга на двама господари "Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или той ще се привърже към единия, а другият ;. Вие не може да служи на Бога и на мамона "(Mf.6: 24). Тук Господ разкрива две цели, които хората могат да избират и които могат да се стремят, след срещата с Христос. Една от целите - това е Бог, това означава да следват Христос, а другата цел - тя е обогатена на тази земя. Но не трябва да се бърка с обогатяването на загриженост, че има всичко, което е необходимо в семейството. Павел пише: "Ако някой от собствените си и най-вече на дома Не грижи, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник" (1Tim.5: 8). Разбира се, каква вяра може да има, ако няма грижовна любов към ближния. Но често под прикритието на грижата за семейството, от лице интересуват от обогатяване, и по този начин започва да служи на мамона.
Много хора са се търгуват душите си за материалното благополучие за в този живот. За да се постигне това, разположен в предната част на вратата, те са готови за всякакви жертви. За да направите това, и те имат достатъчно сила и енергия. Те се задвижват от светска гордост, която, макар и не винаги се забелязва и открива в едно лице, не по-малко е грях от похотта на плътта и на очите, те са в една и съща група на греховете: "Не любете света, нито каквото е на света, които обичат мира, че няма любов към Отца. За всичко, което е в света, похотта на плътта, похотта на очите и тщеславието на живота, не е от Отца, но от света "(1In.2: 15,16).
Похотта на плътта, похотта на очите и тщеславието на живота - е по същество едно и също нещо е желанието да задоволи плътта му, за да получите това, което виждат и завиждат похотливи очи. Похотта на очите - това е нищо друго, освен желанието да имат един завистлив очите за всичко, което се желае. Око запалва страстта на плътта. Следователно нивото на иска такъв човек по плът, а той "... не е от Отца, но от света."
Гордостта на живота - е желанието да се възвиси над другите, да има нещо по-добро, отколкото на ближния си, да има повече, за да се изправи в ранг или в длъжност в обществото. Такъв човек прави много усилия за удовлетворяване на гордостта си. Например, ако той научава, че не е в името на науката, но и за титлата, която може да го издигне над другите. Ако той се ожени, тя не е в името на любовта, както и дела за подобряване на положението им в обществото, тъй като на кариера, това е, за по-голяма светска гордост. Исус каза: "... ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе ..." (Матей 16: 24). Човече, в което се крие най-малко един от признаците, свързани с плътските страсти, има и трите. Той не се отхвърля, не са били разпнат с Христос, Той умря за страстите на този свят, за да живеят в Бога.
Така че, един човек с гордостта на живот, прекарва цялата си енергия и здраве, готов да остане буден цяла нощ, за да постигнат целите си плътски. През цялото време, всичките години от живота си той, посветени, уви, не на Бога и на мамона. Няма такова лице, време за изучаване на Писанията, няма време за молитва, да търси срещи с Бога. Дори и в мислите си, Бог няма място, и ако те мислят за него, то е мимолетно, когато няма да избяга. Те търсят начини за постигане на светските ви цели. Тези хора спечелиха мъдрост, която уверява, че материалното обогатяване на избран цел, свързана с грижа за другите и в бъдеще. Това е доста добра цел, но само на външен вид, защото целият живот на човека, цялата сила и здраве ще бъдат изразходвани за създаването на временна, за да бъдат осъдени заедно със света, и вечен игнорирани.
"И светът преминава, и неговите похоти; но Божията воля, пребъдва до века" (1In.2: 17). И каква е Божията воля? Как да го изпълни, за да живее вечно? На първо място, ние трябва да помним, че хората - това е не само плът и кръв, които няма да наследят Божието царство. Плът и кръв - това е временно случай, а след това, какво ще облечете вечния дух на човек. Божията воля е, че човешкият дух е все още в плът, той е живял по законите на духовния свят, а не в съответствие със законите на плътта да вечното не е поробени от време. Необходимо е временно да покори вечен, убийството на похотта на плътта жив и силни по дух, (Лука 9: 25) "Понеже какво се ползва човек, като спечели целия свят и на себе си, за да унищожи или повреди себе си?".
Духовно и плътска в човека, не са съвместими. Дори ако тялото получава всичко, като спечели целия свят, човешката душа от това не е от полза. В служба на света, по-вероятно да увреди сърцето и да го унищожи. Продадени време, прекарано през целия си живот и вечност да вземе без да остане с празни ръце. Духът не се купува нищо, просто пропусна възможността да изпълни Божията воля, способността да влиза в вечност. Такъв човек, който е служил за живота на мамона, има същата съдба като господаря си - дявола. Всичко, което той е прекарал живота, ще изгорят в огън, приготвен в деня на съда.
"Марта! Марта! ти се грижиш и безпокоиш за много неща, но едно е потребно; Мария избра добрата част, която не ще се отнеме от нея "(Лука 10: 41,42). В този пример, със сестрите ни показва Божията воля и как тя може да бъде изпълнена. Двете сестри са били запознати с Исус, и нито веднъж не го отвели в дома му. Акт една сестра - Мария, Господ оправдано и одобрено, а другият - Марта денонсирана, въпреки че и двете обичаше. Мария седеше при нозете на Господа, слушаше внимателно към него проявяват интерес в обучението. Той "... избра добрата част ...". Исус каза, става негов ученик, който искаше да разбере Божията воля и boyavsheysya пропуснете нищо от това, което беше казано от Христос. Всички проблемите, свързани със плът, не е от значение за нея. До следващото заседание на двете сестри на Исус, също приготвя по различни начини. Марта с много шетане, и Мария бяха подготвили: "... лирата nardovogo чист скъпоценен свят, и помаза нозете на Исус и отри нозете Му с косата си; и къщата се изпълни с аромата на мехлема "(In.12: 3). Този акт - в резултат на нейната вяра, че Исус каза: "... не къде да е в нейна памет да се проповядва благовестието по целия свят, и каза, че е направила" (Mf.26: 13). Марта също се подготвя за срещата с Христос, не ми пука за много неща, но не и най-важното. подготовка й за срещата беше на нивото на плътта. Така че сега, "е необходимо ... Но едно нещо ...." с много от проблемите и притесненията за много неща, Този "някой" за мнозина е непълнолетен, а понякога дори да забравя да се грижи за много хора.
Толкова ли е трудно за хората да избират добрата част, която не трябва да се приема за всички времена! "... Мария избра добрата част, която не ще се отнеме от нея" (Лука 10: 42). Добрата страна е трудно да се избере, защото тя е духовна, нематериални, не обогатяват естественият човек не удовлетворява страстта му. Тази част принадлежи към вечното, към бъдещето, както и за много по-важно е, че можете да се докоснете ръката и очите, за да видите, че е материалния свят. Те наричат самите вярващи са плътски хора. Тяхната вяра в Бога остава на нивото на признание, че е той. Но когато трябва да се направи акт на вяра, че естественият човек е изправен пред избор: духовното или материал, той избира второто. Похотта на плътта, похотта на очите и тщеславието на живота привличане на път, и Исус каза: "... ако някой иска да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Лука 9: 23). Да се отървем от похот дава свобода на духа и избора на добрата част, което води до Отца.
Илюстрация: Микаел Wilen (Майкъл Уелън) "Paradise Road"
Свързани статии