Този инцидент се случи, когато Махарадж джи бил в къщата на Прем Ballabha Панде. Дънди се получава включва Махарадж СИ надолу в Tallital. Когато Бабу се извършва надолу по склона, той изведнъж каза на отдадените: "Кой ще ми Dundee на рамото ми" Поглед към допълнение му и оценка на теглото му, никой не смееше да предложи. Също така не Kehar Сингх Джи предложи да понесе Бабу. Той по-късно го съжалявах. Когато споменах това събитие с други поклонници, които действително го носели, те му казали, че мечката Дънди Баба беше лесно, защото Баба направи безтегловност. Харидас Баба казва Махарадж джи става толкова лесно, колкото едно цвете.
[Прем Ballabh Панде, помощник-секретар, Правителствения дом, Nainital.]
Да останеш в Kainchi, Шанкар Прасад Vyas Джи Баба ходеше с една нощ. Те вървяха по пътя пред ашрама, Баба сложи ръка на рамото му Vyas джи. Той изглеждаше замислен, така Vyas Джи мълчи. Изведнъж идеята, че хората смятат, въплъщение на Хануман Баба през ума му. Но това може да се смята, че? Мислейки за това, той усети тежестта на ръцете Баба бавно стана толкова тежка, че той не може да го издържа повече. ръка Баба лежеше на рамото му, естествено, и размерът му остава непроменена. Vyas джи беше много развълнуван. Той не можеше да си наложи да се отстрани ръката му, така че внимателно поставете на рамото му. В това състояние на несигурност, той мълчаливо се помоли на Хануман Джи и се извини за своите съмнения. Ситуацията веднага стана нормално. По този начин, съмнение му бе отстранен.
Тяло като GOLD ПЛАНИНСКИ
Да останеш в Kainchi, Шанкар Прасад Vyas джи каза Баба, че е имал много пъти разказа историята на Хануман, но никога не са имали шанса да го види в Неговата божествена форма. Баба каза: "Вие ще бъдете в състояние да прехвърли изглежда?" Тогава той спря и Vyas джи също мълчаха. Същата нощ Vyas Джи събудих с начало. Беше около полунощ. Той отвори вратата на стаята си, и точно когато той е на път да мине през нея, лицето толкова ярка и голям, колкото златна планина, пред него се появи. Гледката го плашеше. Той веднага затвори вратата и падна на леглото си. След това, Баба влезе в стаята. Внимателно го триене, той попита: "Добре ли си?" Той дойде наоколо и се поклони пред Баба.
MARE не е необходимо
Когато Махарадж е живял в село НИБ Karori, полицейски инспектор често идва на кон, за да го види. Неговата кобила е много капризен. Това струва много усилия да пътуват около него. Всеки път, когато инспектор или посети Бабу, той наел седлото на коня и юзда, а я остави да пасат и почивка. Провокирана от детински прост си характер, Баба веднъж настоява за конна езда. Въпреки, че на инспектора се опита да го разубеди, Баба седна на опасен кобила без седло и юзда, и да я принуди да се вози с главоломна скорост. Mare се опита да хвърли Баба, и го видях виси понякога, наляво, после надясно, понякога дори на кон. В крайна сметка, кобилата беше много уморен. Баба кацна и се отдалечи от нея. Вместо да ходят на господаря си, кобилата последвано от Баба.
Пред Murten
Махарадж често отиде в храма на Хануман в Sangam, Prayaga. От време на време той отиде в храма на Хануман в Rambage. Той го адресирано до Божеството като "главен изпълнителен директор". Хануман джи храм в Rambaga стоеше на втория етаж. Веднъж Шри Ма беше там с Махарадж. Тя видя една възрастна жена, с голяма трудност, за да се изкачи по стълбите, за да получите даршан. Тя се чувстваше силен състрадание към нея и забелязах жената Баба. Управителят и свещеникът на храма знаеше Баба. Баба попита управителя, който стоеше до него: "Защо Хануман Джи не може да отиде? Майки трудно да се изкачи по стълбите. " В отговор, мениджърът каза, че Божеството е инсталиран на върха на стълбите, и че е невъзможно да се направи сега с това. Баба чу това и си отиде. Той просто зададе въпрос, но Бог е най-висока и трябва да се материализира. Скоро проливен дъжд се изля, задната част на старата църква, където имаше Мурти, се провали. Останалата част от храма остава в целостта му. Murthy слезе до първия етаж, като че ли е вътре в себе си, Хануман. Murthy не е повреден. Оставянето Мурти на партерния етаж, в храма възстановен около него.
Тя mnogoobsuzhdaemoe събитие се състоя във Вриндаван. А поклонник на Баба дойде там, за да се получи даршан му. Той взе със себе си своя приятел, който бил атеист. Този човек не се интересува от среща с баба, а той само отиде да направи компанията на приятеля си. Махарадж прави своя верен да седне до него и попита един приятел да седи на подиума пред храма на Хануман. Той седеше там за дълго време, скучно. След това се обърна и погледна към Хануман Мурти, видях сълзи в очите на Божеството. Сълзи започнаха да падат, капка по капка на гърдите на Хануман. Този спектакъл е довело до объркване атеист, и си мисли и чувства са претърпели пълна промяна. Murthy, която той разглежда като част от обработен камък скулптор, променена сърце и отношението му.
Основният камък на моста Ramnagar The. Варанаси е основана края на Индира Ганди. Беше много трудно да се изгради този мост, защото първия стълб се установява всеки път, когато тя е построена. Инженерите не може да излезе с начин да се реши този проблем. Хората консултирани в добре познатия гуру Баба Bidzhlii Варанаси, искайки съвета му. Той ги посъветва да покани Шри НИБ Karori Махарадж, тъй като работата може да бъде завършена само чрез Неговата благодат. Kamlapati Трипати сам отиде да покани Махараджа. Махарадж Отидох там и каза Трипати джи: "Пандит, изграждане на малък Хануман храм тук. Всички работи ще бъде направено. " Храмът е издигнат веднага и намери една малка Мурти на Хануман Джи Махарадж и осветен. След това изграждането на моста е лесен. Храмът Хануман все още стои в близост до моста.
[Този случай е описан на страница 37 в Смрити Суда, 1982]
Садху веднъж каза, че Баба отива някъде три инча над земята. Обстоятелство Изглежда невероятно, но както е отбелязано по-долу, потвърждава това.
Махарадж излезе от стаята си, молейки Hotridatta Шарма да отида с него. Той взе в лявата ръка одеялото за Баба. Задържането дясната си ръка Hotridatta Шарма, Баба отиде в ашрами Hathi Вале жени. Продължавайки, той отиде на полето, от северната страна, зад ашрама. Hotridatt Шарма заяви: "Бях притеснен, когато видях този солиден поле, изпълнено с царевица пънове, разхвърлян храсти, храсти и тръни. Но Баба беше безразличен към него. Гледайки напред, той ходи на полето за бодлив при нормална скорост. Нито една от ръцете ми не е безплатен, а краката ми, пронизани с тръни, кървене обилно скоро. Когато стана твърде трудно да продължа, Баба ме хвана за ръката и каза: "Защо не отидеш, какво не е наред", му разказах за моя проблем и той каза: "Как се случи това? Защо трън ви ужилени, а не мен? Аз също да отидете на една и съща земя. " Виждайки ми притеснение, той ме помоли да премахнете шиповете. Когато го направих така, силно чувство на спокойствие. Баба отново ме хвана за ръката и тръгна към по-бодлива земята. Gokhru [бодливите растения семена] заби през стъпалата на краката ми, а аз не можех да ходя повече. ми се кара, баба каза: "Това, което се е случило в момента? Тръни пробита само краката си, моята абсолютно не е засегната. "
Когато той каза, че това, аз открито изрази съмнение, че е бил в съзнанието ми и преди. Извиних се за липсата на вяра и тяхната неспособност да се разбере за божествеността на светите краката на баба ".
Въпреки, че Баба ходи босо по цял ден и цяла нощ, през всеки сезон, а краката му, особено в краката краката му, винаги остават чисти. Той седна на чист лист без да се измива първия мач, а тя остана неопетнен.
Свързани статии