По това време, К. Ushinskiy нарича баби и дядовци, по-възрастните хора като цяло, инстинктивно разбират и знаят от опит, тънкостите на родителски грижи, "естествени руски учители." Според известния съвременен психолог A.V.Petrovsky, "ба Бушке при възрастни и дядо, прародители и внуци е изключителен атрибут на човешкото семейство, животните са лишени от това напълно" (Петър А. Деца и тактика на семейното възпитание. - М., 1981 -. стр.16). Очевидно, това е, което прави човешкия род, по същество безсмъртен: тя се възражда през внуците отново и отново, запазвайки някои от физическите симптоми, духовните характеристики на техните далечни предци. Както се пее в песента на популярната в средата на века. "Внуци след това ще се повтаря всичко отново Xia на първо място."
Баби и дядовци (предците), след като родителите им - това са местните хора за дете. Тяхната връзка внуците имат афективно-нителна база, лишен от рационално изчисление и да започне наистина безкористна.
Участие баба и дядо в повишаване внуци със съвременните прежди с различни противоречия. В по-голямата част от родителите приветстваме, ако бабите и дядовците са готови да помогнат в обучението на внуците си. Но това не винаги е успешен без триене между поколенията.
В комплекс семейство, което живее заедно родители и техните пораснали деца с тяхното потомство, това не е толкова лесно да се постигне правилно разбиране на родители и деца, тъй като влиянието на-nadlezhnost към различни поколения.
Съвременните предци е трудно да си представим как да живеят децата и внуците си в следващото хилядолетие. Не всичко е ясно в днешните ентусиазъм внуци, тя не винаги да предизвика одобрението на начина, по който техните родители отгледали. Въпреки това, позицията на скептицизъм, кото-Rui понякога отиват баба и дядо по отношение на дейностите по възпитанието-ционни на родителите на детето, не дава положителен повторно резултат ( "Сами все още детегледачки се нуждаят, както и Алексис взе да изведете!", "Те жалко и нещо дете, не, не, че му се образоват "). От скептицизъм да роди младият-Лам, подчертават тяхната некомпетентност да им се изпада от педал-gogical Olympus на - пътят е кратък. Малко дете в отношенията си разположение Гоа любими хора са придобити на емоционално ниво, така че той бързо схваща в мимикрия, редки реплика камери, интонации, че баба ми (дядо), недоволни (недоволни) на родителите си. Недоволството излъчвана от любим човек, е впечатлен от дълго време. Може би внук, чиято баба "спасен" от масивна образованието на родителите ще реагира на това с радост, но ние трябва да мислим за бъдещето. И в бъдеще регенерира novit бабата на подкопава доверието в образователни мерки на родителите няма да е лесно.
За внуците на щастието трябва да се стремят съгласие със собствените си пут-малко и се опитват да разберат защо, например, "слаб" Дима в DYT до басейна (в раздела на бойните изкуства, пинг-понг Ниса) и Юлия, в допълнение към правенето на музика, "зареден" китайски език. Факт е, че за придобиване на родителски родители са по-уста-Remli в бъдеще (с китайския език ще бъде по-лесно да отиде в престижен университет, спортен разсейват от необмислени дейности за свободното време и т.н.). С други думи, родителите са повече от prarodi-Teli, са на мнение, че "децата не живеят, но да живеят готви-Xia" (С. Маршак), докато философията на баба живот и де-скъпа изразено с други думи, това поета, а именно: "едва ли полезен за тези, които живеят в процес на подготовка в живота, едно дете не живее." Ако се превежда поезия на езика на науката, изводът е ясен: prarodi-Teli в по-голяма степен, отколкото им деца, са наясно с истинската стойност-ността на детството.
Но съвременното семейство се променя: по-малко и по-малко семейства, където баби и дядовци живеят под един покрив със своите пълнолетни деца и тяхното потомство. Следователно, те са рядко системно участие съществуват в образованието на внуците си. Тъжно е, но това води до отслабване на НИП-емоционални семейни връзки между поколенията, която обеднява възпитанието на децата. В тези райони понякога какво да не-толкова леко е връзката между възрастен поколение-E семейство :. Свекърва и снаха, майка-в-и-в-закон, и така, което прави живота труден за деца, които не са в състояние да се разбере защо тези най-близо до тях, хората не се разбираме ( а понякога имат разногласия). Очевидно е, че бабите и дядовците трябва да проявяват мъдрост в работата си с по-големи деца, а те, от своя страна, е по-толерантни, по-грижовни и за техните родители. Мир и добри отношения в семейството - най-животворен почвата за развитието на детето. Старши почивка-ционни (родители и прародители) в семейството трябва да направят всичко възможно, за да СЗО, детски комбинирани, вместо да се раздели.
Баби и дядовци са емоционално свързани с техните внуци, начинът, по-ни да отговори на безкрайните въпроси и искания на детето, да си сътрудничат torym веднъж така слушам вечно някъде бързаха и-nyatym лични проблеми родители. Баби и дядовци са склонни да бъдат по-мъдри, по-щедри от родителите. Те имат, дори и ако те са все още работи, е времето, и най-важното е, че желанието да се vyslu-СБАЛ дете вникване в преживяванията си, за да споделят радостта си и мизерия, за да даде добър съвет. Нежност и доброта баба и де-скъпа противодейства възможната тежест на родителите. Час-сянка на по-старото поколение трябва да действа като advo ката хлапе, което води родителите си много "смекчаващи вината обстоятелства". Обикновено тя работи навън, защото баба и дядо по-добре да се рови във вътрешната състояние на детето. Inta-Интересно е, че възприемането на баба на детето (дядо) и раждат-lyami малко по-различна, най-вече на факта, че очите на по-старото поколение е "детска", отколкото им деца. В педагогическите изследвания H.A.Tagirovoy баби (Dedushev гърбици), баща и майка на детето, за да съставят мини-портрет. Бабите бяха насочени към "добри" в детето, а бащата и майката на - недостатъците. Едно и също събитие (момчето веднъж пребит чаша, почистване на съдовете след семейна закуска) тълкува-среда по различни начини - баба: "Саша винаги се опитва са в състояние да" татко "непохватен, тромав, всичко се обърка."
С баба и дядо започва "исторически" Образование внуци. Не, децата не учат история като тема, те не са коефициенти-miruyutsya исторически понятия. Това е задачата на училището. Историята на ИПИ-много слоеве - от миналото към историята на човечеството бетон план семейство. Баби и дядовци съзнателно или несъзнателно приписват на внуците на семейната му история, но през призмата на историята на народа показват. Децата се учат конкретни подробности за дялове пъти. Непретенциозен истории на баби и дядовци, външният им вид и по-носенето на тези или други събития - всичко това имплицитно води детето да разбере какво се случва повторно Мъжете в живота на хората. Децата започват да осъзнават, че всяко ново поколение на мокро жа в различни условия, отколкото на предишния, мисли и изглежда по различен начин. Предлага се на разбирането, че хората, събитията, всичко имат про-минало, че едно настояще и бъдеще. На първо място при представяне на връзката между поколенията.
Ето баба разказва как едно малко момиче в деня на бедствието, загуби на Червения площад, и двете по пътя към училище е паднал и счупил мастилница-пота, което изглеждаше вкусна питка училище, което даде за закуска. Бебето поглъща информация (войната е трудно, не само за войниците, всички да празнуват победите), индивидуални снимки. Но въз основа на тях се развива по-общ исторически образ на това как хората използват, за да живеят като истински dilis като отпочинали, както отглеждането на децата. Семейството използва Xia и други източници на исторически знания, които често са пазителите, баби и дядовци: семейни вещи, приказка-ки, песни, пословици и поговорки, гатанки, детски игри и igrush-ки. Всички тези средства за образуване на деца от начален-Исто-емпирични представителства отговарят фигуративен характер на знанията на децата за света, боядисани с личните отношения.
Съвременните баби и дядовци в по-голямата част - образовани и културни хора. Те са в състояние не само да детегледачки внуци, но и да ги предостави морални влияние-разширяване на хоризонтите на техните състезания, за да направи живота им по-надеждна, сигурна и стабилна. И внуците на баба и дядо - един вид емо-налното отзад, в които по-старото поколение в особена нужда Ся се дължи на факта, че в края на заетостта, в навечерието на заслужена почивка в пенсионна възраст, и това се дължи на обичайните крехки основи на живота. Въпреки това, изглежда, не трябва да бъдат напълно "разтваря" в живота на възрастни с деца, внуци: един сляп жертвена любов няма да направи щастливи.
Прочетете книгата A.S.Spivakovskoy "Как да бъдем родители" (Wiley, 1986), в ролята на бабата в съвременното семейство.
Свързани статии