Какво се случва в пасторален живот на съвременните проповедници? Получаване, като правило, семинария образование, което ги подготвя за свещеническото служение, те ще получат, за да дойде и да каже от амвона на една и съща проповед, не си прави труда да сериозна подготовка за тях. Ако талантлив проповедник, а след това около него се появява кръг от почитатели, често - това е ентусиазиран жена от многото години, които да повишат своя идол на пиедестал на Москва и Санкт Петербург, Рязан и Душанбе Златоуст. Е, ако баща ми, с чувство за хумор се отнася да се придържат към славата Му. Още по-лошо, ако започне да се помисли, всъщност, някой или нещо необикновено. Но нека да погледнем на живота на св. Йоан Златоуст, както и други вселенски учители и архиереи - Василий Велики и Григорий Богослов. Всички от тях получи брилянтен по това време езически образование, се превръща в един от най-учените мъже на своето време, да се развива дарбата красноречие, сравнима само с дара на великите древни оратори, всички като един, отидете на манастира, да се отдадете на тежки аскетизъм, което води до непоправими щети тяхното здраве. Това абсолютно не мисли за това, което те ще бъдат универсален учител, най-големите лампи, видни теолози. Те се борят с плътта си, отдавайки се изцяло на Бога, и - най-интересното - откаже от всички знания и умения, които имам в езическия училището. Въпросът е - защо е било необходимо толкова много години, за да се получи силен първият ученик, а след това учените работят, за да се направи след това в подчинение на груб и тотално неграмотен, но духовно-голям? Най-известният и светски за изслушване на нечуван случай - условие за въвеждане на Свети Йоан Дамаскин в манастира Сава, когато този брилянтен pesnotvortsa, теолог и зограф не иска да вземе под своя духовен насоки един от старейшините на славната обител. След дълго и жални молби, той омекна само един, но постави условие: Джон не е написал един ред. Когато един млад поклонник на любов и съчувствие към скръбта на брат му, който е загубил близък член на семейството, е нарушил забраната от написването на голяма дълбочина и красота на песните по погребението, ядосан старец ритна Йоан от манастира. След много убеждаване, старецът цялото братство се съгласи да вземе Джон обратно при условие, че той лично се почистват всички нечисти места на манастира. Джон побърза да изпълни волята на по-голямата, но той докосна с такова смирение, го спря и целувки, той каза: "О, какъв велик преданоотдаден на блажения покорство, родих в Христа." И след известно време, след като е получил специално внимание на Дева Мария, св. Йоан бъз, благословен да пиша поезия като църква, и богословски трудове. Западните историци църквата, а зад тях, както и някои от нашите (AV Kartashov, например), обвинени "груби старци", които те са направили от цъфтящи млади мъже почти изключени. Всъщност, това ще съди всички, които са около духовността няма никаква представа.
С всеки, който се опитва да спечели обширни познания светското и големия светски живот, което се случва, е, че науката и учените започват да имат тези, които искат да ги ползват.
Но това, което се е случило с бъдещото светило на Църквата в тези сурови манастири под ръководството на "брутни старци"? И това се е случило с тях това, което пише Сейнт Пол в много от писмата му - те sovlekalis старецът и сложи на новото, от душата става духовен. С всеки, който се опитва да спечели обширни познания светското и големия светски живот, което се случва, е, че науката и учените започват да имат тези, които искат да ги ползват. Да имат знания на един човек, а не човек на знанието. Един учен, изследовател се придържа към науката започва да зависи от него, той се превръща в страст времето. И апостолът казва: "Всичко е позволено, но не всичко е полезно; Всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежаваш "(1Cor.6, 12). За да се отървете от тази зависимост, за да наистина са придобили знания, е необходимо да ги изоставят напълно, да се откаже от сладката пристрастяването, за да се получи, че познаването на Бога - и Той ще се върне им обеднял собственик, но обгорен, без пристрастия. И пълноправен собственик на икономиката на знанието, провеждане смело съди всичко, но той самият не е съдия не може (вж 1Cor.2 ;. 15). Всъщност това е тайната на тези вредни за плътта, но и за спасението на душата, подвизите на тежки аскетизъм, които взеха и да се погрижат за всички преосвещените отци.
Да сега имаме такива фанатици, които притежават обширни познания, се скриха в дивата природа до момента на пустинята или таен манастир? На първо място, бегъл поглед - не! Но не бързайте! Друг малко време е минало оттогава, тъй като църквата е свободен, и то дойде от редиците на образованите хора на света; Наскоро духовни училища започнаха да се подготвят богослови, а не само свещениците в енориите; Тя се нуждае от време, за да узреят плодовете в пустинята и в света е в определеното време. Най-малко два такива учени отшелници, които сега живеят на строга закон, под ръководството на опитен духовен бъз, аз лично знам. И колко още скрити от света, само Бог знае. Ние трябва да се молим, че образованите млади хора разпалиха усърдие да последват примера на великите светци на православната църква, да се въвеждат в техните семейства, на тези млади хора, да ги научи в училища и университети, академии и богословски богословски институции. Всичко отнема време. И когато новите отдадените yavyatsya свят - той ще падне в краката им, победен огнена дума преминал през съда на огнени изпитания.
В статията се с дълбоко разбиране на предмета и забележителна способност да го представят по разбираем за другите демонтирани жизненоважен въпрос за мен - отношенията на съжителство в човешкото знание и вяра, тяхната йерархия и единството в същото време. Мислех, че за дълго време, и което има право за себе си. Благодаря ви, епископ Pitirim! Винаги с голям интерес чета статиите си.
А дълбок поклон към свещеник Pitirim и много от лятото за славата на Божията църква и заради нашето спасение в Исус Христос.
Може би много по-лесно. Може би това не е необходимо или уединение на всяка стипендия. Забравена думите на Христос: "Кой иска да бъде пръв между вас да бъде слуга на всички и слуга." Това е само на такива служители и роби не е достатъчно, и теолози и проповеди "отгоре" всичко вече е дошло до гуша
Поправи ме. В крайна сметка, за да получите духовно ( "обожествен знания") за начало нужда от прост знания (психическо). Дори ако вземем предвид Лествичник, като пример, за да се превърне в духовен човек. Или, като пример за послушание, т. Д. Чрез опит бъз имат познания за превръщането на психично духовно. благодаря
Благодаря Ти, Господи Pitirim.Est нещо, което да размишлявам, особено по отношение на думите си, че когато "ние се кача на някой друг поле, където ние започваме с всички страни да траш безмилостно." Аз идвам с нещо подобно да се изправи. Едно е, когато говориш с хората в храма, които посещавате, или православните сайтове. Но когато в "светски" форуми в интернет, където са хвърлени kvazipravoslavnye "пържено" новините, които са толкова любители на съвременните медии и където се опитват да въвеждат гледна точка на вярващия, на пръв изненадан от агресията на шахтата, която е предмет на дъмпинг на всички вас наведнъж не мога storon.I вземете сериозни аргументи, а когато ги намерите, времето е отишло. На първо място, се чудеха, когато толкова много негативни хора към Православието в нашата страна, където 80% от населението, са се позиционира като православна hristiane.Potom осъзнават, че това -Малки но много активна част от враговете на християнството, концентрирайки се в точното време на правилното място. Но те са, мисля, че в края на краищата, не по-голямата част. И вие трябва да се научите не само убедително да им отговори, но да се молим за тях сляп. Окуражен от факта, че хората, които смятат, християнин и защитник на православието, всяка година по форумите в "светски" медиите става все повече и повече. Още веднъж, благодаря ти, Господи, за това е необходимо и интересен материал.
Абонамент за Pravoslavie.Ru
Свързани статии