1. Астрология като обект на културните изследвания 11
1.1. Въведение към проблемите на 11
1.2. С изучаването на историята на този въпрос 23
1.3. Определението за "астрология" концепции 29
1.4. Класификация на астрологически познания 41
2. Битие 45 астрология
2.1. Произходът на астрологията 46
2.2. Появата на усъвършенствани системи астрологически 56
3. Основните етапи от историята на астрологията 68
3.1. Protoastrologiya 68
3.2. Появата и развитието на астрологията на знаците и астрология календар 69
3.3. Появата и развитието на "научна астрология" 77
3.4. Криза "научната астрология" и триумфа на Нютоновата физика 95
3.5. Настоящото етап. Кризата на Нютоновата физика 102
3.6. Обща характеристика на етапите 118
4. Астрология и религия 122
4.1. Астрология от гледна точка на религиозни и философски системи 122 ^
4.2. Астрология и религиозни практики 143
5. астрология, Science 150
5.1. Проблем научната астрология 150
5.2. Астрология взаимодействие с различни научни дисциплини 154
5.2.1. Науката за небесни явления и процеси 155
5.2.2. Науката за сухоземни явления и процеси 156
5.2.3. Universal Science 160
Позоваването 179
С изучаването на историята на проблема
Появата на съвременни системи за астрологически
Появата и развитието на "научна астрология"
Астрология и религиозни практики
Подобни ритуали са били известни в древна Месопотамия (може би това е, когато те са били взети назаем от индианците). В Китай, там също е разработила система от действия, които са били да предприеме съдебни астролозите в случай на негативни предсказания. Понякога, за да ритуали и молитви, за да предотвратят прогнозира бедствието, те са били призовани да императорския двор и будистките монаси. Вярвало се е, че те имат изключителни духовни сили, които не са от миряните [Накаяма, 1969]. Специфична емоционален стрес (свързани с вярванията и практиките на религията) и духовно prakiki. Използването на астрологията като катализатор за религиозните чувства или стъпки, за да се постигне това е типично за много традиции (гностици, хиндуисти, даоисти). По-специално, основната задача на даоистки практиката на психо и психическо самоконтрол - разкрие първоначално са присъщи на човешкото пространство започва да се покори на физиологичните процеси на универсалните космически закони, за да се премахнат всички пречки за тяхната естествена и пълноправен себеизява и при микроскопско ниво, в резултат на което човек става равен член на триадата на пространство "Небе - Земя - Man" [Abaev, 1989 г., стр. 45]. Така даоизма характеристика оглед на сходството на микро- и макрокосмоса. Човекът се разглежда като цяло, а не chlenimoe на тялото и душата. Духовността се третира само като "изискан" състоянието на Чи. Това е началото умира, когато тялото умира и се разтваря в света на Чи, но Тао-вселената е вечен, следователно, може да бъде вечен, и хора като него. Extreme израз на вселенските закони, уреждащи функционирането на вселената има "голям Дао", даоист, който се идентифицира с "истинската същност" на човека и в пълно подчинение, които са видели най-висшата цел на културното развитие на отделния [пак там, стр. 45]. Откриването на "Великата Хармония" (Datong) е в същото време състояние на пълно себеотрицание, че да се постигне единство с космическата цяло, един човек, според даоистите, за да се отървете от лични стремежи и да се намери в дълбините
Подобна дисертация по астрология като исторически и културен феномен
Свързани статии