Арменския Великден - "Zatik"

Zatik - много древна дума, че идва от думата "zatvel - andzhatvel", което означава свобода от страдание. В памет на големите усилия на природата, от която пролетта цъфти през целия живот, хората празнуват Великден - денят, който попада в неделя след пълнолуние след пролетното равноденствие.
Този празник не е фиксирана, а другите празници на годината се определят на Великден. Между християнството Великден хармонично се слива в съзнанието на Христовото Възкресение, която роди тайнството на неразрушима живот. И боядисан в червено яйце, което той оставя в живота на всеки одушевен същество, тя е символ на този празник.

Въпреки, че след раждането на Исус Христос в света, много неща се промениха в две хиляди години, на празника на Възкресението всяка година все повече и повече подкрепа в други вяра, която се предава от поколение на поколение ", както светлината на палка". Всеки дом в славната празника, децата играят и конкурентни, чукнете яйцата. Често те са свързани с възрастните.
На този ден в името на най-съкровените стремежи тя е направена, за да направи жертва, обикновено държи всички детайли ясно - колоритна церемония. Традиционната Zatik сякаш е целенасочено, за да се даде жизненост и енергия на хората да се успешно и с нови сили, за да продължи работата на пролетта. Ето защо универсалната Тържеството продължи по своя характер, с различни забавни игри, конни състезания, танци и огньове.
Zatik. Великден. Идеята за възкресение е в центъра на християнството. Значението му в прехода от смърт към нов живот, от земята до небето. В деня на Великден, ранната църква чества разпъването на Христос.

С4. акцентът е изместен за Христовото Възкресение, която пое тежестта на значение. Особено ден на Великден е дълго време са били причина за дебат. Апостолските канони изискват празнуват Великден четиридесет дни в края на Великия пост. Източните християни, следвайки юдео-християнската традиция, той празнува за еврейския лунен календар, Нисан 14; Рим Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние от пролетното равноденствие.

Тъй като Великден е свързано с лунния календар, той е подвижен празник и датата на неговото честване с течение на годините може да направи разликата. Въпросът е решен в вселенски събор I, постанови, че Великден "трябва да се празнува на следващия неделя след пълнолуние, възникнало след пролетното равноденствие."

Арменски дума "Zatik" (Великден), там е, очевидно, на "Либърти, azatvel" (свобода, освободен) и средства, за да се отърве от страданието, злото и смъртта. Поздрав помежду си на Великден, руски християни казват: "Христос воскресе» - «Наистина Възкръсна!" Арменски християни казват един на друг: "Христос възкръсна от мъртвите!" - "Благословен е Възкресение Христово!".
Великден започва в края на Великия пост. Този празник за дълго време хората чакат и подготвят старателно.
След разпъването, три времето на Исус Христос е възкръснал. Неговото възкресение, той показа, че всички честни и добри християни ще бъдат възкресени. Възкресението на разпнатия Исус Христос за всички християни, имат същото значение, както е неговото раждане. Ето защо, както празника празнува в голям мащаб.

В събота, което следва след Пасха, вечерта услуги се провеждат в църкви. В този ден и следващите дни, хората, които отговарят помежду си говорят -Hristos повишили "Христос aryav и merelots" в отговор чу -Voistinu възкръсна "Ornyale Харутюн Христос."
След като се прибрах от църковните хора, покрити таблица, която показва края на Великия пост. На масата има червени яйца за Великден. Хората дадоха един на друг червени яйца, което означава, греховете на хората - с кръвта на Исус Христос.
"Ambartsman тон" (Възнесение Господне)

След разпъването и възкресението на Исус Христос на земята прекарал 40 дни. По това време, среща с апостолите, той ги затвори, за да отидете на планинските Zitenyats където той ги благославя и казва, че те се проповядва християнството на всичките народи на света. След това се издига до небето.
Този празник в арменската църква счита преносим, ​​той се чества на четиридесетия ден след Великден.
Нощни хора наричат ​​фестивала - "Ambartsman gisher" (Нощ на Възнесение).

На този ден, момичета се събират цветя и вода от седем извори. те са покрити с вода букет и сложи нощ под открито небе, така че тя е била покрита с роса Възнесение нощ. Момичетата пише стихове и хвърлени в един буркан с вода. След това, на сутринта те се редуваха да се измъкнем свои стихове, с идеята, че е писано, ще се сбъдне.
При хората, тази практика е известна като "Ян Gyulum".