До края на деветнадесети век сватбата в Армения започна през есента и продължава до Великия пост. Когато работата на полето е завършена. избор на булката от това. н. "Dibonchi" или роднините на Ман. Тук ролята предимно пари, но не и на красотата на булката й зестра т. Н. "Dzhegez". Фиктивните бракове са присъщи на гражданите повече от селяните са спасени, като правило, патриархални традиции.
Арменска сватба има традиции, които са изготвени в детайли действията на всички участници в церемонията, с оглед на сватбата се провежда в града или в селото - има място за сватба играе решаваща роля, тъй като тяхната традиция тук за града и за селото.
Арменската организация на сватби в нашето време, е малко по-различна. От началото на ХХ век, има значителни промени в поведението на сватбената церемония. Тя се състои от следните стъпки. Първият предварително сватбата включва избор булка, т. Н. споразумение, се ангажираността и екипировки, проведено след сватбата. Иновации и почести традицията на избор на семейството на булката, определя съвременните нрави, когато човек и момичето са свободни да решават за сватбата. Тази опция е най-често в наши дни. Young уведомен за решението на родителите, чието мнение е от решаващо значение. Woo майка отива в дома на булката и младият самия човек. дата Си (сватовство) са договорени предварително. Ако традицията на сватовство е опростена, годежът се провежда в съответствие с установените стандарти, но без да е присъщо великолепие в древни времена. сватба трае два или три дни. Някои церемонии, отнасяща се за декориране на младите премахнати. След оттеглянето на булката, сватбата се ходи на църква за извършване на сватбената церемония, а след това офис регистър. След като се регистрирате на двойката отиде в дома на младоженеца, където, по-точно казано, има празничен пир. Преди да влезе в къщата на младите под краката му лежеше на два нови плочи, които те разбиват с един удар. Сватбата е, тъй като тя трябва да бъде на тамада. Свидетелите са така наречените "сватбени шествия" на арменски сватбата. Тяхната роля се играе от най-уважаваните и най-интимните на обкръжение двойка младоженци. Кръстници трябва да бъде такова семейство, което от своя страна ще бъде един пример, за да се създаде едно семейство като тях.
restnomu трябвало да се направи най-ценния дар, даването на сватбените подаръци младежта представлява отделна сватбена церемония. Роднини и гости дарява младите бижута, благородни материи, пари и стоки за бита. Булката цена също насочва шествието, роднини могат да определят всяка сума като откуп, и той трябва да се осигури плащането му. Правото на булката пред олтара се намира, засадени от баща си, и на Кръста е отговорен за създаването на семейство от самото начало до края. На сватбата, булката замрази ръцете на дете, уверете се, че момчето, до първородния син беше. На следващия ден след сватбата, една жена от съпруга й донесе в къщата на булката червената ябълка, символ на невинността на булката. Въпреки, че към днешна дата, с настоящите нрави такава традиция е по-официално. За гостоприемството на арменския народ легенди. И с право. За всяко радостно събитие, покрито маса. И това се прави навсякъде, където имате близки приятели, както у дома и на работното място. Ако гостът отказва да яде и да пие - това означава, че той не иска собственици щастие. Тя завършва с встъпване в брак, при извършване на зестра на булката до дома на младоженеца.
Сватбени и ритуал
В конвенционален, предимно селски, арменски Nuptiality общество наближава универсални, т.е.. Д. Брак го считат за задължителни за всички, освен за хора с увреждания.
Омъжи се и се ожени за изключване на децата си опитаха възможно най-скоро. Въпреки това, в литературата има съобщения за случаи на доброволно безбрачие някои от момичетата, мисля, че това е угодно на Бога; решението им е безусловна уважение към семейството, и селяните. Бракът на присъединяване строго от старшинство: обичай забрани по-младите се женят, и се ожени преди големи братя и сестри.
Друг вид на забрани е ограничение на имота. Тя не позволява на брака на двама братя и сестри с две местни сестри.
На ограниченията за брак повлияни и религиозна принадлежност, като малка част от арменците, както вече бе отбелязано, по религия са католици, а браковете между тях и арменско-Gregorians са изключително редки.
Етнически смесени бракове, особено в райони с компактно арменско население, едва ли маркирани. Арменски бракове с мюсюлмани остро осъдиха; Микробуси на арменци Д. Lalayan, например, пише: "Нито арменците, нито турците не биха позволили някой от близките си тръгна от родния си вяра, защото на брака с чужденци."
кръга на брака е ограничен и географски, т. Е. Булката се опита да избере в собствения си или съседно село. Интересно от тази гледна точка, старата арменска поговорка на: "По-добре е да се даде на дъщеря ми местен овчар от непознат на царя."
От една страна, местната ендогамия обяснява някои от сдържаността на живот исторически възникнали във връзка с масовото преселване на етнически групи от арменския етнос със своята специфика на всекидневната култура. Ето защо, най-старите жители и имигранти, които са живели най-вече в различните селища, се опитаха да се избегне семейството.
Така например, в Vayots Dzor доскоро беше селото, чиито жители се "старите" арменци се обадя, като по този начин разделя от арменците от Иран, които се заселили в района през 1828 г., след присъединяването на Източна Армения в Русия.
Дълго време разликите между тези групи продължили. "Стари" арменци предпочитат да наемат жени в неговото село или в селата с "старите" арменското население; Същото важи и за имигранти - "новите" арменците.
В допълнение, все още играе важна роля национално предпочитание на много от традиционните характеристики на всекидневния живот.
В Армения, смесените бракове стана състои от Първата световна война.
Тогава младите арменци-работници, които са работили в Русия, омъжени руски момичета и ги доведоха до Армения.
През 1924 г.. от 6626 браковете арменските 35 (0.5%) са съобщени от жени с други националност, включително в случай на руски 21; Арменски жени от 6617 бракове в 28 случая (0,4%) от техния съпруг е бил представител на други националности, в това число 17 бракове - руски; през 1926. от 6528 и 6515 бракове арменски бракове арменски жени национални смесени бракове са били съответно 25 (0.4%), в това число 15 жени с руски и 12 (0.2%), включително и 10 случая са били руски съпруг.
В миналото, на традиционния начин на брака на арменците е бил уреден брак, на базата на плащането на страна на конкретна обратно изкупуване, която е наречена harsi ин, glhagin булка младоженеца (букви. "Булка цена", "цена на главата").
Друг, по-рядко е начинът на брака от отвличане - (. Буквите "доносник Woman") ahchik pahtsnel, най-вече под формата на отказ от договора, т.е., със съгласието на момичето, но против волята на родителите си ...
Този начин на брака, учените отдавна вярват, най-старият и почти универсални. По-късно те стигнаха до заключението, че и двата метода на брак (в тайно споразумение и кражба) в произход принадлежат към същата исторически период, с единствената значима разлика е, че уреден брак в древността утвърждава като обичайно правна институция, и никога отвличането на брак Това е легитимна и е смятан за отклонение от нормата, противно на признатия обичай.
случаи на отвличане арменци са известни в далечното минало и все още са съществували в XIX - началото на XX век. а понякога и по-късно.
Сега се практикува и двете форми на брак със значително разпространение, както и преди, уреден брак.
Свързани статии