Ангелите на върха на иглата
Ангелите на върха на иглата
"Може би в света история - историята на различна интонация в произношението на няколко метафори."
JL Борхес. "Sphere на Паскал"
"Scholastica обсъдени колко ангели се поберат на върха на една игла." Подтекст: Имаме нещо, което не правя такива глупави неща.
Skriblerus, неопитност мислител и лекар, е посветил живота си за решаване на глобалните предизвикателства, като например: "Къде е седалището на душата?"; "Може ангели се движат от една точка до друга, без да преминават през средата между двете?" И "Колко ангели могат да танцуват на върха на иглата, без да пускате помежду си?"
Тези въпроси пародирани схоластичен стипендия. Много от тях са взети от "Summa Theologica" Св Тома Аквински, главният богословски трактат от Средновековието. Много, но не всички. Dancing ангели в "сбор. "Не Тома Аквински казано по друг начин: "Може ли няколко ангели да са в едно и също място по едно и също време?" - не: ". В един момент, може да бъде само един ангел"
В "Summa Theologica" решен и всички други въпроси, свързани с ангели и демони (т.е. паднали ангели)
Дали броят на ангелите е толкова голяма? - Невероятно голям.
Да ангели знаят нашите тайни мисли? - Не, това е известно само на Бога.
Да ангелите разговарят помежду си? - Да, но не с думи, но като че ли телепатично, "вътрешна реч чрез концепциите за ума."
Подобно на другите ангели, както е видно от два ангела един с друг? - No.
Смятате ангели похотливи желания на опит? - No.
Скърби дали ангел-пазител на бедствията на неговия район? - Не, защото в цялата Божия воля.
Това е най-високият от падналите ангели (т.е. Сатана), най-високата от всички тях? - Много е вероятно, тъй като най-високата ангел оказа особено силно причини да завиждат Бога.
Смятате демони тъга познати? - No. Но какво да кажем за "Sad демон, дух на изгнание"? Е, това е романтизъм на XIX век, напълно чужди на средновековния начин на мислене.
Особено любопитен за отговора на въпроса дали ангели се движат от една точка до друга, без да преминават през средната точка между тях. Пространственото движение на ангели, Томас бележки могат да бъдат непрекъснати или дискретни. "Ако на движението на един ангел е дискретен, той може да се премине от една точка до друга, без да минава през центъра между тях." Тази идея намери разбиране между физици на ХХ век, като в очакване на парадоксите на теорията на елементарните частици.
Но все пак с ангелите на върха на иглата? Дали Skriblerus ги нагоре?
Не съвсем. Тома Аквински живял през XIII век. В XIV век в Германия е имало мистична и богословски диалог, "Сестра Quatre" ( "Сестра Екатерина"). Дълго време той погрешно приписва най-голямата германска мистик Майстер Екхарт. Той казва: "Хиляда души, настанени в небето на върха на иглата." Следователно тя не е далеч от ангелите: защото душата се възнесе на небето, също един вид ангел.
Този мистичен (или, ако искате, поетичен) метафора, заедно с аргументите на Томас, и служи като източник на легендата на дискусиите схоластични учени. Легендата се появи в анти-католическа журналистика XVII век; може би за първи път - в трактата на Уилям Chillinguorta "Религия на протестанти, един сигурен начин за спасение" (1638). Десет години по-рано Chillinguort, под влиянието на йезуитски пропаганда, превърнати в католицизма, но след това се върна в лоното на Църквата на Англия и започна осъждайки йезуитите и "папството". В своя трактат, той е, наред с други неща, твърди, че свещените писания твърдят, че "ако един милион ангели могат да се поберат на върха на една игла."
Един век по-късно, фразата на ангелите на върха на иглата се превърна в ходене говорене, в точността на дебатите по този въпрос са повярвали всеки мислещ човек - с изключение може би на йезуитите.
Свързани статии