(IV степен на усъвършенстване)
"Методите на концентрация, която причинява необичайно сетивното възприятие, помощ и грижа на ума."
В зависимост от степента на човешкото възприятие ESP, разграничат етап IV Alternative визия.
На най-ниското стъпало I. Виждате необичайни неща. Видими причудливи, привличащи вниманието картини. не продукти на болно въображение и съвсем нормално, образи или части от тях необичаен светлина, необичайни цветови нюанса, обикновено без оглед на посоката на мисълта, че да се види. Естествено, има предположение, че тези видения са халюцинации. Но е реалността - брутната материал, не е наистина - само това, което се възприема ограничен пет сетива? Ако, както показахме по-горе, обхватът на възприятието на сетивата ни да разширите до несигурно степен, когато е на границата, а след това на критерия за "истинска възприемано"? Нашата психология се чувства объркан пред тези "нереални", и все пак осезаеми неща и ни shkolyarskaya едва излязъл от люлката на науката повече от склонен да се включат такива странни явления не казва нищо и спорен колона "халюцинации".
Това, което той казва за този индийски психология. Йогите казват, че така наречената Манас чакра или центъра на мислене, който се символизира под формата на шест лотос; Той е описан като възприемането на центъра на шест нервните канали или стъбла. Пет от тях - това е нормалното ни канали за сетивното възприятие - зрение, слух, вкус, мирис, допир, и шести канал, или Svammahaba Нади, служи като ориентир за тези вътрешни преживявания се проявяват като мечти и халюцинации. На пръв поглед изненадващо комбинация от здрави (мечти) и нездравословни (халюцинации) възприятия, но тази комбинация не е случайно.
Шестата венчелистче Манас чакра е свързана с "хиляди лотос на светлината", който се смята за седалище на нашия дух - Jivatmas докато чакра Манас (сивото вещество на мозъка) - е в центъра на нашето будно съзнание. Този факт е изключително важно, т.е.. А. Докато нашето будно съзнание възприема усещането на петте сетива в пет нервните пътища (пет венчелистчета на чакра), тогава няма да имате съзнанието по време на сън, когато сетивата ни не работят, за да държи в съня или "фантастични образи" през шести канал, т.е.. д. директно от "хиляди Lotus" на "третото око". Когато петте външни сетива в сън или по някакъв друг начин изключени, а след това започва да го шести венчелистче Манас Чакра: тя расте, става голям и силен, започни да мечтаеш и събуждане същото състояние има така наречената халюцинации, или по-точно казано, необикновени неща.
Всяко право концентрация (концентрация) на мислене е по-скоро с цел - да може да отхвърли (забавяне) на вниманието на духа от външната страна на петте сетива, да ги изключва, като допринася за разкриването на "шестия листенце." Първата пряка последица от тази практика, в контекста на гореизложеното, е напълно разбираемо и обяснимо явления - мечтите стават по-богати по съдържание, по-ясни, по-логично и по-живи. Дори и да не сънувам, или да ги види много рядко, това е вече след първия ден на тези упражнения има мечти, които са добре помнят.
През следващите месеци, за да упражнения, има снимки. видения и изображения в будно състояние (по време на фокусиране). Това не е болезнени явления, те са също толкова нормално, тъй като нашите мисли, които, обаче, както ще видим по-късно, също се формира по същия начин, както и не са създадени от нашия ум, тъй като се счита, че: ум, те са едва регистрирана. Те идват и си отиват, не се знае как и къде. Тя е чужда на тялото, които ни се сила, цвят и тласък, като снежна топка, избута да играят, да стане голям или разпадащи се на малки бучки. Мисли временно вземат власт нашето съзнание като неочаквани гости на хотела, а след това да напусне отново. Кой се съмнява това, нека ги седнете, отпуснете тялото и ума и дава свобода на мисълта, а не да ги ограничава, а не да се прекъсва. Няколко минути по-късно той е удовлетворен, че съзнанието му регистрира неочаквани, изненадващи, абсурдни, понякога дори отвратителни мисли, че той не може да обясни или миналото им или тяхното образование, или общата посока на неговото мислене. Това става неприятно и той ще се опита да прекъсне тези мисли. Но опитът заслужава да го задържи.
II етап видения настъпи, когато practicer започва да организира преживяванията си от първия етап. Това се проявява в това, че визията на първия етап - "необикновени неща" - са напълно нормални, така че те ще бъдат за да научите как запознати предмети или явления, само под необичаен ъгъл на гледане - .. Като мълния се преквалифицира, която винаги е в движение линия на най-малкото съпротивление, и тази тенденция не е задължително просто. Това очевидно се обяснява фактът, че въпреки че картината на втория етап и представляват желания обект, те предават данните му са винаги различни от очакваното. Този факт подчертава, че въпросът тук не става дума за самовнушение или въображение, но и самата действителност. Като правило, всичко е в действителност, но се смята за нещо друго; у дома често виждаме от ъглов или покрив т. е. такава, каквато я в нашите наблюдения никога не съм имал възможност да наблюдава.
Втората особеност на този втори етап е характерните виждания за движение, като на филм или пейзаж при слаба светлина, привечер, през нощта. Това е така, защото тези снимки първоначално неясни като избелели снимки, и да станат по-ясни и по-ярки само в по-нататъшни експерименти. Но собствената си движение и живот са независими от волята на наблюдател, така че те не са плод на въображението му. Освен това, те имат друг Отличителна черта: те да даде отговор на въпроса директно. Струва си да се има предвид по време на визията на всеки от неговите детайли, тъй като тя вече се показва в картината, и то понякога се появява малко по-рано, отколкото сте наясно с въпроса си. Това отново доказва "вечна" характер на духовни "лъчи". В допълнение, в изненада убеден, че тези "лъчи" проникват през всички препятствия, не е пречка за тях. Това означава, че все още не упражнения достигнали необходимото ниво на развитие! Снимки на този етап са в голямата си част към настоящето или близкото минало, най-малко - за по-далечното минало, и много рядко - към бъдещето. Те могат също така да се мисли форми на другите, особено ако концентрацията на субектите са религиозен символ, или нещо подобно, което се концентрира мислите на хиляди хора. Едно нещо е ясно: тези снимки не са в резултат на упражняване на въображението, които, когато са насочени през годините на този символ ще сто пъти по-слаба и неживата израз от настоящото възприятие е описано два етапа.
На етапа на зрението III да се развива пълна яснота и красота, и по нищо не отстъпва на картини, се възприема от нашите физически очи. Но те трае кратко и веднага излезе, и в хода на една минута "изгори" като крушка, след като токът е изключен. Това допълнително изгаряне - типичен признак на третия етап, както и характерния блясък, картини блестят. Материята лъчиста фините вещество, което е и причината окултистите от стари времена са го наричали "астрална светлина." В контраст с визията на първия и втория етап, които са пълни с слаба светлина и дълго време са в постоянно движение от нашето вътрешно "око", визията на третия етап изригне изведнъж в пълна сила и да предизвика усещане, сякаш лети от собственото си тяло, или като че ли коса стои на края. Това чувство на екстаз продължава през целия визията и излизат постепенно, оставяйки нажежен пътека. Ние трябва да се привикнат към и в бъдеще, това специално усещане (понякога се промъква обратно) не попречи, доколкото е възможно да се разшири представата.
Описан етап III визия (даршан) разработва един от друг и са, както бавно увеличение яснота, оригинални картини фините вещество на света, това отражение на нашия брутен сфера материал (физически план). Те са повече или по-малко може да бъде лесно постигната от всички хора, които са практикували достатъчно и да използват дясната техника. Жените са по-лесни, благодарение на по-голямо равновесие. По-специално, способността да се вижда слепи поради силното им желание за светлина и постоянно желание видими. Всеки, който е надарен с съзнание, да се насладите на този дар на "втори поглед" и неговия успех зависи в крайна сметка от търпение, упоритост и способността за концентрация.
IV етап - етап на Учителя. И ако съзнанието на духовния корекцията на телескопа и инсталиране на определен обект, като фокус, е типична черта на първите три етапа, на четвъртия етап се характеризира с пространствено възприятие. Това схващане е в същото време от всички страни и навсякъде, че когато човек прави перфектно владеене на адепт, т. Д., "Тези, които няма какво повече да се научат", т. За да. Той вижда всичко, което той иска да изпрати своите духовни очи. Той не се нуждае от повече рови из книгите да се учи от опита и знанията на другите, че не е необходимо да се направи извод от опита на другите, какво принудени да обикновените смъртни, ограничен тяхното възприемане на космически граници, време и т.н., - .. Има нищо не е оставено скрити от "третото око" вещ.
Ето един пример на първоначалното състояние на този етап е лично преживяване на Парамаханса Йогананда в книгата си "Автобиография на един йогин":
"От белите дробове, като че ли по някакъв начин на помпата е бил изтеглен целия въздух; тяло, да останем активни, беше потопен в абсолютна тишина. Това бе последвано от екстатично разширяване на съзнанието ми. Можех да видя на километри наоколо, например, аз ясно видях от другата страна на река Ганг в ляво от мен за всички квартал храма на Дакшинешвар. Стените на всички сгради горяха и прозрачна, а чрез тях и видях хора преместени в отдалечени области. Аз бях без дъх и тялото ми е учудващо тихо, въпреки че бях свободен да направи движения с ръцете и краката си. Няколко минути по-късно, аз умишлено се опитва да си затворя очите и да ги отворят отново - и в двата случая съм виждал целия квартал Дакшинешвар. Тялото ми изглежда да са направени от ефирна субстанция, готова да задържите във въздуха напълно наясно с всичко наоколо. Огледах се и направи няколко крачки, без да се прекъсва тази блажена визия. "
Съвършенството е на този етап описва Ванс Евънс: "Голямото йоги отбелязва през ясновидец същността на самия живот по същество като учен не е възможно дори и с най-новите научни техники. Той описва характера на най-отдалечената слънца, планети, мъглявини и, която все още остава извън обсега на всеки телескоп. Също така, той е всемогъщ в наблюденията на физиологичните процеси на собственото си тяло, а той не се нуждае от аутопсията на мъртвия и вивисекция за откриване наличието на отрови и носители на болестта. Той, който признава само духа като създател и владетел на тялото, както и всякакви материали съединения не се нуждаят от никакви лекарства и лекарства. Той не се нуждаеше от колата, за да се преодолее и покори на въздуха, водите и земята; той може да напусне брутния физическото си тяло и по-бързо от светлината, за да достигнете до всяка част от земята, или в пространството, за да се плъзга към другите светове. "
Център за развитие на личността "Нов път" www.dirvision.ru tel.8 903 140 85 51 8903770 02 89
Свързани статии