(. Древногръцкия Ἀλανοί, lat.Alani, Halani) Алана - номадски скитски -sarmatskogo произход, посочени в писмени източници от I век пр.н.е.. д. - време на тяхното възникване в Priazovye Ciscaucasia и [1] [2] [3].
Алания, с края на IV век взе участие в Великото преселение. докато други остават на прилежащите територии в подножието на Кавказ. Племенни алани съюз станаха основа за обединяване на Алън и местните кавказки племена. известен като Алания. и образование в централната Анте ранно феодална държава, която е съществувала преди кампанията Монголската.
Монголците, побеждавайки Алън и заловен от края на плодородни равнини 1230 е Ciscaucasia принудени преживелият алани убежище в планините на Централна Кавказ и в Закавказието. Там, една от групите Алани, с местните племена довели модерен осетинците [4] [5] [1] [6] [3] [7]. А роля в етногенезиса на алани играе и сгънати, култура и други народи от Северен Кавказ [4] [3].
Необходимо е да се провери достоверността на фактите, както и точността на информацията, съдържаща се в тази статия. На страницата на дискусия трябва да е обяснение.
Етнонима "алани" се споменава за първи път в 25 BC. д. в китайските източници като името на Сарматско племе, който заменя Aorses (Yantsay) "собственост Yantsay преименуван Alanlyao; е в зависимост от Kangui ... обикновените хора и дреха, подобен на Kangui "[8].
За по-късен етап включва още едно интересно доказателство за китайски летописи: "Бордът на Alanmi. Тази страна е на първо място, собственост Kangui специфичен владетел. От големите градове счита четиридесет малки изкопи до хиляда. Смел и силен са взети chzhege, което преведено на езика на Средното царство означава: пробиване Warrior "[9].
Името "алани" е бил използван от римляните, а след тях, византийците, докато XVI век (последното споменаване на Алън епархия в византийските хроники) [11].
Араби наричани алани име Ал-LAN. образовани от византийската "алани". Ибн ръжда (около 290 х д. / 903) съобщава, че алани се разделят на четири племена. Известно е, че най-западната от тях се нарича "аса". В западните учени на XIII век (Гийом дьо Rubruk) свидетелства, че "Алана и Аса" - същите хора.
В момента признат науката версия заземен VIAbaev [12] [13] - терминът "Алън" произлиза от древен общото име арийската и ирански «Аря» [14] [15] [16] [17]. Според Т. Gamkrelidze и Вячеслав. Нд Ivanov [16]. първоначалното значение на думата "домакин", "гост", "другар" се развива в различни исторически традиции в "другар в племето", по-късно в самостоятелно племе (Ариа) и страната.
За произхода на думата "алани" бяха Deliv-са свързани различни мнения. Така че, GF Милър смята, че "името на аланите са родени с гърците, и тя идва от гръцката глагол смислено да се скитат или бродят" [18]. KV Myullengof име алани произведени от името на планина в Алтай [19]. GV Вернадски - от древен ирански "Хелън." - елен [20] LA Matsulevich смята, че въпросът за понятието "Алън" изобщо не е решен. [21]
Имената на аланите в съседните страни
В руските летописи алани били наричани думата "буркани". В Nikon Chronicle под 1029 година съобщава победоносна кампания срещу княз Ярослав бурканите.
В арменските хроники алани често се споменава като собствената си със същото име. Китайските летописите алани са известни като хората от Алания [22]. Арменските средновековни географски атлас описва няколко Ashkharatsuyts Алън племена, включително "Ал Алани Tigorev хора" или просто "хората dikor", което се разглежда днес Digors самостоятелно. Той описва аланите на източната част на Алания - "Алани Ардос в страната" - ютии предци.
Аланите Грузинските източници се споменават като ovsi, OSI. Това ekzononim за момента се използва от грузинците срещу модерен осетинци.
Логическият развитието на древен иранското * āruana в Осетия, съгласно VIAbaev е дъба (от * Aryana) и ællon (от * Aryana) [23] във вид на етнонима ællon запазена в народна осетинците, но не се използва като самостоятелно [24] ,
Скри млад Narts в тайна стая. И просто се върнах uaig и веднага попита жена си: - Чувам, мирише Алон-Вийон? - О, моя съпруг! - отвърна тя жена си. - Нашето село е бил посетен от двама млади мъже, единият играе на флейта, а друг разклати крака на една ръка разстояние. Хората се чудеха и такова чудо никога не сме виждали. Ето си миризма и остава в тази стая [25]
миграцията карта Алания. Жълт маркирани места за преселване алани в IV век преди Великото преселение и след това; червени стрелки - миграция, оранжево - военни кампании
Както -III векове. п. д. Алани заема доминираща позиция между Sarmats Priazovie и Ciscaucasia [26] [2]. където те нахлули в Крим. Закавказието. Мала Азия, Media [4].
"Почти всички алани - пише римският историк на IV век Амиан Марцелин, Марцелин - са високи и красиви ... Те се страхуват от сдържан и строг поглед на очите си, много мобилни, поради лекотата на ръцете си ... Те се смятат за късмет, който излъчва духа на битката" [27 ].
В IV век аланите вече е бил етнически разнородни. Големи племенни обединения алани в IV-ти век са били победени от хуните. в VI век - аварите. Алания, участвали в Великото преселение на народите и е в Западна Европа (в Галия), а дори и в Северна Африка, където заедно с вандалите образувани държава, която съществува до средата на VI век. Всички тези събития са били придружени навсякъде частичен етнокултурна асимилация на аланите. Алани култура IV-V вв. са сетълмент и погребение на предпланински пояс на Северна и Западна Кавказ и най-богатите гробници Керченския Крим. С VII за X сс. значителна част от средновековната Алания, простираща се от Дагестан в Кубан, беше част от Хазарския хаганат. За дълго време, Северен Кавказ аланите на води упорита борба срещу арабския халифат. Византия и Хазарския хаганат на. Алън представа за богатата култура на VIII-XI век. даде известен катакомба погребение и уреждане на Severskom Донец (Салтово-маяцка култура) и най-вече на сетълмента и заравяне в Северен Кавказ (крепостта: ... Arkhyz, отгоре и НИП Dzhulat др погребение: Архонт, Балта Chmi, Rutha, Galiat, Zmeyskaya , Gizhgid, Bylym и др.). Те свидетелстват за широките международни отношения с народите на Кавказ аланите, византийци, Киевска Рус и дори Сирия. [28]
Материали Zmeyskaya погребение посочи Северна кавказки алани високо ниво на културно развитие в XI-XII век. и наличието на търговски отношения с местното население на Иран, Закавказието, Рус и арабския Изток, както и генетичните връзки между сарматите и аланите, на аланите и модерен осетинците. Намерени обекти оръжия потвърждават информационни източници писмено, че основната сила на войските беше Алън кавалерия. Спадът на покойния Алън култура е била причинена от татаро-монголското нашествие на XIII век [29] В резултат на кампанията 1238-1239 GG. значителна част от фиксираната Алания е заловен от татарски-монголите, самата Алания като политически субект е престанала да съществува. Друг фактор, който допринесе за падането на състоянието на аланите, е засилването на лавина дейност, създадени между XIII-XIV. GK Tushino, основателят на вътрешния lavinovedeniya като наука, смята, че в резултат на честите суровите и снежни зими в лавините Кавказ унищожени много планински села алани и пътища. Тъй села, намиращи се далеч под склоновете на [30].
Ако до края на XIV век. на Ciscaucasian обикновен все още е запазена реликва група Алани население, нашествието на Тамерлан тях последния удар. От сега нататък, всички Пиемонт равнина до долината на река с. Argun в ръцете кабардиан феодали през XV век. далеч напреднали на изток и усвоили почти безлюден плодородна земя.
"Алана - това са хората, които са живели в района на Алания Европейския Sarmatia, от реката Танаис (Дон), и в непосредствена близост до нея. Тяхната държава, без планини обикновен с малки хълмове и планини. Тя няма заселници и жители, тъй като те бяха изгонени и разпръснати в странни области по време на нахлуването на врага, и там са умрели или са били унищожени. Алания полета са широки и просторни. Пустинен при което не са собственици -. Или алани или чужденец "
Mekhovo говори за Алания в долното течение на Дон - един от Алания, който се образува в района на Дон най-рано през първите векове. д. с акцент върху уреждане Kobyakov.
Ако в подножието на останките от аланите престава да съществува, а след това те са в планинските клисури, въпреки касапницата, съпротива и продължава традицията на етническите осетинския народ. Това Mountain Осетия след нашествията на 1239 и 1395 година. Това е историческа люлка на осетинците, където на финала за XIV-XV век. формира и етническа принадлежност, и традиционната народна култура. В същото време, най-вероятно, да издава разделяне на осетинския народ да uschelnye общество: Tagaurian, Kurtat. Alagir. Tualgom. Digorian.
Редица изследователи население Салтово-маяцка култура археологическа култура се свързва с Алън, прабългарите и хазарите [32] [33].
Йохан Шилтбергер описва подробно сватбени обичаи на кавказката аланите, която призовава yasami. Той казва, че
"Съдовете имат обичай, в който момичетата се омъжват преди издаването на родителите на младоженеца с майката на булката да се организира, че то трябва да бъде чиста девица на друго бракът се счита за невалиден. Така че в определения ден за сватбата булката води с песни на леглото и я поставете върху нея. След това, се приближава на младоженеца с млади хора, държейки с гол меч, който той удари леглото. Тогава той сяда с приятелите си в предната част на леглото и пируване, песни и танци. В края на празника те съблича на младоженеца, за да му риза и отстраняването им да оставят младоженците сами в стаята, а на вратата се появява брат или някой от най-близките роднини на младоженеца, за да пазят с изваден меч му. Ако се окаже, че булката вече не е девствена, младоженецът информира майка си, която е в близост до леглото с няколко приятелки за инспекция листове. Ако листовете те не отговарят на техните желания герои, а след това тъга. И когато на сутринта е семейството на булката за празника, майка на младоженеца вече държи в ръката си съд, пълен с вино, но с дупка на дъното, което тя пъхна пръста. Тя носи на булката в съда за майка и премахва пръст когато последният иска да пие и да налива вино. "Това точно е дъщеря ти!" - казва тя. За родителите на булката е голям срам, и те трябва да се вземат дъщеря си обратно, защото разбира, даде чиста девица, но дъщеря им не е сам. Тогава свещениците и други видни личности се застъпват и убеждават родителите на младоженеца да попитам сина си - независимо дали той иска тя да остане с жена си. Ако той се съгласи, тогава имаме свещениците и други, които я водят до него отново. В противен случай, те са развъждани и той се връща при жена си зестра, точно както би трябвало да се върне роклите и други предмети, дарени с нея, след което страните могат да влязат в нов брак ". [34]
Алана говори по-късно скитски език.
От друга страна, с кавказки миналото, осетинския език не е прието изцяло на езика на аланите. Това е косвено писмено доктор Осетия професор Abaev. "От всички не-индоевропейски елементи, които открихме в осетинския език, кавказки елемент заема специално място, не толкова от броя на ... колко от интимност и дълбочина разкрива връзки", така че в осетинския език кавказки елемент - "независим структурен фактор като нещо като втора природа него ", тъй като" общи елементи с околните осетински кавказки езици в никакъв случай не са обхванати от понятието "заемане". Те се докоснат до най-дълбоките и интимни аспекти на езика и предполага, че осетинския в много важни отношения на продължава традицията на местните кавказки езици. точно същата, както и в други отношения, той продължава традицията на ирански ... причудливите комбинацията и преплитането на тези две езикови традиции и създаде онази цяло, което наричаме осетинския език "[37].
Християнството и алани
Още в V инча п. д. Алани не са били възприемани като християнска нация, която се вижда от отчета за Марсилия презвитер Salvian:
"Но за да бъдем там, пред същия съд на техните пороци, като нашата? Разврат е криминално дали хуните в същата степен, както този на нашата? Е заблуждение франка като осъдително като нашата? Пие Alamanov достоен за същото осъждане като питейна християнин, или заслужава същото осъждане Алън алчността, че алчността християнин? ". [38]
"На вандалите дойдоха срещу Alamanni и тъй като и двете страни постигнат съгласие за уреждане на случая от единоборство, провряха двете воини. Въпреки това, той бе победен от вандали изложени Alaman. И тъй като Trasamund и вандали бяха победени, те са напуснали Галия, с швабите и аланите, бе договорено, нападнати Испания, където той заклани много християни заради тяхната католическата вяра. " [39]
В бъдеще на аланите са посочени като народа на християнската вяра. Но религията не е бил широко разпространен сред аланите.
Импресии францисканци след пътуване за наркомани в XIII век. п. д.
"Братя, които преминаха през Tweet, са имали правото си Saksina земя, което считаме за готите, и които са християни; Освен това, Алани, която християните; След това gasar че християните; в тази страна е Орна богат град, който татари иззети от него наводнява с вода; След това tsirkassov че християните; Допълнителни georgianov, които са християни. " Бенедикт Polonus (изд Wyngaert 1929 :. 137-38)
Вилхелм де Рубрук - средата на XIII век.
"Аз ни попита дали искаме да пият кобилешко мляко (космос), което означава, кобилешко мляко. За това, че сред тях християни - руски, гърци и алани, които искат да се здраво запази закона, не го пият и дори не смятат, че са християни, когато пиете, и техните свещеници да ги съгласуват след това [с Христос], тъй като, ако те трябваше да се откаже от него от християнската вяра. " [40]
Алания произход на осетинския език е доказано в XIX vekeVs. Ф. Милър и потвърдено от многобройни по-късните творби.
Езикът, на който писмен вид писмени доказателства Алън език (Zelenchukskaya надпис. Алън фрази в "Теогония" Джон Tsets [42]) е вариант на архаичния осетинския език.
Има и косвени доказателства за непрекъснатост на Alano-осетинския език.
В Унгария, в град област Jaszbereny е дом на хора от буркани. свързани осетинците [43]. До средата на XIX век буркани са преминали към унгарския език. Затова Яш на устната реч, не е запазена и до днес. Поддържа списък от думи, Яш [44] [45] води до извода, че в речника на Яш език почти напълно съвпада с осетинците. Така че, в английската литература, Яш език се нарича диалект Осетия.
Културни и етнографски влияние алани на Запад
Свързани статии