Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Прогноза: ТИПОВЕ И ПРИНЦИПИ
2-ра година, групата DAS 1 -09
Outlook - генерализирана и пълна картина на света, съвкупността от човешки екологични възприятия на реалността, за самия човек, неговите връзки и форми на отношения с тази реалност.
Привеждане е процес на духовно и практическо усвояване на действителността, тъй като тя не се ограничава само до съдържанието на философски понятия, и функционира като форма на осъзнаване на своята позиция в света на човека, включва вярванията и ценностите, които управляват най-важните видове живот и неговото поведение.
Основните компоненти могат да бъдат разграничени в структурата на света: знания, ценности, вярвания, чувства, емоции.
Трябва да се отбележи, че светът винаги е свързана с конкретното историческо вида на културата и в съдържателно-регулаторна техните структури произвежда пълен образ на социално-културното пространство на епохата, основни нейното значение и стойност характеристики.
а) не са теоретични перспективи, форми, които са обикновени или естествена гледна точка на света, митологична и религиозен свят;
б) философската и теоретична перспектива;
в) представители на научните среди.
Най-развитите и същественото от гледна точка на генезиса 3 философия исторически класирането на е тип 4 философии. В него има следните видове: това митологичния, религиозни, философски.
Outlook - сложно явление в духовния живот на човека и обществото, включва набор от мнения, мисли, идеи, ценности, чувства, съдебни решения и принципи, чрез които човешката дейност отнема на организиран и подреден. Неговата позиция в живота да стане себе си смислен и целенасочена дейност.
перспектива скептицизъм атеизъм пантеизъм
Nonreflexive Широко разпространено е мнението, че има три вида исторически философия: митологични, религиозни и философски. Обикновено използването на понятието се отнася до използването на съветски източници, така че това може да означава материализъм. Алтернативна възможност е концепцията за Absolute (Вечният) Истината (Бог), както и различни видове отношения с него като физическо лице - рационално поведение (опитва да разбере мнението си и от логика), ирационален (които не могат да бъдат разбрани дори логика). Чрез рационално познание може да се дължи материалистичната наука, логика, епистемология епистемология 5. 6. Това може да включва и митология, ако тя не е монотеистична, че не е свързан с почитането на Върховния Бог, но само боговете (които от своя страна са подчинени на Бога). Чрез posleratsionalnomu включва познаване на Абсолютната истина, чрез вяра, служба на Бога (поклонение). Това включва религия. Най-общо, контрастиращи рационално ирационално също ограничава защото вера 7 по-горе рационално и ирационално човешки отношения (предмет) на абсолютната истина, Бог като Sverhsubektu (в терминологията на немски класическа философия).
Митологични тип мироглед се определя като съвкупност от идеи, които са формирани с примитивно общество, основано на възприемане на изображението на света. Митология има нещо общо с езичеството. В митологичен съзнанието на човека, обществото и природата са за единно и неделимо цяло, свързан с хиляди невидими нишки на взаимодействие и взаимно разбирателство. Тази анимация мит, изразена в примитивни форми religii- фетишизъм тотемизма 8. 9. 10. анимизъм примитивна магия. Развитието на идеи за мистериозните духовните сили са в основата на природните явления, отнема класическата форма на религията. Религия от началото е специфична форма, специфичен човешки начин на обитаване, както и осъзнаване на света, е форма на идеология
Същността на религиозен тип мироглед се смята, че чрез концепцията за религията като вярата в един Бог.
Духовно начало на света, чийто център, определена отправна точка между относителността и плавността на глобалното разнообразие е Бог. Бог придава цялост и единство в целия свят. Той насочва хода на световната история и поставя морална санкция на човешките действия. И накрая, в лицето на Бога в света има "по-висша инстанция", източник на сила и подкрепа, се дава на човек възможност да бъдат чути и разбрани.
Религия - форма на философията, в които развитието на света чрез удвояването му на земята, природен и духовен, свръхестествено.
Философски свят гледа на света по отношение на своите граници, последната причина.
Този тип свят изолати законите на света - на силите, които управляват света.
В основата на философския свят е логичен аргумент.
Подравняване може да съществува извън философията, но философията е задължително образува света.
Философия - което означава "любов към мъдростта", тя разглежда основният принцип, ограничението в тези явления.
Философията може да бъде научен, а не научен.
Специфика философско знание е, че е елитарна - няколко лесни, други трудно.
Основните идеологически принципи
В основата на типологията на световната възгледи, е въпросът за съществуването на Бог и на въпроса за отношението на Бога и света.
Отричането на съществуването, отказа да вярват в някакви свръхестествени сили, като бог на боговете, спиртни напитки и други нематериални същества, както и произтичащата от това отричане на религията. От гледна точка на последователен атеизъм е въпрос на първите принципи на света, от което следва, че единственият източник на цялото знание е сетивен опит - сензации. Последователното развитие на една и съща сензации води до скептицизъм.
философска посока излиза с съмнения мислене принцип, особено под въпрос надеждността на истината. В основата на тази позиция е сензации, теорията на познанието, въз основа на предположението, че единственият източник на познание за света е чувствено преживяване. В този случай, критерият на истината е мнението на един единствен индивид. Тъй като способностите и опита на един човек са ограничени, sensationalists стигнали до извода за невъзможността на дадена присъда, която отива отвъд границите на индивидуалния му опит. Що се отнася до проблема с човек, скептицизъм идва неизбежно до отричане на смисъла на човешкия живот. Ето защо, този въпрос е свободен да измисли за себе си смисъла и в съответствие с техните причини да се определят цели в живота, които, на практика, трябва да се постигне най-различни удоволствия.
Вярата в съществуването на безлична живата началото на света, който е в основата на Вселената, в частност, води до по света. От тази гледна точка, Вселената се третира като анимационен система на тялото. Началната точка може да бъде Пантейа философия онтология 12 (Питагор, природни философи) и гносеология (Платон, Аристотел). От гледна точка на пантеизма адекватни методи за разследване на физическия свят се наблюдават и предизвикването на 13 и в идеалния реалността - интелектуална интуиция и приспадането 14. В допълнение към посочените по-горе методи на когнитивната дейност в пантеизъм се счита за мистичен път на знания или мистичната интуиция, предмет на която е духовния свят. Митологични мироглед се основава на пантеизма.
Вярата в съществуването на Бог като основната причина за света. Създаване на принципа, че естеството на света е различна от природата на Твореца. Човекът в съответствие с библейския откровение създаден по образ и подобие на Бога и по този начин е в състояние да се научи на законите на природата.
Outlook - цялостен поглед към света и го поставете, както един мъж. Руски философ от XIX век. Владимир Соловьов в своята статия "Идеята за" Супермен "е дефинирано в света като" умствена кутия. " В статията си Соловьов в сравнение с три такива "прозорец": икономическата материализма на Маркс, "абстрактен морализъм" Лев Толстой и теорията на "свръхчовека" Фридрих Ницше. Той пише: "Прозорецът на икономическия материализъм, виждаме един гол, или както французите казват, че по-ниската двор. история и съвременност; прозорец абстрактен морализъм въпрос за почистване, но също да перфектен вакуум чист двор безстрастие, опростяване, без съпротива, както и други не-правене, а не без; Е, от прозореца на "свръхчовека" на Ницше директно отваря огромно поле за всякакви жизнени пътища, както и, ако, за да започне, без да погледне назад към това пространство, друг попадне в яма или се заби в блатото, или не в живописна, величествен, но безнадеждно бездната, а след това със сигурност такива указания за всеки, който не е абсолютно необходимо, и всеки е свободен да избере според истинското и красивото планинско пистата в края на който блести отдалеч сред мъглата осветен от слънцето вечно повишени върхове. "
Outlook - това убеждение. Въпреки това,-важният фактор е съмнението вяра, желанието да скептицизъм
Запитан необходимостта от лицето, което иска да се движи напред по пътя на знанието и истината. В противен случай, той получава по следите на стагнация в блатото. Фанатичен, безусловно придържане към доктрината на избрания 15 нарича догматизъм. Помогне да се избегне догматизъм съмнение, творческа идея, критичност.
В обобщение, има набор от виждания за света, оценки, насоки, определящи обща визия и разбиране за света, мястото на човека в него; тази жизнено важна позиция, когнитивна, стойност и поведенчески ориентация.
Всеки човек в живота се развива на различни програми за действие, обществени и частни. Програма (перспектива, идеология) - е, всъщност, възприятията за целите на дейността и как да го постигне. Индивидуална перспектива - специфична комбинация от различни "програми" Публични и частни, са стойностите на състоянието. Той активно или създадени от човека, или пасивно ги приемат. Първата характеристика на философията, а вторият - за религията. Можем да кажем, че философията (като мироглед ", програма" живот стратегия) влиза в човека чрез ума, религия - в известен смисъл. Религия и философия - образна перспектива, които се различават по начина, по който подкрепя своите идеи (програми, стратегии на поведение, ценности).
"Чист" вид почти никога мироглед се появят във всеки случай, те са рядкост в реалния живот форма сложни и противоречиви комбинации.
Привеждане на индивида е обединяващ фактор, ядрото на своята идеологическа свят и в същото време, най-високата степен на неговата духовна формация. Със световно свързана решение човешки кардиналните проблеми на живота: избират житейския си път, определението за смисъла и целта на живота, отношение, което е в основата на неговото самоопределение в света и идеологическата предпоставка за значителна активност.
Основните функции на философията са: интегративен sistematizatorskaya, интегративен оценка, интегративен nomativnaya, интегративен показателен и интегративен евристичен.
По този начин, научен мироглед е доста сложна система и в същото време "означава" разбирането на природата какво е то.
1. Когнитивно компонент е човешката мисъл за определен обект, инсталация, включително и факти, знания и убеждения.
2. OBJECTIVATION - гледане наблюдение, безпристрастно проучване
3. Genesis (Gk г # 101 ;. Nesis) - произход, поява
4. Детайли (от гръцки т # 121 ;. Поз - отпечатък, форма, модел и логия.) Начин на научни знания, на базата на разпределение на системите и на групиране на обекти, използващи общи, идеализиран модел или тип
5. Епистемология - изучаваната знания като такава, нейната структура, структура, функциониране и развитие на
6. Епистемология - философско учение за възможността на човешкото познание на света, на критериите на истината и валидност на знанието. теория на познанието
7. Рационално - разбираемо с помощта на разума, да бъдат разумни, разумно
8. фетишизъм - почитането на някои неща, разбира като място за намиране на духове, способни да отговорят на желанията на собствениците им, да допринесе за успеха им, да се лекува и предпазва от увреждане от враждебни сили.
9. тотемизма - убеждението, че хората са произлезли от животински, растителни, звезди, битови предмети и т.н., с които е сроден ..
10. Анимизъм - вярата в духове и души
12. Онтология - теория на същество, което съществува
13. Индуциране - намаление на частното към общото; вид обобщение, свързано с очакването на резултатите от наблюденията и експерименти на базата на експериментални данни.
14. Приспадане - преходът от общото към частното, в съответствие с правилата на логиката.
1. Философски Енциклопедичен речник / Ed. Ед. LF Илич. - М. съветски Енциклопедия 1983.
3. VS Соловьов. Работи:. В 2 V - М. "мисъл", 1988 г. - Т. 2.
Поставен Allbest.ru
Свързани статии