Етнографи на XIX век. отбележи, че Света Неделя - любимо във ваканционни хора. Пости предимно заседнал всичко, така че се радваме на почивка, на което всяко семейство се опитва да се готви за всички "svyantsonae". Селяните необходимо аксесоар "svyantsonaga" са яйца, боядисани с червена боя, торта, сирена и колбаси. По-проспериращи селяни приготвени продукти от свинско месо, шунка и др. Всичко това добре в кутията (кошница) през нощта и вярващи отиде на църква, където свещеникът, след като услугата осветен "svyantsonae", част от която е оставена веднага за свещеника и притчата. Голямата нощ за католици или православна великият ден на Беларус бе последван от стрелба на оръжия или разтвори (igot), както и в близост до храма запалена катран бъчви. Цялото село е на краката му, радост и веселие царува навсякъде. След завръщането си у дома от храма всяко семейство започна да се разпада бързо, собственикът на яйце нарязани на няколко части и да служи на всеки от присъстващите, а след това продължи да месни ястия и "garelke". Преди отпразнува четири дни, в последния ден трябваше името "lyudovaga". Всяко село подредени Великден игра - и побой яйце валцуване на популярни щампи, люлка, пеейки песни valachobny и т.н. [26] ...
Вечерта отидохме от къща на къща volochebniki ( "alaloўniki", "glykalniki"), които пееха религиозни песни ( "свещена песен"). Смятало се, че заобикаля дворове носят плодовитостта на добитъка производителността в областта, защита на ферма от различни природни елементи. Под прозорците volochebniki пееха песни, които възхвалявали собственика и семейството му. След края на песента, собствениците третират техните яйца, колбаси, сладкиши и други великденски ястия. През цялата седмица Великден присъстват на услуги в църкви.
Четиридесет дни след Великден се празнува празника на възнесението на Господа ( "Adyhodu Panskaga га небето", Unebaustuplennie). На олтара по време на услугата е Пасхалис, което символизира Исус и трябва да се напомни на евангелска свидетел на Христовото възнесение.
Третата част на двора на църквата, в началото на Светата Троица Ден (Петдесетница, посланието на Светия Дух върху апостолите), който се чества на петдесетия ден след Великден. Holiday има друго име - Green коледни празници, защото на този ден вярващите е украсена с зеленина храмове и къщи. малък пост се провежда в навечерието на празника ", по-добре да се подготви вярващите да приемат даровете на Светия Дух." В XIX век. Петдесетница нощ беше първите Field Trip пастири с коне. "Нуждаещите се" организира специална храна, когато свети огньове, с бъркани яйца и игри. Още по-тържествени чествания е уредено в нощта на Петдесетница. Според древния обичай, на празника на Троицата е не само по улиците, къщите отвътре и отвън е украсена от млади брези и дори животински рога преплитат зелени [26].
В първия четвъртък след Петдесетница маркирани голям католически празник Corpus или Евхаристия (Corpus Domini, Корпус Кристи). В католическата календар е въведен от папа Урбан IV в 1264 специален бик ", да се противопоставят на атеизма и лудостта на еретиците." Това католически празник официално създадена в памет на Исус Христос, за да се установи тайнствата на Причастие (Евхаристия). Католическата църква се отнася Евхаристията като свещен дар, оставен от Христос, неговата църква. Този празник се чества тържествено от всички католици. На този ден има масивна шествие до звъна на камбаните с химн на възхвала, със свещи и банери в ръцете си. Начело е свещеник и е с балдахин скиния "с Христос". Предвестник шествието с голям блясък на начина, по който е съставен през улиците гирлянди от цветя, украсени с много зеленина, цветя и килими балкона на близките къщи, пътят е мокет със свежи цветя. Четири олтари открито Евангелие се чете, а след това всички ходят на църква за празнична литургия. [37]
В календарни празници акценти групата на католическата, създадена в чест на Исус Христос, на Божията Майка и на светиите. Сред събитията, създадени в чест на Исус, празненствата включват Сърцето на Исус, в името на Исус, намирането на Светия кръст, Светия кръст, и Преображение (в памет на преображението на Спасителя към апостолите на планината Тавор).
Празник на Сърцето на Исус Христос ( "Naysvyatseyshaga SERCA Пана Esus") е олицетворение на католически култ към сърцето на Исус, първите подробности за които се отнасят до XI - XII век. През 1765, папа Климент XIII потвърди съществуването на фестивал Сърцето на Исус, който се смята за символ на надеждата за спасение на всеки вярващ. [37]
Свързани статии