ПредишенСледващото


Александър Ганчев, Анна Lesnikova

Етимологията на "толерантност" на концепцията идва от латинската глагол Фирма Толеро - "мечка", "издържи", което се използва в случаите, когато това е необходимо да се има в ръцете на някои - всяко нещо. Установи се, че прехвърлянето на нещо, което трябва да направи усилие, за да пострада и да издържат 1. Модерни идеи за толерантност в голяма степен бяха подготвени дейности философите на Просвещението, и най-вече на Волтер, който в специален трактат ( «Traité сюр ла толерантност», 1763 ), определени като толерантност "толерантност за inakoveruyuschim2".

Именно в тази стойност на толерантност е определена като универсална човешка ценност, а това е отразено в Декларацията за правата и свободите на човека и гражданина 3. приети от Учредителното събрание на Франция през 1789 г., основен документ, в изграждането на новия републикански режим и формирането на гражданско общество.

Съветското общество, част от която е украински, във всички области на базата на принципа на нетолерантност, и следователно в областта на науката, в контекста на световното му редукционизъм, този постулат е бил забравен, а в конкретни случаи, подправени с принципа на интернационализма.

След разпадането на съветската система и формирането на нови независими държави, която започна да претендира за създаването на универсален демократично и гражданско общество, на принципа на толерантност отново е от значение, и "отвори" отново. Той започна да лобира пред правителството и политическите сили в Украйна, тъй като главницата в създаването на ново демократично общество. Правителството е да се разработи и подкрепа на различни програми за насърчаване на толерантността в новата украинското общество. Особено активни са били въведени в южната част на Украйна, която се характеризира с мултиетнически от населението, която е разработила исторически и подсилен от неконтролирано миграционните потоци от изток на запад, в която Одеса се е превърнал в спирка, място за уреждане на тези, които не успяха да получите желания Шенгенското пространство , Изхождайки от този факт, че градът е избран за изследването.

Възниква въпросът, какво е влиянието на дейността на тези програми? Какво е нивото на толерантност сред младите хора от днес в Украйна като цяло, и по-специално? Как, въз основа на тази характеристика, можем да говорим за нивото на демокрация на украинското общество формира?

Разделителната способност на тези въпроси и въпроси, е посветена на изследването.

А фокус група проучване на младите хора на град Одеса на възраст между 12 до 21 години между 4.

* Етническа толерантност "най-поразително" индикатор за нивото на развитие на обществото, както и в процеса на мира и глобализация сблъсък на култури, "разбиране" и "Приемане на" различна култура е най-високата от неговата демокрация и стабилност. Проява на нетолерантност или етническа дискриминация в съвременния свят е най-голямото престъпление денонсиран от обществеността.

^ Diag. №2. етническа толерантност
това изследване беше да се идентифицират си блок, образуван от претенциите, които са необходими за оценка на 6 - точка скала. Директно, следните елементи са избрани: "В смесени бракове обикновено по-голям проблем, отколкото в браковете между хора от една и съща националност"; "Бялата раса ще се третират по-добре, ако те променят поведението си"; "Нормално се предположи, че вашите хора по-добре от всички останали"; "Аз съм готов да приеме като член на вашето семейство човек от всякаква националност"; "Искам да бъда сред приятелите ми имаше хора от различни националности"; "Някои народи и нации е трудно да се чувстват добре за"; "Мога да си представя чернокож като близък приятел."

Както се вижда, в този блок са включени за най-осезаемо в съвременното общество, етнически предразсъдъци, свързани с представителите на африканците (по раса), както и представители на мюсюлмански страни (по религия).

Резултатите показват, че голямата част от група показва средно ниво на етническа толерантност - (. Виж Diag.2) 70%. Показателно е, че повечето от максималното ниво на оценка на въпросите, свързани с кавказките страни на второ място с африканци.

Това предполага, че тези "популярен", дори и в гражданите на Одеса, които са потопени в дневния мултикултурализма да доведе до негативно отношение. "Intolerntnost" показва 16,5% от групата. Това е доста висока цифра. От една страна, той казва, че за да се образоват са необходими програми за етническа толерантност, че те все още не са дали абсолютно резултат и, че представител на тази група, ако не се промени възгледите си, в - на първо място, това ще бъде много трудно да се адаптират към околната среда на града и в - втората, те представляват потенциален "националисти", което е недопустимо в рамките на глобализиращия се свят, да се изгради политика на междукултурния диалог между народите и културите.

Високите нива на толерантност показаха етнически - 13,5% от групата. Тази цифра може да се разглежда по два начина: от една страна, това е оправдано, тъй като областта на проучването, от друга страна, във верността на тези данни може да не е очевидно, поради вродената знанията на участниците в проучването за "правилната" отговор, но, в същото време, не споделят тези вярвания. Но дори и в такава ситуация, резултатът също е положителен, защото дори и желанието да изглежда толерантен - това е стъпка към формирането на толерантно общество.

^ Подскали "Толерантност като черта на характера" диагнози като цяло личностни черти, нагласи и убеждения, които до голяма степен определят отношението на човека към света, в по-голяма степен по отношение на друга страна, от гледна точка на несъгласие и другостта поведение на. Например, в един блок от изявления, които определят нивото на толерантност включва следното: "Ако ваш приятел е предал, ще трябва да си отмъсти на него"; "Спорът може да бъде само един верен гледна точка; Дори и да имам мое мнение, аз съм готов да слушам други гледни точки; Ако някой дойде при мен грубо, казвам едно и също нещо; Човек, който не мисли като мен, ме предизвиква дразнене; Каша ми много неприятно; Бих искал да станат по-толерантни към другите човек. Резултатите от диагностиката са дадени лице толерантност "най-добрият", въз основа на индикатора на високо ниво, което достигна 26%, и е най-високата сред предишните две. което предполага, че толерантността към другия в междуличностен аспект е най-слабо развитите сред днешната младеж.

^ Diag.№4. TOLERNTNOST КАК личностни черти
Самостоятелно ниво на владеене показа 66.5% и 7.5% по-ниска. (Sm.Diag.№4).

Именно тези 7,5%. които могат да представляват така наречените "проблемни" деца, които, като правило, трудни отношения с двамата си родители и връстници, във връзка с напомпана чувство за егоцентризъм и егоизъм. Най-вероятно, по-голяма степен на процента на групата също така направи студентите, които са в прехода към зрелостта.

Това проучване показа също, че, като цяло, украинското общество, като такива, все още не е достигнал нивото на гражданско и демократично, където нивото на толерантност трябва да бъде доказана висока производителност във всички мащаби, което от своя страна се очертават и гледна точка на целите за развитие и подобряване на програми и схеми, които се прилагат за насърчаване на толерантността в децата и младите хора, за да получите по-нататък по-висока производителност. В допълнение, той също е бил в състояние да опровергаят стереотипа на положителен етническо-религиозен климат в формирали исторически мултикултурните градове като цяло, и по-специално Одеса.

Александър Ганчев, Анна Lesnikova (Одеса, Украйна) аспекти на толерантността сред младите хора на съвременни мултикултурни градове: социологически аспект (по материали от Одеса). Тази статия изследва нивата на толерантност (етнически, социални, толерантността като черта на личността) в едно мултикултурно младеж в Одеса. Поради факта, че този град, исторически, така и в резултат на активните миграции, от 90-ия, които получават специална полити-религиозна и мултиетнически цвят, наличието на толерантност сред неговите граждани е предпоставка за оптимално национална и религиозна климата в региона. Методология на изследването се базира на проучване с помощта на бързо-въпросник "индекс на толерантността". Младите хора на града (гимназисти и първата година студенти от университети) се превърнаха в центъра - група. която представи поради етнически и религиозен структура микрокосмос на Одеса и е социално формирана в новата независима украинското общество, което прави една програма за развитие на толерантност като основният показател на нововъзникващите демократично общество

Резултатите показват, че младите хора от Одеса показва най-общо средно ниво на толерантност, както по количество и по субскали за идентифициране на етническа, социална и толерантност като личностни черти. Беше доказано високо ниво на етническа нетърпимост, въпреки исторически обусловено мултикултурен град, е още по-висока степен на обществена нетърпимост, което я нарежда на първо място в своето отхвърляне на "бездомни", като част от заобикалящото я общество. Най-голямата толерантност младите хора показаха по въпроса за междуличностно отношение въпросното приемане на "други" гледни точки и поведение модели, демонстрирайки висока степен на толерантност като личностни черти.

Ключови думи: етнически / социална толерантност, търпимост като черта на личността, мултикултурен град.


4 Изследването е проведено от студенти - социолози от Националния университет Одеса кръстен II Мечников в Одеса градските училища (фитнес зала №2, средно училище № 56, училище № 84, № 4 гимназия) и университети (Одеса държавен институт за средствата за измерване, Одеса училище за изкуство и култура, наречен K.F.Dankevicha).

Протойерей Александър Novopashin: "Това явление е по-страшно от прословутия сексуално образование"
Руската линия ", добре познат мисионер, ректор на Новосибирск Катедралата на св. Александър Невски протойерей.

О, Господи, изцели ме
Моята учителка Анна С. Babenko живее в село крехък област Кировоград. Ние кореспондира с нея. Ценя ни.

Kіkot Анна Andrіїvna, секретар komіtetu на конкуренцията
Kіkot Andrіїvna Анна, секретарски komіtetu на конкурентни torgіv, Украйна, 79013 m. Лвов, Vul Cm. Bandery, 12, корпус 13, kabіnet.

Kіkot Анна Andrіїvna, секретар komіtetu на конкуренцията
Kіkot Andrіїvna Анна, секретарски komіtetu на конкурентни torgіv, Украйна, 79013 m. Лвов, Vul Cm. Bandery, 12, корпус 13, kabіnet.

Kіkot Анна Andrіїvna, секретар komіtetu на конкуренцията
Kіkot Andrіїvna Анна, секретарски komіtetu на конкурентни torgіv, Украйна, 79013 m. Лвов, Vul Cm. Bandery, 12, корпус 13, kabіnet.

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!