Аладин Garunov работи на кръстопътя на културите - патриархален Източна и Западна прогресивно, работа, тя често е свързана с мюсюлмански теми, но художникът не е преди всичко се интересуват от религиозен аспект на културата, както и мястото на съвременния човек в трудно и зле промишлен свят.
- В творбите си, можете парадоксално комбинират материали - антични ориенталски килими, износени гуми, мед. Какво е значението на такава връзка?
- ислям или друга религия се отнасят до съвременния свят. Ние живеем в индустриализирания свят, в големите градове, а хората на религията също е в контакт със света. Поради това, материалът за мен - катран, мед или гума - символизира метрополис, запад, търговията, индустрията. И на Изток - какво е това? Това е друга страна, това е килима - духовност, бавното темпо, известна изостаналост по отношение на индустриалното развитие, неговата източна малко света. И през тези срещи ние идваме да разберем съвременния свят. В крайна сметка, в сравнение знаем, нали? И стигаме до някои решения. Опитвам се да се наложи на тези истории. Имах късмет, че в непосредствена близост до къщата ми беше гумена фабрика, директорът което съм приятели за дълго време. Полина Владимировна много добре възприемат съвременното изкуство, а те да ми помогне материали. Там преди няколко години, аз осъзнах, че може да е интересно. От самото начало бях привлечен към минимализъм, аскетизъм цвят. Завърших Stroganov училище, учи скулптура, и дори е в моите красиви неща, в които има формата и топографията. Гумени фабрика оказа моят роден Клондайк.
- Традиционна украшение и арабски скрипт калиграфия ви представят в работата си, също с модерен привкус?
- За да се тълкува арабска графика, разбира се, че е необходимо да се знае арабски език, да си експерт, калиграфия. Предполагам, че тази отговорност не приемам. Самата Арабски калиграфия е красива и дълбоки, и реших да не се нарушава, за да задоволи собствените си амбиции в чл. Аз използвам традиционната арабска графика, но в същото време, да го свържете с каучука. Черният цвят на каучука символичен исляма - черен Кааба в Мека. Арабско писмо от злато и сребро и аз пиша на каучука на метал - отново, този контакт, сблъсък. Калиграфия за трансформиране че няма смисъл, и не е необходимо да се направи това. Текстовете на Корана въведа свещена форма, чрез проектор, тъй като той не е писал на арабски език.
- В опита си да имат най-силното впечатление на руския авангард изкуството на ХХ век?
- С Казимир Малевич ме свързва много. Ако се вгледате в работата ми, - черна гума на бял фон, квадрат, - това е посвещение на Малевич. Черен площад Малевич е - в резултат на неговите Suprematist търсения, като се избягват визуален, образно да чисто изкуство, за да Suprematism. Но Suprematist форми бяха лаконични, черен квадрат се възприема от мен като бездна, в която хората ще дойдат към края си, който се предскаже религия. След това, знаейки, че всичко, което е спад до самия край, започнете възраждане и всичко ще дойде на нещо ново. Нова изкачване на човечеството се, може би най-новата религия. Друга черна кутия свързвам с черен Кааба.
- Какви са произведенията на древната култура ви вдъхновят по време на работа?
- По-рано през графичните си неща в началото работи в областта на живописта, аз се обърна към примитивните картини и примитивно изкуство. Рок изображение, изображения на фасадите на планински хижи в Дагестан, върху надгробни плочи - резки, марки, писма, свещени истории, класирани в тези неща, бях интересува. Превръзка на дървета с молитва и молба към Бога - всичко, което кара човек да ходи по пътя на развитие на всяка традиционна религия. Всичко принадлежи на историята на езически народ. И, може би, по моя начин твърде подобен на пътя на религията - когато за първи път се обърна към източника, първият вдлъбнатината на скалата. След това излязох от езичеството, стигнах до исляма. Но първо, бяха примитивни пещерни рисунки.
- Може ли изкуството да преодолее ксенофобия?
- Не мисля, че той може да направи изкуство, може да е сложно - когато нещо ще бъде решен от държавата. Аз често се върти медийни артисти, и те са като деца, които са ангажирани в примитивна ксенофобия, зли хора. Но те не ходят на изложбата, и се оказва, че живеем в паралелни светове.
- Вярваш ли в идеята за обединение на различни вероизповедания?
- Не, че аз вярвам, - но също така и в Корана е записано, че ще дойде краят, падането на човечеството, и тя ще се съживи след падането, а може би ще има една религия. Да кажем, каква е ситуацията на Запад сега? На Запад, почти не църкви в общоприетия смисъл на думата - те отдават под наем, дискотека и клубове, западняк живее в цивилизацията, и на Изток изостава и живеят по-архаичен. Но Изтока и Запада се сблъскват по-често - да, има липса на разбиране между тях, разстоянието - може да има религия свършва. Намерете това ще докосне.
- В едно ваше интервю заяви: "Аз имам вродена артист." Ако това е наистина си думи - какво искаш да кажеш?
Най-вероятно, това, че си правя започна по-рано от разходка. Обхождането - и нещо привлече. И през целия си живот съм учи изкуство, никой не работи. Един мой приятел, предсказан за мен - кой съм в предишния си живот - и се оказа, че един и същ художник. За тази може да се лекува с чувство за хумор - но точно това, поне всичко това живот, се занимавах само с чл.
Свързани статии