Прессекретарят на Якутск и Лена епархия; Браузърът сайта "Православието и светът"
Преднамерено - когато се сблъскват със злото. Първо - когато научих повече за Холокоста. Имам по майчина линия - изцяло евреи, много предци са загинали по време на войната. Защото, според мен, на националната политика на Третия райх - пример за абсолютното зло, ирационален (да убиват хора за кръв - това е, по мое мнение, още по-брутален от убийството на възгледите - изгледи дори да избирате). Пред мен имаше един въпрос за смисъла на живота, в присъствието на съзнателно извършено зло. Тук живеят, и да живеете, да не правите зло на никого - и след това идва някой психопат с мустаци - и кърпички. И всичко е изчистено, или какво? И защо съм тук тогава? Моето усещане - това е да се умре в агония ясно какво, дори геройски? Тя трябва да бъде в края на това нещо разумно. Всяко чувство. Не е теоретичен, но разумен човек ми се, че тук и толкова глупав и брутално убит без най-малката полза. (Достоевски, аз все още не се чете, аз бях добре.)
После започнах да мисля по-нататък: в действителност тук, а не на Холокоста достатъчно приятен. Всички хора страдат. Някой забранено от детството, които са загубили любим човек, някой, в крайна сметка, зъб боли. Някой да направи всичко, нищо не ме боли, но нещо липсва. И тогава, всички обречени на болката в по-голяма или по-малка степен? Какъв е смисълът, отново?
След това, като цяло, трябва да е цялата причина. За Бога, с които можете да се свържете, аз все още не мислех. Просто - добре, всичко има начало, то е ясно. В кръга, разбира се, няма начало, но всеки кръг някой започна да рисува до определен момент. Така ли се от началото на света, както и да е причината, която започва да съзнателно да направи всичко, някак си никога не съм се съмнявал, по мое мнение, от детството си, точно преди сблъсъка със страданията аз не мисля за този въпрос.
Така че, въпросът за страданието, казано по друг труден проблем, а като цяло има смисъл да бъде по някакъв начин е добър човек? Може би Хитлер да стане това, което? Виждам само една пречка - ако изискването да бъде един добър набор по-висока, оригиналната реалност. Т.е. Бог. Тъй като всички, но него - условно и относително.
Е, добре, нека да кажем, че трябва да бъдат добри. Но - той, този Бог ни е поставен, за пореден път, че в такива условия, ние по дефиниция страдат - от болката от несподелена любов, смърт, в края. И това, което той изисква от нас тогава? Той дори при тези условия, след което той е живял? Той знае в каква дупка пътувахме? Да, има човешко лице, за да - какви да бъдат добри.
Е, тук идват на помощ на християнството. Да, имаше. В нашата кожа. Роден на вратата, ръцете му са работили, не е имал постоянен адрес, а след това на несправедливите обвинения на еврейски интелектуалци бе изпълнен от корумпираната Римска официален. С течение на времето на Сталин - той ще бъде изпълнен от несправедливите обвинения на завистливи съседи корумпиран Съветския съда. Подобно на хиляди хора, осъдени по различно време на несправедливия обвинения кенгуру съда.
Тук той е в тази чудовищна свят и да остане човек. Това е много важно: Той не е тук свръхмощните Херкулес, не непобедим Терминатор, не е дошъл безсмъртен Кришна, а най-нормален човек. Той е роден, живял, е бил убит.
Сега с него няма какво да говорим. Такъв Бог може да ме всякаква морална претенция да представи. Той наистина е в темата.
И там, също, защото в крайна сметка той е възкръснал. Е, ние сме, следователно, в Неговото възкресено проба.
В младостта си бях атеист. Струваше ми се, че вярващите просто се страхуват от смъртта, и затова търсят картина на света, които са им обеща, че след смъртта няма да има и нещо друго. Сега е интересно да си спомня колко емоционален субективна оценка на религията и вярващите ми позволява да забележите един игнорирайки от друга страна, и да изберете набор от факти, които биха потвърдили само моя тогавашния светоглед.
По-късно нещо се промени в мен, и аз започнах да се чувствам присъствието на невидимия изчерпателна и любяща сила, всеки ден и час. Кажете, халюцинация? Но след това обичам - халюцинация. Това е просто субективно усещане, което не може да се измери устройства. Но любовта може да промени изцяло живота на човек. Така е и с чувство за божественото присъствие. Като че ли, че майка изглежда като сте там, в самостоятелен басейн, радвам на вашите успехи и неуспехи разстроен.
Понякога се чувствам по-силен, понякога по-слаба. Спомням си, след като я усети с максимална сила. Това беше в планински походи. Отиваш, пот, по пътеките между невероятните общности. Час, два, три. уморени, мокри, трудно да се диша. И на острова осъзнават колко тези планини са вечни: защото те са абсолютно същите като преди милион години, и ще бъде един и същ за още много милиони години. И вашето присъствие тук - това е някакъв едва забележим, незначителен епизод в живота си. И вие сами - само малко парче слуз, слаби, крехки и незначителни в средата на всичко това огромно вечен свят.
И в този момент, когато вече бях в долната част на самоунижение и поскъпването на обективна безсмислието на собственото си съществуване, сякаш горещ лъч obzhog душата ми. Чувствах се, да, аз съм малка и крехка в сравнение с тези планини, но аз съм много важно за вселената, защото си давам сметка, мислят и чувстват. Моето присъствие тук е необходимо, те ме подкрепят и се тревожи за мен. И след като стана топло и щастливи на сърце. Ние не сме тук, просто ей така, всичко това - не сляпа случайност, а животът, въпреки Лермонтов - не е празен и глупав виц.
По-късно, в статия Толстой "Какво е религия и каква е същността на това," Намерих определение на религията, която обяснява какво се е случило с мен:
"Истинската религия е толкова съобразена с разум и човешкото познание определя отношението си към заобикалящата безкраен живот, който свързва живота си на тази безкрайност и насочва действията си."
Всички атеисти и материалисти препоръчват тази статия :)
Първо чрез логическа конструкция, а след това се запознах с прекрасни хора са християни, а след това се промени плановете си за живота, от гледна точка на променения акцент и приоритети. Сега моята вяра е начин на живот, който ми помага във всяко начинание. Престъпил много проблеми, решението на много въпроси вече не е трудно, защото системата от ценности е проста и ясна
Виктор Руденко отговаря на вашите въпроси в неговата директна линия
Това ли бе по-големия Сила. Когато той е бил помолен за това как той дойде на вяра в Бога, той отговори, шокиращи питащия: ". Аз не вярвам в Бога" И малко пауза, той добави: "Аз го познавам.".
По мое мнение, има значителна разлика между "вяра в Бога", а вярата на Бога. Първият включва преодоляването съмнение и борба с недоверие. Вторият - стабилно състояние вселена самостоятелно син на Universal Отца.
Ние всички рано или късно дойде на вярата "в" определена концепция за върховен принцип. Той е там, където ние се втурнаха надеждите си - зависи от културния код на нашата цивилизация, география на нашето раждане и опита на живия конкретен живот. Но вярата не е просто "в" някой или нещо, и доверие в постоянна връзка с източника не оставя никакво съмнение в миналото и да отвори път за нас. Тук и значения, както и фактите и целия спектър от живота ни започват да светне светлината на трансцендентност, разкривайки Твореца за нас не е толкова въпрос на вяра, но тъй като истината - живият опит на това наближава.
По мое мнение, говорейки за вяра в Бога, трябва да се изяснят два основни въпроса:
-появата на всички неща
-съществуването на човешката душа безсмъртен
И на двата въпроса нямат никакви отговори, проверени факти и всяка позиция по тях, единствено въз основа на вяра.
Аз съм православен християнин. Църквата дойде няколко години по-късно, отколкото да вярват в Бог. Всичко започна като кич и провокация срещу аморфни съученици. Приблизително по същото време, по мое информация поле е архидякон Андрей Kurayev, което до голяма степен е променило за мен образа на православното християнство. Постепенно дойде да се разбере, че принципите, които проповядва Христовото учение е добро, правилните и верни. Тогава е имало дълго четене на Стария Завет и неговото сравнение с Нова и съвременна история. Каза монахинята Мария Senchukovoy Холокоста, което за мен, като човек, който е израснал в руската култура в европейската цивилизация въз основа на християнската етика, е илюстрация на колективната лудост на ХХ век, до костите на варварство. странно най-естествено се вписва в контекста на Стария Завет (Книга на царете), като от него и извежда от експлоатация. Това е, което аз не казвам, но много уважаван равини, включително Раби Александър Feigin. Връзката на евреите с Бога, аз не искам да се изкачи, но такива паралели и се припокрива с историята на всекидневието оставили силно впечатление вече е образувала засилване на вярата, че истината написано в Библията. Еклисиаст и прави свои собствени звукови ехо.
В крайна сметка, ти осъзнаваш, че нетрайни земния живот е много кратък, не се знае след като се рестартира си и повече. на всеки според вярата си, аз бях в очакване на Страшния съд. Е, това ще ни съди, Бог посети земята, аз ще се съглася с монахиня Мария))
Свързани статии